[القط الملحد]

ولو كنت اعلم انك ستراوغ بهذا الاسلوب لما جاريتك من البداية.

تقصد ما كنت ستدلس علي و تستفزني من البداية، و ليتك لم تفعل فأنا قررت منذ شهور عدم مناقشتك.

الموسوعة تقول أن لقب فرعون مستحدث بعد فترة يوسف. الكتاب المقدس يلقب حكام بألقاب لم تعرف في زمنهم بينما القران يخالف المصدر المفترض أنه ينقل منه، ثم يلقب الحاكم بلقبه التاريخي الصحيح.
يتساوى ام لا يتساوى… اجنبي ام غير اجنبي… ملك أو غير ملك… كله كلام لا يقدم ولا يؤخر.

و هذا بالضبط ما كنت أحاول قوله لك منذ البداية : أن نقطة الهكسوس لاتهم وعليك التركيز على نقطة زمن استخدام اللقب، لكنك أصررت على التمسك بها لأنها لو صحت فستجعل احتمال الصدفة أقل وبالتالي ستدعم موقفك، فكان من الطبيعي أن أفندها.

اسم علم او لقب…. لا يهم!
القران ذكر 3 حكام، وكلهم ملقبون بفرعون في الكتاب المقدس.
اليوم نعلم انه فقط الحاكم الذي تكلم مع موسى هو من يجوز تلقيبه بفرعون، اما الاثنين الاخرين فلا!
والقران الكريم طبعا لانه وحي سماوي وليس نقلا من كتب اخرى، تجنب وصحح هذه الاخطاء التاريخية،، 3 أخطاء تاريخية تتعلق بلقب حاكم، ليس واحد وليس اثنين…. ثلاثة والقران الكريم بالصدفة تجنب الخطأ ثلاث مرات في موضوع واحد فقط (لقب الحاكم)!

ذكرني أولا أيهم الحاكم الثالث ؟ و أي ثلاثة أخطاء ؟ حسب كلامك الخطأ الوحيد الذي تجنبه القرآن هو استخدام كلمة فرعون في قصة يوسف، و قد قدمنا لهذا الأمر تفسيرا بديلا بحيث لا يعود الأمر صدفة خارقة أو غريبة.

بالمناسبة لم ترد على هذه :
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...2&postcount=55