298 - حديث: ((رمضان بالمدينة خيرٌ من ألف رمضان فيما سواها)).
الدرجة: باطل
299 - حديث: ((إن الناس سألوا رسولَ الله عليه الصلاة والسلام: أنَّه إذا نفِد خير الجزيرة؛ فإلى أين نذهب؟ قال: إلى اليمن، قالوا: وإذا نفِد خير اليمن؟ قال إلى بلاد الشام، قالوا وإذا نفِد خير الشام؟ قال: إلى العراق، قالوا: وإذا نفِد خير العراق؟ قال: إنَّ في العراق خيرًا لا ينفَد إلى يوم الدِّين)).
الدرجة: لم نجده في كتب الحديث
300 - حديث: ((أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله: يا آدم، لا تجزع من قولي لك: اخرج منها؛ فلك خلقتُها، ولكن انزل إلى الأرض، وذلَّ نفسك من أجلي، وانكسر في حبي، حتى إذا زاد شوقك إليَّ وإليها، تعال لأدخلك إليها مرة أخرى، يا آدم، كنت تتمنى أن أعصمك؟ قال آدم: نعم! فقال: يا آدم، إذا عصمتك وعصمت بنيك؛ فعَلَى مَن أجود برحمتي؟ وعلى من أتفضل بكرمي؟ وعلى من أتودَّد؟ ولِمَن أغفر؟ يا آدم، ذنب تذلُّ به إلينا، أحب إلينا من طاعة تُرائي بها علينا، يا آدم، أنين المذنبين أحبُّ إلينا من تسبيح المرائين)).
الدرجة: ليس بحديث
301 - ((يقول الله عز وجل في الحديث القدسي الشريف: يا عبادي، إن كنتم تعتقدون أني لا أراكم، فذاك نقص في إيمانكم, وإن كنتم تعتقدون أني أراكم، فلم جعلتموني أهونَ الناظرين إليكم؟!)).
الدرجة: لا أصل له
302 - ((رُوي عن بعض السلف أن الله أوحى إلى بعض الصديقين - وقيل: داوود -: إن لي عبادًا يحبونني وأحبهم, ويشتاقون إلي وأشتاق إليهم, ويذكروني وأذكرهم, وينظرون إليَّ وأنظر إليهم, فإن حذوت حذوهم أحببتك, وإن عدلت مقتُّك، قال: يا رب وما علاماتهم؟ قال: يراعون الظلال بالنهار كما يُراعي الراعي الشفيق غنمه, ويحنُّون إلى غروب الشمس كما يحنُّ الطائر إلى وكْره عند الغروب, فإذا جنَّ الليل, واختلط الظلام, وفُرشت الفرش, ونُصبت الأَسِرَّة, وخلا كل حبيب بحبيبه, نصبوا إليَّ أقدامهم, وافترشوا إليَّ وجوههم, وناجوَني بكلامي, وتملقوا إلي بإنعامي, فبين صارخ وباكٍ, وبين متأوهٍ وشاكٍ, وبين قائم وقاعد, وبين راكع وساجد, بعيني ما يتحمَّلون من أجلي, وبسمعي ما يشتكون من حبي, أوَّل ما أعطيهم ثلاث: أقذف من نوري في وجوههم, فيخبرون عني كما أخبر عنهم, الثانية: لو كانت السموات والأرض في موازينهم لاستقللتها عليهم, الثالثة: أُقبل عليهم بوجهي, أرأيت يا داود مَن أقبل عليه بوجهي ما أريد أن أعطيه؟!)).
الدرجة: لا يصح، وليس له إسناد
303 - حديث: ((أربع من النساء في الجنة, وأربع في النار: فأما الأربع اللواتي في الجنة، فهن: امرأة عفيفة, طائعة لله ولزوجها, وَلُود, صابرة, قانعة باليسير مع زوجها, ذات حياء, [إنْ] غاب عنها حفظت نفسها وماله، صابرة, وإن حضر أمسكت لسانها عنه. والرابعة: امرأة مات عنها زوجها وترك لها أولادًا صغارًا, فحبست نفسها على أولادها, وربَّتهم وأحسنت إليهم, ولم تتزوج خشية أن يضيعوا, وأمَّا الأربع اللواتي في النار: فامرأة بذيئة اللِّسان على زوجها, فاحشة الكلام, إن غاب عنها زوجها لم تصن نفسها, وإن حضر آذته بلسانها, والثانية: امرأة تكلِّف زوجها ما لا يُطيق, والثالثة: امرأة لا تستر نفسها عن الرجال, وتخرج من بيتها متبرجة، والرابعة: امرأة ليس لها هم غير الأكل والشرب والنوم, وليس لها رغبة في طاعة الله ورسوله)).
