جيد أن نتفق علي رفض السيناريوهات الخياليه
لم تصلك فكرتي عن احتجاج محمد علي قومه و غيرهم بأن اهل الكتاب يعرفون نبوته فلست بصدد اثبات الاسلام بل هذا الاحتجاج يدحض مزعمه ان محمد قد تعلم من اهل الكتاب فلا يعقل أن يواجههم بأنهم يعرفون نبوته و يجعل هذا حجته و هو قد تعلم منهم
قصه طالوت :
أن الواقع أن القرآن ملم بمعاني كل اسم علم ورد فيه و هو يفسر الاسم تفسيرا دقيقا و انا متعجب كيف لم تلتفت الي العلاقه بين لفظ طالوت و قصه شاؤول؟
شاؤول كما في النص التوراتي كان معروفا بطوله فكما في سفر صموئيل (كان اطول من كل الشعب )
و قد ذكر القران ذلك (بسطه في العلم و الجسم)
لفظ طالوت من الطول فهو مصدر صناعي من طال كما يقال :ناسوت من لفظ ناس
اذن ليس هناك علاقه بين المساله و بين مثال من يسمي تشارليز بالجبلاوي!!
و لفظ شاؤول في العبريه بمعني مسؤول من الفعل شال
و القصه القرانيه تبين ان طالوت كان ملكا سأله بنو إسرائيل
فلفظ طالوت مناسب و دقيق بل تعريب لفظ شاؤول غير مناسب لأنه سيكتب سؤول كما يقال عن شلومون سليمان شان القران في الألفاظ العبريه ذات الشين ؛ و سؤول يفهمها العربي بمعني الملحاح في السؤال و هو كما تري غير مناسب
و هذا واقع القران اللغوي فسبك العباره و اللفظ فيه ليس اعتباطا و هو من ادلتنا علي أنه ليس من تأليف محمد(ص) و من اين له هذه القدره اللغويه
و شكرا
|