اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبي عقلي
فعلا عزيزي zain واضح ان كاتب القرأن كان يحاول الاقناع بأن ما أتى به وحي من السماء لكن محيطه يعي تماما ان ما قاله ليس بجديد وانه مجرد كلام مكرر واساطير ،، بالنسبة لتصحيف حمراء وصفراء فتحقيقا انا وجدت انه تصحيف نساخ وليس من خطأ المؤلف نفسه فمسألة البقراء الحمراء مشهورة عند اليهود ولا ارى انه وقع بهذا الخطأ
تحياتي عزيزي
|
و أنا كذلك اعتقد ان كلمة ( صفراء ) هي من خطأ النساخ ؛ لأن طريقة كتابتها قريبة من حمراء والصورة في مداخلتي السابقة توضح تقارب الكلمتين كتابة بالخط الكوفي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبي عقلي
أعتقد هذه القصة وردت في التلمود البابلي اما اختلاف التفاصيل فكما يبدو اما ان كاتب القرآن كان يحاول ترقية تفاصيل القصة لتصلح كموعظة او انه اخذها من مصدر اخر كتبها بتفاصيل اخرى ولكن تبقى القصة هي ذاتها وما هي الا من وحي الخيال والدجل
|
الخلط القراني في القصص كثير ، و من الصعب حصره في مداخلة ، لكن كان مؤلف القران يضيف لمسته الخاصة ، مثل ما جاء في قصة داوود " وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ " الأنبياء/80 ، بمعنى علمناه صنعة السلاح ، و ليس هناك أثر في العهد القديم أو أساطير اليهود لصناعة داوود السلاح ، لكن الاية جاءت في سورة مدنية و القران المدني تحدث كثيرا عن القتال ، ربما في ذلك تشجيع لهؤلاء المقاتلين على صنع السلاح كما فعل النبي داوود ، طبعا داوود نبي في القران أما في العهد القديم فهو من ملوك بني إسرائيل و ليس من أنبيائهم