الدرجة: ليس له إسناد
304 - حديث: ((ما من يوم تطلُع شمسه إلا وتنادي السماء, تقول: يا رب, ائذن لي أن أسقط كِسفًا على ابن آدم؛ فقد طعم خيرَك, ومنع شكرك، وتقول البحار: يا ربِّ, ائذن لي أن أُغرق ابن آدم؛ فقد طعم خيرك, ومنع شكرك، وتقول الجبال: يا رب, ائذن لي أن أُطبق على ابن آدم, فقد طعِم خيرك, ومنع شكرك، فيقول الله تعالى: دعوهم دعوهم, لو خلقتموهم لرحمتوهم, إنَّهم عبادي, فإن تأبوا إليَّ فأنا حبيبهم، وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم)).
الدرجة: ليس له إسناد
305 - أوْحَى اللهُ إلى موسى: يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ، فقال موسى: يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ؟ قال: يا موسى يُداومُعلى ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي.
الدرجة: لا يصح
306 - أوْحَى اللهُ إلى داوُدَ: أنْ قُلْ لِلظَّلَمَةِ لا يَذْكُرُونِي، فإنِّي أذْكرُ مَن يَذكُرُنِي، و إنَّ ذِكْرِي إيَّاهم أنْ ألْعنَهُم.
الدرجة: لا يصح
307 - إِنَّ اللهَ أوحى إلى نَبِيٍّ مِنْ بني إسرائيلَ: أنْ أخبِرْ قومَكَ أن ليس عبدٌ يصومُ يومًا ابتغاءَ وجهي إلَّا أصْحَحْتُ جِسْمَهُ، وأعظَمْتُ أجرَهُ.
الدرجة: لا يصح
308 - حديث: ((إن العبد إذا صلَّى ثم سجد سجدة الشكر، فتح الربُّ تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة فيقول: يا ملائكتي، انظروا إلى عبدي، أدَّى فريضتي، وأتم عهدي ثم سجد لي شكرًا على ما أنعمتُ به عليه، يا ملائكتي، ماذا له؟ فتقول الملائكة: يا ربنا رحمتك، ثم يقول الرب تعالى: ثم ماذا له؟ فتقول الملائكة: يا ربَّنا، جنتك، فيقول الرب تعالى: ثم ماذا؟ فتقول الملائكة: يا ربنا، كفاه ما همَّه، فيقول الرب تعالى: ثم ماذا؟ فلا يبقى شيء من الخير إلا قالته الملائكة، فيقول الله تعالى: يا ملائكتي، ثم ماذا؟ فتقول الملائكة: يا ربنا لا علم لنا، فيقول الله تعالى: لأشكرنه كما شكرني، وأقبل إليه بفضلي، وأُريه رحمتي)).
الدرجة: لم نجده في كتب الحديث
309 - حديث: ((ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقولوا: قوس قزح, فإن قزح شيطان, ولكن قولوا: قوس الله عز وجل، فهو أمان لأهل الأرض)).
الدرجة: موضوع
310 - حديث: ((جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليٍّ كرَّم الله وجهه فقال: إني أجد في رزقي ضيقًا، فقال له: لعلك تكتب بقلم معقود؟ فقال: لا، قال: لعلك تمشط بمشط مكسور؟ فقال: لا، قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سنًّا؟ فقال: لا، قال: لعلك تنام بعد الفجر؟ فقال: لا، قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، قال عليه السلام: فاذكرهما، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ترك الدُّعاء للوالدين يقطع الرزق)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
311 - حديث: ((لما اقترف آدم الخطيئة، قال: يا ربِّ، أسألك بحق محمَّد لَمَا غفرتَ لي، فقال الله: يا آدم، وكيف عرفت محمدًا ولم أخلقْه؟ قال: يا رب، لأنَّك لما خلقتني بيدك، ونفخت فيَّ من رُوحك، رفعت رأسي، فرأيت على قوائم العرش مكتوبًا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، فعلمت أنك لم تضِفْ إلى اسمك إلا أحبَّ الخلق إليك، فقال الله: صدقتَ يا آدم، إنه لأحب الخلق إلي، ادعني بحقِّه، فقد غفرت لك، ولولا محمَّد ما خلقتك)).
الدرجة: موضوع
312 - حديث: ((عليكم بالوجوه المِلاح والحدق السود؛ فإنَّ الله يستحيـي أن يُعذِّب وجهًا مليحًا بالنار)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الحسَن يجلو البصر)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الجميل عبادة)). وحديث: ((من أتاه الله وجهًا حسنًا, وجعله في موضع غير شائن له, فهو من صفوة الله في خلقه)). وحديث: ((التمسوا الخير عند حِسان الوجوه)).
