[مسلم موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

نعتني باني علي بصري غشاوه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

و هاجمتني مره اخري في حواري مع يهوذا و النجار و فإن أنني لا أقرأ بدقه

هذا ليس هجوم بل توضيف لحال يا عزيزي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

فاجأتني انك لا تؤمن بحكمه الله اصلا فما معني كل الجهد في الحوار اذن

ماذا تريدني أن أقول عن هكذا رد يا أستاذ المنار ..

أقول لك مشكك في محمد بن عبدالله و نبوته تقول لي أني لا أؤمن بحكمة الله !!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

كما يقول اعراب الخليج!

ما أنا إلا واحد من عرب الخليج

و أتمنى أن تتوقف عن هذه اللهجة الشعوبية ضد الخليج و أهله

و إلا فإنني بمنتهى السهولة أستطيع أن أقول ما أنت إلا مولى من موالي أجدادي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

و الخلاصه انت تعاني من اشكاليه الشر و تعالجها بانفعال

أعالجها بواقعية ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

قد نصحتك مرارا أن تركز اولا علي الكليات قبل الجزءيات
لكن لا زلت غارقا في اثاره الجزءيات

إن كان ما تسميها جزئيات تقدح في الكليات فهذا معناه أن التفريق بين الجزئيات و الكليات هو محاولة للهروب من مناقشة الجزئيات التفصيلية التي تثبت بطلان ما تسميه كليات
طبعا سامي عامري هو أستاذ هذه الطريقة في كتابة معضلة الشر تحديدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

و لا مانع أن نعيد البحث بشكل أفضل و اسلوب اهدا

أنا هادي جدا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

ثانيا قد نكون المشكله عزيزي في عدم الفهم للاجابه
مثلا هنا تقول

لا يهمني اعتقادهم !!!!
كيف لا يهمك و الخطاب موجه لهم .!

المشكلة عزيزي غالبا في اقتطاع ما تريد من سياق الكلام ..

قلت لك :

لا يهمني اعتقادهم بشكل عام

ما يهمني هنا هو كيف رد القرآن على اعتقاد من يدعوا اله ويعتقد أنه يستجيب

لو قال لهم تعالوا ندعوا بدعاء واحد بوقت و زمان محددين و لنرى هل يستجيب الله أم آلهتكم

لكان رده غاية في القوة ..

لكنه قال من أضل ممن يدعوا ما لا يستجيب له إلى يوم القيامة .. ما عدا الله

لماذا ما عدا الله ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

فالخطاب تبكيت و ليس اكثر

الخطاب حجة عقلية موجهه لأناس يقولون أن آلهتهم تستجيب لهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار

علي اي حال سافتح موضوع لدردشه وديه بيننا
فلا علاقه لهذا البحث بموضوع الزميل جورست
و ارجو أن يكون حوار هاديء و اطرح فيه ما شئت
و ان اىظتها في صوره مناظره تصول فيها و تغني
فعلي نفسها براقش تجني

أي براقش و أي بطيخ

خفف من غرورك عزيزي .. فو الله ما تكتبه ليس بتلك القوة التي تظنها