اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار
مرحبا حمدان
لاحظ أن البداوه و فقر البيئه ثقافيا و حضاريا هو مما يستند إليه من يستدل علي نبوه محمد ص و أن القرآن اعلي من هذا المحيط و أن هذا الظرف يستحيل أن ينتج هذه الظاهره و شخص كمحمد (ص)
ثقافه البداوه لا تعرف التفكير في الكليات و لا تعرف حكم القانون فهو مجتمع قائم علي القبليه في الحكم و لم يعرف تجربه اجتماعيه كامله ؛و في الاقتصاد لا ضوابط ؛و في نظام الاسره يعتبر الانثي مصدرا للعار ؛و في القضاء يعتمد علي الكهانه؛و يدينون مع ذلك بوثنيه غليظه لا تقوم علي فلسفه و لا تقدم متعه فنيه فضلا أن تنمي فيه ضمير ديني
كل هذا قدم الاسلام ثقافه مخالفه له
مع التحيه
|
تحياتي منار ..
ليس المقصد ان بيئتهم كانت خالية من اي معرفة فهم كانوا يتداولون الأشعار وبعض المعارف البدائية كالعرافة والتنجيم والفراسة والسحر ..وطبعا كان بعض رجالاتهم يعرفون عن الاديان القديمة من احتكاكهم بالفرس والروم واليهود والمسيحيين في جزيرة العرب
لكن انا لا ارى فعليا ان محمد خرج من هذه البيئة ..او وصل الى القانون المدني كما تقول..
على مستوى التشريعات جميع العقوبات في الاسلام هي بدنية (وهذا شيء بدائي) فالفكرة هنا الانتقام وليس الردع والنظر الى المستقبل كما في القانون الحديث ..
قطع اليد كان عرفا عند العرب قبل الاسلام ..
رجم الزاني عقوبة بدنية شديدة وهي موجودة عند اليهود ..
حد الردة عرف بدائي ..
.............
الشورى نظام شبيه بالمجالس العربية البدوية قبل الاسلام وان الثقة (من يدينون بالولاء للحاكم والنظام الديني السائد ) هم من لهم الحق في ابداء الرأي ..
الزكاة لا تصلح الا في مجتمع صغير ..هناك قوانين حديثة للضرائب ترتبط بالدخل وغيره من امور هي موضحة بصيغة القانون وليس الامر هو منة من صاحب المال ..
المرأة في الاسلام لايستطيع احد ان يقول ان الإسلام حرر المرأة ...فهناك شواهد عديدة تدلل على مكانتها الأقل من الرجل كموضوع الشهادة والتعامل معها بصيغة الحلال اي هي شيء كالمتاع والسلع فهي دائما مثار للشبهة والشهوة لدى الرجل
..
ابن خلدون كان دقيقا في وصفه الإسلام في بداية عهده كان مبنيا على الثقة وعواطف الرجال ..ثم بعد ذلك عندما نقلمعاوية انظمة الفرس الادارية والسياسية تطورت الدولة ..وجرى فيما بعد في عهد المأمون استيعاب لمعارف القدماء ...
واخيرا الإسلام لم يظهر اي تقدم في مجال المعارف على محيطه ..الإله هو من ينزل المطر ويحدد الجنين ويميت الإنسان ..فأعتقد ان قولك بخصوص الكليات مبالغة..
فلم يعتمد على العلاقات بين الظواهر الطبيعية ..انما كلها من صنع الاله
تحياتي..