الدرجة: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
313 - حديث: ((إذا كان صيحة في رمضان، فإنها تكون معمعة في شوال، وتميز القبائل في ذي القعدة، وتسفك الدِّماء في ذي الحجة، والمحرم وما المحرم - يقولها ثلاثًا - هيهات هيهات، يقتل الناس فيها هرجًا هرجًا قال: قلنا: وما الصَّيحة يا رسول الله؟ قال: هذه تكون في نصف من رمضان، يوم جمعة ضحى، وذلك إذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة تكون هدة تُوقِظ النائم، وتُخرج العواتق من خُدورهن في ليلة جمعة، سَنَة كثيرة الزلازل والبرد, فإذا وافق رمضان في تلك السَّنة ليلة جمعة، فإذا صليتم الفجر يوم جُمُعة في النصف من رمضان، فادخلوا بيوتكم، وسدِّدوا كواكم، ودثِّروا أنفسكم، وسدُّوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصيحة، فخِرُّوا لله سُجَّدًا، وقولوا سبحان القدوس، سبحان القدوس، ربنا القدوس؛ فإنَّه مَن فعل ذلك نجا، ومَن ترك هلك)).
الدرجة: موضوع
314 - حديث: ((لعن الله الكذب ولو كان مزحًا)).
الدرجة: مكذوب، ويغني عنه الحديث الصحيح: ((أنا زعيمٌ ببيت في ربَض الجنة لمَن ترك المِراء، وإن كان محقًّا، وببيتٍ في وسَط الجنة لمَن ترك الكذب، وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسُن خُلُقه)) ض@@
315 - حديث: ((يأتي زمان على أمتي يحبون خمسًا، وينسَون خمسًا: يحبون الدنيا، وينسون الآخرة، يحبون المال، وينسون الحساب، يحبون المخلوق، وينسون الخالق، يحبون القصور، وينسون القبور، يحبون المعصية، وينسون التوبة، فإنْ كان الأمر كذلك، ابتلاهم الله بالغلاء، والوباء، وموت الفجأة، وجَور الحكَّام)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
316 - حديث: ((من قرأ آية الكرسي عقيب كلِّ فريضة تولَّى الله جلَّ جلاله قَبْض رُوحه، وكان كمن جاهد مع الأنبياء حتى استُشهد)).
الدرجة: موضوع
317 - قال رجلٌ من السلف: ((لا إله إلا الله عددَ ما كان، وعدد ما يكون، وعدد الحركات والسكون. وبعد مرور سَنةٍ كاملة قالها مرةً أخرى... فقالت الملائكة: إننا لم ننتهِ من كتابة حسنات السَّنة الماضية!)).
الدرجة: لا يصح
318 - حديث: ليس على أهل لا إله إلا الله وَحشة في الموت، ولا في القبور، ولا في النشور، كأني أنظر إليهم عند الصَّيحة، يَنفُضون رؤوسهم من التراب، يقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحَزَن.
الدرجة: لا يصح
319 - ((ما كان لك سيأتيك على ضَعفك, وما ليس لك لن تناله بقوَّتك, وعزتي وجلالي لأرزقن من لا حِيلة له، حتى يتحيَّرَ أصحابُ الحِيَل)).
الدرجة: لا أصل له
320 - حديث: ((من ولد له مولود فسماه محمدًا؛ تبركًا، كان هو ومولوده في الجنة)).
الدرجة: موضوع
321 - حديث: ((من مسح على رأس يتيم، لم يمسحه إلَّا لله، كان له في كل شعرة مرَّت عليها يده حسنات)).
الدرجة: لا يصح
322 - في رجب يومٌ وليلةٌ، من صام ذلك اليومَ وقام تلك الليلةَ، كان كمن صام من الدَّهرِ مئةَ سنةٍ، وقام مئةَ سَنةٍ، وهي لثلاثِ ليالٍ بَقِينَ مِن رجبٍ، في ذلك اليومِ بَعَثَ الله محمَّدًا نبيًّا.
الدرجة: منكر
323 - إذا مَرِضَ العَبدُ، يُقالُ لِصاحِبِ الشِّمالِ: ارْفعْ عنهُ القَلَمَ، و يُقالُ لِصاحبِ اليَمينِ: اكْتُبْ له أحْسَنَ ما كان يَعملُ، فإِنِّي أعلمُ به، و أنا قَيَّدْتُهُ.
الدرجة: لا يصح
324 - حديث: ((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصرًا؛ لبِنة من ذهب، ولبِنة من فضة، ثم رآهم وهو نازل قد توقَّفوا عن البناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر لرجل يذكُر الله، فلما توقف عن الذِّكر، توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذِّكر؛ ليعاودوا البناء)).
الدرجة: ليس بحديث، وهو من كلام القُصَّاص
325 - حديث: ((لا تصلوا عليَّ صلاة البتراء, قالوا: يا رسول الله، وما هي صلاة البتراء؟ قال: أن تقولوا: صلى الله عليه وسلم. ولكن قولوا: صلى الله عليه وآله وسلم)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
326 - حديث: ((علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سُنته فقال: المعرفة رأس مالي, والعقل أصل دِيني, والحب أساسي, والثقة كَنزي, والحزن رفيقي, والعلم سلاحي, والصبر ردائي, والرِّضا غنيمتي, والفقر فخري, والزُّهد حِرفتي, واليقين قوَّتي, والصدق شفيعي, والطاعة حسْبي, والجهاد خُلُقي, وقُرَّة عيني في الصلاة)).
