[Hamdan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taoist

الزميل العزيز حمدان :

تحولت من التصوف الفلسفي إلى الطاوية , ووجدت فيها ما يمكن تسميته ألوهة بدون إله .. يحدثك لاو تسو عن الطاو , ذلك الذي هو أمام كل شئ و خلف كل شئ و فوق كل شئ و تحت كل شئ , مع ذلك لا يقول بأن الطاو هو الله , رغم أنه يرى أن الطاو هو أم العشرة آلاف شئ [ هذا الرقم عند الصينيين يفسر بمعنى كل الموجودات ] .. عن الطاوية الفلسفية التي أتبعها أتحدث .. هناك بالمقابل الطاوية الدينية التي لها آلهتها و كهنتها و معابدها و هي لا تعنيني بشئ لأني أراها انحرافاً عن تعاليم المؤسس .. و بشكل عام لا يفعل الطاو شيئاً لمن لا يؤمن به فلا يعذبه مثلاً .. الأمور في هذه الفلسفة نسبية و ترجع بالنهاية لفهم القارئ ..

أطيب التحيات ...

تحياتي ..
اول ما تعرفت على الطاوية من كتاب فراس السواح (دين الإنسان)..وقد اتضح انه يؤمن بها ..على حد علمي انها ترد كل شيء الى الكل اي تهدر التفاصيل في حساب المبادئ ...والكثرة للوحدة ..ولاتبحث عن التغير لذلك فراس السواح استخدم تأويل لميكانيكيا الكم ..فبما معناه ان ادراكنا هو الزماني (اي الماضي ..حاضر ..مستقبل) ..بينما الكون او الواقع ليس فيه الا اللحظة او الآن ..وكذلك يستخدم فكرة افلاطونية ان النفوس البشرية ترد الى نفس واحدة (بشرية) ثم هذه الى الكون ..فهذا تفسير صوفي عرفاني..لكن كذلك مما علمته ان هذه الفلسفة او الديانة ترى وحدة شمولية وهذه تجمع بين المتناقضات..تماما كما فكرة ابن عربي (وتفصيله لمقامات الاله من الإختفاء التام الى الظهور او الاحديه والواحدية..) ..وهو تفسير جميل فهو يعيد الإنسان الى الكون والطبيعة ويجعله اكثر التصاقا بها واكثر تواضعا (فالكون ليس مسخرا له) انما هو جزء مندثر ..فمنه جاء واليه يعود واعتقد ان كلا منا يحمل هذا التصور بغض النظر عن جانبه الروحاني..
وعمليا الطاوية ليست ديانة بآلهة فهي تقدس النظام والإنسجام والتأمل ..ولاترتبط باله الفراغات او الاله المشرع ..فهي اقرب الى الحكمة ..في الحقيقة هناك الكثير من الرجال الملهمين الذين أثروا في البشرية ولم يكلفوا الناس عناء الإيمان بهم لاوتسي وسقراط وبوذا ..والكثير..وكانوا غاية في الحكمة
تحياتي..