اذا اتقاها الانسان بقدر المستطاع نعم ستقيه التمرات لكن لا يتضمن ذلك تعمد التعرض للسموم أو الغازات السامة.. فالغازات السامة مثلا يمكن تجنبها بارتداء الاقنعة اذا تعرض لها الانسان رغما عنه فمن تمكن من ذلك و لم يفعل لم يكن آخذا بالاسباب و كان ملقيا بنفسه للتهلكة هذا على افتراض ان لفظ السم يشمل الغازات السامة كالسارين وهذا هو الفهم الصحيح للحديث و ليس تجرع السموم عن عمد
ثم هل لفظ السم يشمل كل ما نعتبره سما الآن - ومنها سموم مصنعة ليست موجودة فى الطبيعة - أم السموم المعروف فى عصر النبي صلى الله عليه وسلم و بيئته؟
|