الدرجة: موضوع، لا أصل له
327 - ((قال أنس بن مالك رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الأرض تنادي كلَّ يوم عشر كلمات، وتقول: يا ابن آدم, تسعى على ظهري ومصيرك في بطني، وتَعصي على ظهري وتُعذَّب في بطني، وتضحك على ظهري وتبكي في بطني، وتأكل الحرام على ظهري وتأكلك الديدان في بطني، وتفرح على ظهري وتحزن في بطني، وتجمع الحرام على ظهري وتذوب في بطني، وتختال على ظهري وتذلُّ في بطني، وتمشي مسرورًا على ظهري وتقع حزينًا في بطني، وتمشي في النور على ظهري وتقعد في الظلمات في بطني, وتمشي في الجماعة على ظهري وتقعد وحيدًا في بطني)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب السُّنة، وهو من وضع الوعَّاظ
328 - ((عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: إيَّاكم وبكاءَ اليتيم؛ فإنه يَسري في الليل والناس نيام, وينادي الجبَّار: مَن ذا الذي أبكى هذا اليتيم؟! وعزَّتي وجلالي، مَن أسكته وأرضاه، فحق عليَّ أن أُرضيه)).
الدرجة: لا يصح
329 - ((يوم القيامة تأتي المرأة وتشكي حالها لرب العباد، فتقول: يا رب, إني أحببت فلانًا, وعلقني به, وفعلت كذا وكذا، فيأتي به الله, وتتعلَّق هذه المرأة في رقبته بثقلها وذنوبها, فيقر بفعلته, ثم يأخذ الله ذنوبها وما فعلت معه ويضيفها إلى ذنوبه, ثم تنقى هذه المرأة ويتوب الله عليها, ويُعذَّب الرجل بذنوب المرأة)).
الدرجة: ليس بحديث
330 - حديث ابن عمر رضي الله عنه: ((أنه صلى الله عليه وسلم قال له: يا ابن عمر دينك دينك, إنما لحمك ودمك، فانظر عمن تأخذ، خذ عن الذين استقاموا, ولا تأخذ عن الذين مالوا)).
الدرجة: لا يصح
331 - ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: يا معاذ، إن أردتَ عيش السعداء, وميتة الشهداء, والنجاة يوم الحشر, والأمن من الخوف, والنور يوم الظلمات, والظل يوم الحرور, والرِّيَّ يوم العطش, والوزن يوم الخِفَّة, والهدى يوم الضلال, فادرس القرآن؛ فإنه ذكر الرحمن, وحرز من الشيطان, ورجحان في الميزان)).
الدرجة: موضوع
332 - حديث: ((من توضأ قبل أن ينام، فإن الله يرسل له ملَكًا يبات بين ثوبه وجلده, يستغفر له حتى يستقظ, وإن مات فإنَّه يموت على الفِطرة)).
الدرجة: لا وجود له في كتب السُّنة
333 - ((عن حفصة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلَّم أنه قال: من صام آخِر يوم من ذي الحِجَّة, وأولَ يوم من المحرَّم, جعله الله تعالى كفَّارة خمسين سنة, وصوم يوم من المحرَّم بصوم ثلاثين يومًا)).
الدرجة: موضوع
334 - ((سأل رجل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لماذا نسجد مرتين؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟ قال الإمام علي رضي الله عنه: من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع، ففي السجود يضع الإنسان أعزَّ أعضائه وأكرمها على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعًا وخضوعًا له تعالى، سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة؟ وما هي الصفة التي في التراب؟ فقرأ أمير المؤمنين الآية الشريفة: مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى [طه: 55] وقال: أول ما تسجد وترفع رأسك يعني: منها خلقناكم, وجسدنا كله أصله من التراب, وكل وجودنا من التراب، وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود إلى التراب، وترفع رأسك, فتتذكر أنك ستُبعث من التراب مرة أخرى)).
الدرجة: كذب
335 - ((حوار بين نساء الدنيا والحور العين: تقول حور العين: نحن في الجنة نأخذ بعضنا بأيدي بعض, ونغني بأصوات لم تَسمع الخلائق بأحسنَ منها ولا بمثلها: نحن الراضيات فلا نسخط أبدًا, ونحن المقيمات فلا نظعن أبدًا, ونحن الخالدات فلا نموت أبدًا, ونحن الناعمات فلا نبأس أبدًا, ونحن خيِّرات حِسان, حبيبات لأزواج كرام، قالت عائشة رضي الله عنها: إن الحور العين إذا قلن هذه المقالة أجابهن المؤمنات من نِساء أهل الدنيا: نحن المصليَّات وما صليتنَّ, ونحن الصائمات وما صُمتنَّ, ونحن المتوضئات وما توضأتنَّ, ونحن المتصدِّقات وما تصدقتنَّ، قالت عائشة رضي الله عنها: فغلبنهنَّ والله)).
