اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل
اريد ان اشكر الزميل gear على ردوده والتي هي نفسها ما كنت سارد عليك به.
المدير يستطيع اثبات فضله على الموظف، ولكن الله لم يثبت فضله علينا. نحن كملحدين لا زلنا بانتظار دليل على وجوده، وان كان فعلا موجود، نريد دليل على انه يريد منا عبادته (دليل على ان هناك دين معين اتى من عند الخالق).
ولكن ارى خطأ آخر في مثالك. قولك بأن الموظف يضر بالشركة، هذا يعني انه لا يقوم بالعمل المطلوب منه. اما الشخص الذي يقوم بالخيرات (يحسن الى الفقير، يبر والديه، الخ..) فهو يقوم بما يطلب منه. هذا اشبه بموظف يقوم فعلا بعمل جيد في الشركة ويحصّل الارباح، ولكن ليس لاجل اسعاد مديره، ولكن ليشعر هو بالنجاح وبانه انجز شيئ. او ربما ليترقى في رتب الشركة ويأخذ معاش اعلى وامتيازات. هل من المعقول ان يأتي المدير ويقول له ساطردك من الشركة لانك لا تفعل ما تفعله لاجلي؟ اليس المهم النتائج؟ الن يبدو هذا المدير مجنونا لو فعل ذلك؟
اذكرك بأن سؤالي عن النية، وليس الاعمال نفسها. رجلين قاما باعمال الخير ذاتها، بفرق وحيد وهو ان الاول قام بالعمل وهو مسلم وبنية الحصول على الجنة، بينما الآخر غير مسلم وقام بها حباً بالنسان ومحبة للخير. المسلم سيدخل الجنة وينعم للابد والآخر سيدخل النار ويعذب للأبد؟ هل هذا عدل؟
|
زيادة على ّذلك بين المدير و الموظف اتفاق و عقد بالمصلحة المتبادلة, و لم يجبر احد منهم الاخر على العمل فهو اتفاق بشروط منذ البداية.
شكرا لك