[مسلم موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

فطرنا على استحسان ما يحسنه هو وتقبيح ما يقبحه هو. فالله لم يزل عدلا يحسن العدل ويقبح الظلم وحكيما يحسن الحكمة و يقبح الحمق
ولو كان هذا يجعل من الحسن والقبح اعتباطي فلا شىء يجعل منه موضوعي. فلا يتصور موضوعية أكثر من هذا. ومن هذا يتضح حمق وغباء من يثير الإشكال أصلا.

بل هو يجعله اعتباطي على مزاج الله ..

إذا أنت تختار الجواب الأول .. صفات الله حسنه لأنها صفات الله