الدرجة: من كلام الوعَّاظ
336 - إنَّ شَهرَ رَجَب شهرٌ عظيم، من صام منه يومًا كُتِبَ له صومُ ألف سنة، ومن صام يومينِ كُتِبَ له صيامُ ألفَي سنة، ومن صام منه ثلاثةَ أيَّامٍ كُتِبَ له صومُ ثلاثةِ آلافِ سَنةٍ
الدرجة: موضوع
337 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى ينزِلُ في كلَّ ليلةِ جمعةٍ إلى دار الدُّنيا في ستِّمائةِ ألفِ ملَكٍ فيجلِسُ على كُرسيٍّ من نورٍ، وبينَ يديهِ لوحٌ من ياقوتةٍ حَمراءَ فيهِ أسماءُ مَن يَثبتِ الرُّؤيةَ والكيفيَّةَ والصُّورةَ مِن أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيباهي بِهِمُ الملائِكَةَ ويقولُ تبارَكَ وتعالى: هؤلاءِ عَبيدي الَّذينَ لم يَجحَدوني وأقاموا سنَّةَ نبيِّي ولم يخافوا في اللَّهِ لومةَ لائمٍ أُشهدُكُم يا ملائِكَتي وعزَّتي وجلالي لأُدْخِلَنَّهمُ الجنَّة بغيرِ حسابٍ.
الدرجة: موضوع
338 - أوْحَى اللهُ إلى مُوسَى بنِ عِمْرَانَ عليهِ السلامُ أنِ اقرأْ آيةَ الكَرسيِّ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ فإنَّهُ مَنْ يقرؤها في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أجعلْ لهُ قُلْبَ الشاكرينَ ولسانَ الذَاكَرينَ وثوابَ المُنيبينَ وأعمالَ الصديقينَ ولا يواظبُ على ذلكَ إلَّا نبيٌّ أوْ صديقٌ أوْ عبدٌ امتحنْتُ قُلْبَهُ للإيمانِ أوْ أريدُ قتله في سبيلِ اللهِ.
الدرجة: منكر
339 - أوحى اللَّهُ إلى عيسى عليْهِ السَّلامُ يا عَيسى آمِن بمحمَّدٍ وأْمُرْ من أدرَكَهُ من أمَّتِكَ أن يؤمِنوا بِهِ فلولا محمَّدٌ ما خلقتُ آدمَ ولولا محمَّدٌ ما خلقتُ الجنَّةَ ولا النَّارَ ولقد خلقتُ العرشَ على الماءِ فاضطربَ فَكتبتُ عليْهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولٌ اللَّهِ فسَكنَ.
الدرجة: ليس له أصل
340 - بَكَى شُعَيبٌ من حبِّ اللَّهِ تعالى حتَّى عمِيَ فردَّ اللَّهُ عليهِ بصرَهُ فأوحى إليهِ يا شُعَيبُ ما هذا البُكاءُ أشوقًا إلى الجنَّةِ أم خوفًا منَ النَّارِ قالَ إلَهي وسيِّدي أنتَ تعلمُ ما أبكي شوقًا إلى جنَّتِكَ ولا خوفًا منَ النَّارِ ولَكِنِّي اعتقدتُ حبَّكَ بقلبي فإذا نظرتُ إليكَ فما أبالي ما الَّذي يُصنَعُ بي فأوحى اللَّهُ إليهِ يا شُعَيبُ إن يكُ ذلكَ حقًّا فهنيئًا لَكَ لقائي يا شُعَيبُ لذلِكَ أخدَمتُكَ موسى بنَ عمرانَ كليمي.
الدرجة: منكر لا أصل له
341 - قالَ اللَّهُ تعالى: إذا وجَّهتُ إلى عَبدٍ مِن عَبيدي مُصيبةً في بدَنِهِ أو في ولَدِهِ أو في مالِهِ فاستقبلَهُ بصبرٍ جميلٍ، استَحيَيتُ يومَ القيامةِ أن أنصِبَ لهُ ميزانًا، أو أنشُرَ لهُ ديوانًا.
الدرجة: ضعيف
342 - حديث: ((إنَّ من الذنوب ذنوبًا لا يكفِّرها الصوم, ولا الصلاة, ولا الصدقة, ولكن يُكفِّرها السعي على العيال)). وفي لفظ: ((إن من الذنوب ذنوبًا لا يكفِّرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة، قالوا: فما يكفِّرها يا رسول الله؟ قال: الهمومُ في طلب المعيشة)).
الدرجة: موضوع
343 - حديث: ((أوحى الله إلى ملَك من الملائكة أنِ اقلبْ مدينة كذا وكذا على أهلها، قال: فقال: يا ربِّ، إن فيها عبدًا لم يعصك طرفة عين، قال: اقلبها عليه وعليهم؛ فإنَّ وجهه لم يتمعرَّ فيَّ ساعة قط)).
