1- نحن نناقش الاسلام الان و ليس الالحاد العلموي، لو توفر دليل على وجود شيء خارق للطبيعة فسأؤمن به بصدر رحب لكن هذا ليس موضوعنا. ما دامت كل "معجزات" محمد و الاعور الدجال يمكن احالتها الى السحر و كل "اخطاءهما" يمكن تبريرها بعدد لا حصر له من التبريرات مثل تبرير "ما منعنا ان نرسل باياتنا الا ان كذب بها الاولون" فلماذا سنتبع محمد و نترك الاعور الدجال ؟ اجب على السؤال الاساسي.
2- لم اربط مباشرة بين تفوق القرآن البلاغي و بين السحر، ما اقوله هو انه لو وجد كائن قادر على صرف اذهان الناس عن الواقع فمن باب اولى ان يكون قادرا على تاليف كتاب متفوق بلاغيا. التفوق البلاغي ليس خرقا للنظام كي تسميه معجزة و نسبته الى ملاك من اسهل ما يكون. فالخلاصة حجة "خرق النظام" سقطت و عليك البحث عن حجة جديدة لاثبات صدق جبريل و تفويضه من الاله.
3- من علي الى اهل البيت الى تلاميذهم.. هذه تسمى سلسلة. لم تجب لم هناك احاديث ضعيفة و احاديث احاد عندكم ؟ لا تدخلني في التفاصيل فقط المهم ان الاحاديث لم تصلكم بالصورة المثالية و بالتالي هناك مشكلة.
4- النقاش ليس حول ثبات قانون السببية من عدمه، و العلة الاولى يمكن ان تكون مثلا هي نقطة التفرد الاولى التي بدأ منها الانفجار الكبير او شيء اخر اسبق منها..الخ ولا اسلم لك طبعا بأن العلة الاولى يجب ان تكون عالمة.
الجدال الان ليس في العلية نفسها، من الواضح انه لو اتبع الملحد منطق التبريرات الدينية فبامكانه ان يقول "لعل الكون نشأ وحده بطريقة لم نكتشفها بعد و لا تدركها اذهاننا القاصرة" ثم يصبح الجميع لا أدريين. اما ان تتخلى عن هذا التبرير او تجيزه لغيرك، او ترسم لنا حدوده متى هو مقبول و متى هو مرفوض وفق معيار موضوعي طبعا.
5- الفحولة مجرد مثال فلا تنظر الى اصبعي و انا اشير للقمر. الكمال في عالم الامكان هو العلم و القدرة.. جميل. كيف يثبت هذا صفة الصدق ؟ كل ما تقوله ان حاجة عالم البشر لقيمة الصدق تثبت انها كمال في حق الاله و هذه قفزة منطقية واضحة.
تحياتي لك و مرحبا بك في اي وقت.
|