شبكة الإلحاد العربيُ - عرض مشاركة واحدة

المنار · 10-06-2019, 02:45 AM

تحياتي للجميع
ساعقب علي مشاركه الزميل المنفعل مايك ثم أعقب علي مشاركه العزيز حمدان
ما تطرحه مهم عزيزي مايك لكن اسلوبك خشن
الواقع أن تفسير القرآن ليس معضله كما تتصور
نحن كشيعه نؤمن بالمسؤولية و الاستطاعة
المسؤوليه معبر عنها بالتكليف و هي تدفع بنا الي أقصي ما يمكن من المعرفه الكاشفه عن الواقع
اي اننا معرفيون و لسنا ايدولوجيون لان ما يهم اي فقيه شيعي المعرفه الكاشفه عن الواقع لأنه يؤمن بالمسؤولية أمام الله لذا رفض الفقه الشيعي القياس و الاستحسان
و المسؤوليه عندما تشتبك بالالتزام بكشف الواقع
وجعلنا أما نظام شبه مغلق و ليس فوضي فكريه
و لكن نؤمن ايضا بالاستطاعه اي ان الله لا يكلفنا الا بالمقدور لذا نعذر من أخطأ في معرفه الواقع
و كل هذا عزيزي مشروح في كتب اصول الفقه
اي ان علم الاصول هو الذي يعالج فهم النص و معالجه الدلاله و ليس التجول في كتب المفسرين الاعتباطيه؛المبنيه علي أمرين باطلين :
1-التفسير بالراي الذي نهي عنه النبي ص نفسه
2-الماثورات الإسرائيلية
فعلم الاصول هو مدماك علم الدلالة و هو ليس أمرا
اعتباطيا ؛او عملا فنيا التمايز و التباهي
الأمر المهم الآخر
إن الاسلام تعرض لتحريف رسمي حرف مسار القران فصار يستدل به القاتل علي القتل المحرم
و الظالم علي ظلمه
و ادعاء نسخ كل ايات الرحمه بما سموه ايه السيف
حتي ادعوا نسخ قوله تعالي (اليس الله باحكم الحاكمين)!!
وصولا إلي استعمال القران لإثبات عباده غير الله اي الشاب الامرد الذي آمن به حشويه اهل الحديث و البربرهاريه بعد أن نصرت دوله المتوكل العباسي شأنهم
القران يملك منظومه معقده لكنها قابله للتحصيل وفق علم الاصول و الدلاله
و تقبل التحيه

10-06-2019, 02:45 AM	رقم الموضوع : [16]
المنار موقوف	تحياتي للجميع ساعقب علي مشاركه الزميل المنفعل مايك ثم أعقب علي مشاركه العزيز حمدان ما تطرحه مهم عزيزي مايك لكن اسلوبك خشن الواقع أن تفسير القرآن ليس معضله كما تتصور نحن كشيعه نؤمن بالمسؤولية و الاستطاعة المسؤوليه معبر عنها بالتكليف و هي تدفع بنا الي أقصي ما يمكن من المعرفه الكاشفه عن الواقع اي اننا معرفيون و لسنا ايدولوجيون لان ما يهم اي فقيه شيعي المعرفه الكاشفه عن الواقع لأنه يؤمن بالمسؤولية أمام الله لذا رفض الفقه الشيعي القياس و الاستحسان و المسؤوليه عندما تشتبك بالالتزام بكشف الواقع وجعلنا أما نظام شبه مغلق و ليس فوضي فكريه و لكن نؤمن ايضا بالاستطاعه اي ان الله لا يكلفنا الا بالمقدور لذا نعذر من أخطأ في معرفه الواقع و كل هذا عزيزي مشروح في كتب اصول الفقه اي ان علم الاصول هو الذي يعالج فهم النص و معالجه الدلاله و ليس التجول في كتب المفسرين الاعتباطيه؛المبنيه علي أمرين باطلين : 1-التفسير بالراي الذي نهي عنه النبي ص نفسه 2-الماثورات الإسرائيلية فعلم الاصول هو مدماك علم الدلالة و هو ليس أمرا اعتباطيا ؛او عملا فنيا التمايز و التباهي الأمر المهم الآخر إن الاسلام تعرض لتحريف رسمي حرف مسار القران فصار يستدل به القاتل علي القتل المحرم و الظالم علي ظلمه و ادعاء نسخ كل ايات الرحمه بما سموه ايه السيف حتي ادعوا نسخ قوله تعالي (اليس الله باحكم الحاكمين)!! وصولا إلي استعمال القران لإثبات عباده غير الله اي الشاب الامرد الذي آمن به حشويه اهل الحديث و البربرهاريه بعد أن نصرت دوله المتوكل العباسي شأنهم القران يملك منظومه معقده لكنها قابله للتحصيل وفق علم الاصول و الدلاله و تقبل التحيه
المنار موقوف