الدرجة: لا يصح
344 - إنَّ العبدَ ليدعو اللَّهَ وهوَ يحبُّهُ، فيقولُ: يا جبريلُ، اقضِ لعبدي هذا حاجتَه، وأخِّرها؛ فإنِّي أحبُّ أن أسمعَ صوتَه.
الدرجة: لا يصحُّ
345 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إنِّي لأهمُّ بأهلِ الأرضِ عذابًا فإذا نظرتُ إلى عُمَّارِ بُيوتي وإلى المتحابِّينَ فيَّ وإلى المستغفرينَ بالأسحارِ صرفتُه عنهم.
الدرجة: منكر
346 - إنَّ اللهَ جلَّ ذكرُه يقولُ: إنَّ عبدي كلَّ عبدي الَّذي يذكُرُني وهو ملاقٍ قَرنَه – يعني: عندَ القتالِ -
الدرجة: لا يصح
347 - اللهمَّ: يا حيُّ يا قيُّوم، ياذا الجلالِ والإكرام، يا جامع يا جامع يا جامع، اجمع بيني وبين (فلان بن فلان) على ما تحب وبما تحب، واجعلني عنده من المـُكرمين.
الدرجة: لا وجود له في كتب السنة.
348 - حديث: ((كلمات أتعبت الملائكة في كتابة الأجْر، فشكَوا إلى ربهم: ماذا يفعلون؟ فقال سبحانه: اطووها بصحائفها، وضعوها تحت عرشي، فتبقى حسناتها إلى يوم القيامة: اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث بهذا اللفظ، وضعيف بلفظ آخر
349 - حديث: ((لو جاؤوني من كل طريق، واستفتحوا عليَّ من كل باب، ما فُتِح لهم حتى يأتوا خلفَك يا محمد)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
350 - ((اللهم لا تأخذْنا منك إلا إليك, ولا تَشغلنا عنك إلا بك)).
الدرجة: لا يصح
351 - حديث: ((صلاة ليلة النصف من شعبان ودعاؤها، الصلاة الألفية، وكذا الدعاء ليلة النصف من شعبان: اللهم يا ذا المنِّ ولا يُمن عليه... أو الدعاء ليلة النصف من شعبان: إلهي بالتجلِّي الأعظم في ليلة النصف من شهر شعبان المكرَّم)).
الدرجة: موضوع
352 - ((أربعة لا أمان لهم: الدَّهر ولو صفا, والمرأة ولو طالت عِشرتها, والمال ولو كثُر, والسلطان ولو قرُب)).
الدرجة: ليس له أصل
353 - حديث: ((لاعِبوهم لسبع, وأدِّبوهم لسبع, وصاحبوهم لسبع, ثم اتركوا لهم الحبل على الغارب)).
الدرجة: ليس بحديث
354 - حديث: ((اللهم لا يُدركني زمان قوم لا يتبعون العليم، ولا يستحيون من الحليم، قلوبهم قلوب الأعاجم، وألسنتهم ألسنةُ العرَب)).
الدرجة: لا يصح
355 - حديث: ((يوم وفاة نبيِّنا محمد عليه الصلاة والسلام، عندما رأى ألَمَ الموت تعرفون ماذا قال؟! قال: اللهم ثقِّل في سكراتي, وخفِّف في سكرات أمتي!)).
الدرجة: ليس بحديث
356 - اللَّهمَّ يا وليَّ نِعمتي ومَلاذي عند كُربتي اجعلْ ما أخافُه وأَحْذَره برْدًا وسلامًا عليَّ كما جعلْتَه بردًا وسلامًا على إبراهيمَ.
الدرجة: ليس بحديث
357 - إن من العلمِ كهيئةِ المكنونِ، لا يَعْرِفُه إلا العلماءُ باللهِ، فإذا نطقوا به؛ لم يُنْكِرْهُ إلا أهلُ الغِرَّةِ باللهِ عز وجل
الدرجة: الدرجة: منكر، لا يصح
358 - ((خمسة غضِب الله عليهم, إن شاء أمضى غضبه عليهم في الدنيا, وإلا أمر بهم في الآخرة إلى النار: أمير قوم يأخذ حقَّه من رعيته ولا ينصفهم من نفْسه, ولا يدفع الظلم عنهم، وزعيم قوم يُطيعونه ولا يساوي بين القويِّ والضعيف, ويتكلَّم بالهوى، ورجل لا يأمر أهله وولده بطاعة الله, ولا يعلِّمهم أمر دِينهم، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه العمل ولم يوفِّه، ورجل ظلم امرأته صَداقَها)).
الدرجة: مكذوب، لا أصل له
359 - حديث: ((إن الله إذا غضب على عبد، رزَقه من حرام, وإذا اشتدَّ غضبُه عليه، بارك له فيه)).
الدرجة: ليس بحديث
360 - حديث: ((إن الله أسماني في القرآن سبعة أسماء: محمد, وأحمد, وطه, ويس, والمزمل, والمدثِّر, وعبد الله)). وفي لفظ: ((سماني...)).
