حمدان، عنوان مشاركتك فوق هي انك لا تقرأ ما أكتبه لك!
تسأل لماذا لم يشذ النبي مع الذي أدان العبودية؟ ببساطة لأن هذا الأخير غلطان! على فرض وجوده اصلا.
ربما في المسقبل سيتغير المجتمع الى شيء يستقبح فيه السجون مثلا، عندها سيسأل أحدهم لماذا لا ندين نحن هذا الفعل؟ الجواب لانه في مجتمعنا يعد شيء طبيعي وعادي، الذي يدين امتلاك العقارات اليوم مثلا هو نفسه الذي يدين العبودية في الماضي.
ادخلها في عقلك: استقباح العبودية هو منتوج حصري لهذا المجتمع فقط، فمطالبتك للاسلام بالادانة غير منطقية.
اقتباس:
|
-ممكن ان تفسر لي كيف انهم يطالبون بتحرر العبيد وفي نفس الوقت لايدينون مؤسسة العبودية!! ألا تشعر ان هناك تناقض في كلامك..
|
هذا الذي يقوله كاتب المقال الذي وضعته لك، اكتب تعليق وقل له انت متناقض!.. طبعا الاجابة بسيطة، انا لا اريد ان انظف المراحيض وأتمنى ان يأتي يوم لا يضطر فيها احد الى ذلك… هذا الكلام لا يحمل اي ادانة اخلاقية لهذه المهنة، ولهذا لا تستغرب ان يمتلك رواقيون لعبيد وان لا ينتقدوا مؤسسة العبودية.
اقتباس:
|
كانت القبائل عندما تأسر أفراد من قبائل اخرى (بعد هزيمتها) لاتعتبرهم اسرى ،او بشر درجة ثانية او ثالثة،بل يتحولوا الى أفراد متساوين مع أفراد القبيلة المنتصرة
|
هذا لا علاقة له بموضوع العبودية اولا، وثانيا والله هذا من أتفه ما سمعته في حياتي… كيف يأتيك من يريد ان يقتلك ويستأصل دينك، يسرق كل أملاكك ويستعبد زوجتك…. ثم تكافئه بأن تجعله فرد مساوي لابنك وزوجتك؟! في عرفنا اليوم هذا يتجاوز الرحمة الى الغباء!
اقتباس:
|
-قبول عقوبة السجن المؤبد ليست عرفية يارمضان (هي أقصى العقوبات ) للردع ،القانون حاليا قائم على الردع لا الأنتقام كما في فكرة القصاص الدينية
|
كم مرة كررت هذا ولا تريد ان تفهم! أنا لا أتكلم عن العقوبة… أقول لك نحن اليوم (عرفيا) نقبل السجن المؤبد ولا نقبل الاستعباد الاسلامي سنة واحدة فقط! السجن أبشع من الاستعباد ومع ذلك…