[احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

دعني اخبرك الفرق بين السبب والعامل:
السبب علاقة قوية، ليست احتمالية، والعامل علاقة احتمالية.
في الواقع، لا يوجد اسباب، ولكن عوامل، لا يوجد ارتباط شديد مثل ذهابي للعمل من اجل المال، او من اجل الشهرة او غيرة من الاسباب.
في العالم الطبيعي، لا نجد هكذا اسباب، نجد ارتباط، ولكن الارتباط ليس اسباب.
لذلك في حالة الامطار، هي مجموعة من العوامل والعلاقة ليست سببية، ولكن احتمالية وهكذا لك ظاهرة طبعية، لذلك دائما هناك احتمال خطأ.
النظرية العلمية هي نظرية قادرة علي التنبأ باحتمال خطأ صغير، فهي نظرية تقريبية.
لكن مع الاسباب العلاقة اكيدة. فمثلا لو سبب ذهابي للعمل هو المال، اذا امتنعوا عن اعطائي الراتب لن اذهب للعمل، فهنا العلاقة ليست تقريبية، ولكن اكيدة.

تحياتي

نعم يا دكتور
السبب علاقة قوية لا احتمالية..صحيح
إذن قل لي: هل يوجد مطر بدون سحاب...مستحيل اليس كذلك!!
فنحن نتحدث عن المطر..
لو قلنا ان هنالك سحابا في الافق قادم...فمن المحتمل ان تمطر ومن المحتمل ان لا تمطر!!!
ولكنها لا يمكن ان تمطر بلا سحاب...
أذن لا تخلط بين احتمالية ان تمطر السحب..وبين كونها المسبب للمطر!!!
اليس كذلك؟!
ملاحظة آخرى: حسب مفهومك أنت فكل ما له تفسير علمي ليس من الخالق... او دليلا على عدم وجود الخالق...لأن الخالق حسب مفهومك مطلق القدرة ولا علاقة له بالاسباب أو سمها ما شئت (عوامل/احداث/ الخ)...
حالك يا دكتور كحال المثل القائل:
" رغيف صحيح لا تقسم (يعني لا تأكل من رغيف صحيح بتقطيعة) ومكسور لا تأكل ( أي لا تأكل من رغيف مقطع) و كل حتى تشبع!!"
وهذا مستحيل طبعا!!!
تريد دليلا علميا على وجود خالق..وبذات الوقت تعتبر اي شيء له تفسير علمي نفيا للخالق...