يقول السعدى فى تفسيره:
"{ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ } أي: كثير الحلف، فإنه لا يكون كذلك إلا وهو كذاب، ولا يكون كذابًا إلا وهو { مُهِينٌ } أي: خسيس النفس، ناقص الهمة، ليس له همة في الخير، بل إرادته في شهوات نفسه الخسيسة."
يرسى الله هنا قاعدة وهى أن كل من يحلف كثيرا يتعين على كل مسلم عدم طاعته.
حسنا ، لنستمر فى تطبيق تلك القاعدة، ولنقرأ القرآن .
نجد أن الله يقسم بالاتى :
1- بنفسه: ومثال ذلك قوله ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ﴾ [المعارج: 40] وقوله ﴿ وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ﴾ الليل: 3 ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ النساء: 65.
2- بالقران الكريم: ﴿ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴾ يس: 4 ﴿ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ ﴾ ص: 1، 2، ﴿ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴾ ق: 1 ﴿ حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴾ الزخرف: 1، 2، ﴿ حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴾ الدخان: 1، 2، ﴿ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ ﴾ الطور: 2
3- النجوم: ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ﴾ النجم: 1 ﴿ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴾ الطارق: 1 ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴾ الواقعة: 75 ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ ﴾ التكوير: 16
4- يوم القيامة: ﴿ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾ القيامة: 1 ﴿ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ﴾ البروج:2، 3
5- النفس اللوامة: ﴿ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴾ القيامة: 2
6- بالنفس الإنسانية بشكل عام، ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴾ الشمس: 7
7- الشفق: ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ﴾ الانشقاق: 16
8- ببعض الأزمان: الضحى ﴿ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴾ الشمس: 1 النهار ﴿ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴾ الشمس: 3] ﴿ وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ﴾ الليل: 2 الفجر ﴿ وَالْفَجْرِ ﴾ الفجر: 1 ﴿ وَالْعَصْرِ ﴾ العصر: 1﴿ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴾ التكوير: 18 الليل ﴿ وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ ﴾ المدثر:33 ﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ ﴾ التكوير: 17 ﴿ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴾ الانشقاق: 17 ﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾ الفجر: 2 ﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴾ الشمس: 4 ﴿ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ﴾ الليل: 1 ﴿ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ﴾ التكوير: 18 ﴿ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ﴾ المدثر: 34 ﴿ وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى ﴾ الضحى: 1، 2
9- التين والزيتون: ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾ التين: 1
10- الطور: ﴿ وَالطُّورِ ﴾ [الطور: 1] ﴿ وَطُورِ سِينِينَ ﴾ التين: 2
11- مكة المكرمة: ﴿ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴾ البلد: 1 ﴿ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴾ التين:3
12- والد وما ولد: ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴾ البلد: 3
13- القمر: ﴿ كَلَّا وَالْقَمَرِ ﴾ المدثر: 32 ﴿ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ﴾ الانشقاق: 18﴿ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴾ الشمس: 2
14- الشفع والوتر: ﴿ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴾ الفجر: 3
15- الخيل: ﴿ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ﴾ العاديات: 1 - 3
16- البيت المعمور: ﴿ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ﴾ الطور: 4
17- البحر المسجور: ﴿ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ﴾ الطور: 6.
18- الملائكة: ﴿ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ ﴾ الصافات: 1 - 4
19- الرياح والسحاب والسفن: ﴿ وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ ﴾ الذاريات: 1- 6
20- ما تبصرون وما لا تبصرون: ﴿ فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ * وَمَا لَا تُبْصِرُونَ ﴾الحاقة: 38، 39
21- بالأرض والسماء: ﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ﴾ الذاريات: 7 ﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ﴾ [البروج: 1] ﴿ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴾ الطارق1﴿ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ11وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ ﴾ الطارق: 11، 12﴿ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا 5 وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴾ الشمس: 5، 6 ﴿ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ ﴾ الطور: 5
فهو ليس فقط كثير الحلف فى كل موضع ، بل اقسم بكل شئ تقريبا بما نبصر وما لانبصر.
والسؤال هنا لكل مسلم ، لماذا تستمر فى طاعة الله رغم أنه هو نفسه قد نهاك عن طاعته ؟؟!!