[مسلم موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

قياس البلاغة على العدو قياس فاسد لان العدو لا يتراكم فلا يضاف عدو فلان إلي غيره بخلاف مسائل الفكر كالتخطيط و الاختراع ونحو ذلك فجهود فرق الابحاث يمكنها ان تثمر ما لا يمكن المجهود الفردي أن ينتجه.

كعادتك عزيزي حوريست تمسك جزئية و تترك الفكرة الأساسية

بلاش الجري خليها الرسم .. أو التأليف الموسيقي هل سيختلف الأمر عندك

هذه كلها مهارات بشرية يتفاوت فيها البشر و القرآن حتى لو قلنا أنه أفصح الكتب فسيكون محمد أفصح أهل قريته التي هي مكة في القرن السابع الميلادي .. ثم ماذا ؟

محمد أفصح من نطق بعربية قريش في كل الأزمان ... ثم ماذا ؟

رجل أديب بارع مبدع فصيح ... ثم ماذا ؟

تحدي محصور بمكان و زمان معين لأنت أهل ذلك الزمان و المكان لديهم فرص متساوية ..

نفس البيئة و نفس النشأة و نفس اللغة المكتسبة بالسليقة

و لا يمنع ظهور شخص أفصح منهم جميعا ..و لا يعني هذا أن ما أتى به مصدره غير بشري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

ونحن نؤمن أن موسى خرق قوانين الطبيعة لان الله اخبرنا بذلك. لكن كونه شق البحر أو قلب العصا ثعبانا هو معجزة وفق تعريف المعجزة المذكور وهو انه يفوق طاقة البشر ولا يجادل في ذلك أحد.

تعاريفك التي تفصلها على مقاسك تلزمك لوحدك عزيزي

معجزة موسى كما يؤمن بها أهلها تخرق قوانين الطبيعة عكس القرآن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

حتى فرعون نفسه لم ينكر ولكنه في البداية قال أن سحرتنا لديهم من العلم و القدرة ما يمكنهم من مضاهاة سحرك هذا لما قالوا له أرجه و أخاه و ابعث في المدائن حاشرين يأتوك بكل سحار عليم . لكنه لما أبطل سحر السحره فسره بأنه كبيرهم الذي علمهم السحر اي فقط يتفوق عليهم بالمعرفة..اي انه لم يخرق قانون من قوانين الطبيعة فقط لديه علم يمكنه من الالتفاف على التعميمات التي نظنها قوانين طبيعة و هي ليست كذلك.

كلامي عن شق البحر .. و ليس عن السحر و الثعبان ..لا تخلط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist

ولذلك خرق العادات لا فضل له على معجزة القرآن ولن يضيف شىء لدى المكذبين كونه لو اجتمعت الانس و الجن على ان يأتوا بمثله لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا

بل خرق العادات كشق البحر و اخراج الناقة من الجبل هو أقوى من مجرد كتاب فصيح

البشر لا تشق البحر كل يوم و تتفاوت في قدراتها على شق البحر

البشر لا تخرج النوق من الجبال كل يوم و تتفاوت في قدراتها

بينما الانتاج الأدبي هو عمل بشري صرف عكس المثاليين أعلاه