أهلا قيصر
متفق من الناحية الفردية وليس المجتمعية، ووجود بعض الملحدين الأفراد الذين يتصرفون كذلك لا يجعل الموقف الإلحادي ملوما، تماما مثلما أننا لا نلوم الإسلام على وجود مسلمين سارقين مثلا ونعتبر المسلم السارق يمثل نفسه فقط بجرمه هذا (نحن نلوم الإسلام على تعذية النفس الداعشي لأن النصوص المقدسة صريحة في تغذية الداعشية أما السرقة فلا يوجد في الإسلام ما يحرض عليها البتة). الملحدون عندهم صمام أمان شغال يفتقده المؤمنون وهو أنك تتحدث بالنيابة عن نفسك ونفسك فقط وهذا يفتح المجال للحوار ولأن تصحح المجموعة أخطاءها بأدوات المناظرة (لا تجمع أمة الإلحاد على ضلالة كما تعلم). أما المؤمن فهو يعتقد أنه يمثل كينونة أعلى منك لست أنت أمامها أكثر من حشرة ولذلك فأنت عالق في صدام أبدي حيثما كانت نصوص الدين (واجتهادات مؤسسه التي أضحت تشريعا هي الأخرى) على ضلالة، وما أكثر ما كانا على ضلالة.
دغمائية الملحد من شخصه وليست من "تعاليم إلحادية"، أما في حالة الدين فهي تنبع منه هو نفسه لأن هذا متلازم مع صوابية الدين باعتباره الحقيقة المطلقة التي لا يعلو عليها شيء. لاإيماننا بالأديان ليس إيمانا وأنا أناقش دوما من يعتبره كذلك.
|