الدرجة: لا يصح
361 - حديث: ((حديث تعزية الخَضِر بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: إنَّ في الله عزاءً من كل مصيبة، وخلفًا من كل فائت، فبالله فثِقوا, وإيَّاه فارجُوا؛ فإنَّ المحروم مَن حُرم الثواب)).
الدرجة: لا يصح
362 - حديث: ((كنت نورًا قبل أن يُخلق آدم بأربعة عشر ألف عام, فلمَّا خلَق [اللهُ] آدم جعَل النور في صُلبه, فلم يزلْ ينقلُه من صُلب إلى صُلب، حتى استقرَّ في صُلب عبد الله)).
الدرجة: موضوع
363 - حديث: ((أول ما خلق الله نورُ نبيِّك يا جابر))، وفي لفظ: ((يا جابر، إنَّ الله خلَق قبل الأشياء نورَ نبيك من نوره)).
الدرجة: موضوع
364 - حديث: ((يُنزل الله على هذا البيت كلَّ يوم وليلة عشرين ومئة ورحمة، ستون للطائفين، وأربعون للمصلين، وعشرون للناظرين)). وفي لفظ أوله: ((إن الله يُنزل على أهل المسجد مسجد مكة)).
الدرجة: موضوع
365 - حديث جابر رضي الله عنه: قال: ((قال رجل: يا رسول الله، إني تركت الصلاة، قال: فاقض ما تركت، قال: كيف أقضي؟ قال: صلِّ مع كل صلاة صلاةً مثلها)).
الدرجة: موضوع
366 - حديث: ((إن في الجنة نهرًا يقال له: رجب, ماؤه أشد بياضًا من اللَّبن, وأحلى من العسل, مَن صام يومًا من رجب، سقاه الله من ذلك النهر)).
الدرجة: موضوع
367 - ((إن اعتدت على قول: بسم الله الرحمن الرحيم, عند شروعك بكل عمل تقوم به، فغدًا أيضًا يوم القيامة، وعندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها: بسم الله الرحمن الرحيم؛ جريًا على ما اعتدت عليه في الدنيا، فإذا بذنوبك قد مُحيت، فتسأل: ماذا حدَث؟ فيأتي النداء: يا عبدي، لقد دعوتني بالرحمن الرحيم، فعاملتُك بدوري وَفق هذه الرحمة)).
الدرجة: ليس بحديث
368 - حديث: ((من سره أن يُنسأ في عمره, ويُنصر على عدوه, ويوسَّع عليه في رزقه, ويوقى مِيتة السوء, فليقل: سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم, ملء الميزان, ومنتهى العِلم, ومبلغ الرضا, وزنة العرش ثلاث مرات صباحًا ومساءً)).
الدرجة: موضوع
369 - ((رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله تعالى أنه قال: يا موسى, خمس كلمات ختمت بهن التوراة، فإن عملت بهن، نفعك عِلم التوراة، وإن لم تعمل بهن، لم ينفعك علم التوراة: أولهن: يا موسى، كن واثقًا برزقي المضمون لك ما لم ترَ خزائني نفِدت, الثانية: يا موسى، لا تخافن سلطان الأرض ما لم ترَ سلطاني زائلًا, والثالثة: يا موسى، لا تجسَّس على عيب أحد ما لم تخل من العيوب, الرابعة: يا موسى، لا تدعن محاربةَ الشيطان ما دام رُوحك في جسدك, الخامسة: يا موسى، لا تأمن عقابي ولو رأيت نفسك في الجنة)).
الدرجة: لا يوجد في كتب الحديث، وقد يكون من الإسرائيليات
370 - ((قال الله تبارك وتعالى بعد خلْقه الدنيا: أيتها الدنيا, مَن عبدني فاخدميه, ومن عبدك فاستخدميه)).، وفي رواية: ((أوحى الله إلى الدنيا، أن اخدمي مَن خدمني، وأتْعبي من خدمك)).
الدرجة: موضوع
371 - ((هناك سبعة أنواع للنوم: نوم الغافلين: هم ينامون في مجلس فيه ذِكر الله, وأهل بيته الكرام، ونوم الأشقياء: هم ينامون وقت الصلاة، ونوم الملعونين: هم ينامون عند صلاة الصبح، وفي إحدى الرِّوايات: ((من فاتته ليالي الصبح ثلاثة أيام حُشر مع المنافقين)). ونوم المعذَّبين: هم ينامون بين الطلوعين, يعني: أذان الصبح, وطلوع الشَّمس، والمقصود أنَّ الشخص سيعذب العذاب الفعلي؛ لأنَّ في هذا الوقت تتوزَّع الأرزاق والبركة يوميًّا على البشر, وهو وقت استجابة الدعاء, ونوم الراحة: الذي يُريح الإنسان, وأي رؤيا يراها تكون حتمًا صادقة, والنوم المرخوص: النوم بعد العشائين، أي: لا بأس به, ونوم الحسرة: النوم ليلة الجمعة، ففي إحيائها الخير الكثير؛ لأنها الليلة التي يَنظر بها الله إلى عبده, فحتى السلام على الإمام الحسين في هذه الليلة يكون خاصًّا؛ حيث يسلِّم مع سبعة آلاف ملَك)).
الدرجة: كذب، ليس بحديث
372 - ((حينما وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى سِدرة المنتهى, وأوحى إليه ربُّه: يا محمد, ارفع رأسك, وسل تُعطَ، قال: يا ربِّ, إنك عذبت قومًا بالخسف, وقومًا بالمسخ, فماذا أنت فاعل بأمتي؟ قال الله تعالى: أُنزل عليهم رحمتي, وأبدِّل سيئاتهم حسنات, ومَن دعاني أجبته, ومن سألني أعطيته, ومن توكَّل علي كفيته, وأستر على العصاة منهم في الدنيا, وأُشفِّعك فيهم في الآخرة, ولولا أن الحبيب يحب معاتبة حبيبه لما حاسبتهم، يا محمد, إذا كنتُ أنا الرحيم, وأنت الشفيع؛ فكيف تضيع أمتك بين الرحيم والشفيع؟!)).
الدرجة: كذب، ليس بحديث
373 - ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن أراد أن يراني في المنام، فليصلِّ ركعتين من ليلة الجمعة يقرأ بفاتحة الكتاب, وآية الكرسي, والإخلاص خمسة عشر مرة)).
الدرجة: كذب
374 - أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم لم يصُمْ بعد رمضانَ إلَّا رجَبَ وشَعبانَ. وورد في لفظ: (لم يتِمَّ صَومَ شَهرٍ...)
الدرجة: منكر
375 - إنَّ رجبًا شهرُ الله، وشعبان شهري، ورمضانُ شَهرُ أمتي، فمن صام رجب يومًا إيمانًا واحتسابًا، استوجب رضوانَ اللهِ الأكبَر، وأسكنه الفردوسَ الأعلى.
الدرجة: موضوع
376 - إن من العلمِ كهيئةِ المكنونِ، لا يَعْرِفُه إلا العلماءُ باللهِ، فإذا نطقوا به؛ لم يُنْكِرْهُ إلا أهلُ الغِرَّةِ باللهِ عز وجل
الدرجة: الدرجة: منكر، لا يصح
377 - إنَّ العبدَ ليقفُ بين يديِ اللهِ، فيُطوِّلُ اللهُ وقوفَه ؛ حتى يُصيبَه من ذلك كربٌ شديدٌ، فيقولُ: ربِّ! ارحمني اليومَ. فيقولُ: وهل رحمتَ شيئًا من خَلْقِي من أجلي ؛ فأرحمُك؟ هاتِ ولو عصفورًا.
الدرجة: موضوع
378 - إذا رأيتُمُ العبدَ ألَمَّ اللَّهُ بهِ الفقرَ والمرضَ فإنَّ اللَّهَ يريدُ أن يصافيَهُ.
الدرجة: موضوع
379 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا ألصقَ بهِ البلاءَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُريدُ أن يُصافيَه.
الدرجة: موضوع
380 - إنَّ للهِ عزوجل لوحًا من زَبَرْجَدةٍ خضراءَ تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحِمينَ خلَقْتُ بضعةَ عَشْرَةَ وثلثَمائةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أُدخِل الجنَّةَ.
الدرجة: لا يصح
381 - ما من حافظَينِ يرفعان إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ما حفِظا يرى اللهُ في أولِ الصحيفةِ خيرًا وفي آخرِها خيرًا إلا قال للملائكةِ أُشهدُكم أني قد غفرتُ لعبدي ما بين طرفَي الصحيفةِ.
الدرجة: لا يصح
382 - لو أنَّ عَبدَينِ تحابَّا في اللَّهِ، واحدٌ في المشرقِ، وآخرُ في المغربِ لجمعَ اللَّهُ تعالى بينَهما يومَ القيامَةِ يقولُ هذا الَّذي كُنتَ تحبُّهُ فيَّ.
الدرجة: ضعيف
383 - الَ اللَّهُ تعالَى إنِّي أنا اللَّه لا إلهَ إلا أنا فمَن أقرَّ لي بالتَّوحيدِ دخلَ حِصني ومَن دخلَ حِصني أمِنَ مِن عذابي.
الدرجة: ضعيف
384 - إنَّ أفضلَ العبادةِ حُسْنُ الظنِّ باللهِ، يقولُ اللهُ لعَبْدِه: أنا عند ظنِّك بي.
الدرجة: لا يصح
385 - اطلُبُوا الحوائِجَ إلى ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ أُمَّتِي تُرْزَقُوا و تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ: رحمتي في ذَوِي الرَّحْمَةِ مِنْ عبادِي، ولَا تَطْلُبُوا الحوائِجَ عندَ القاسِيَةِ قلوبُهم فلا تُرْزَقُوا ولا تَنْجَحُوا، فإِنَّ اللهَ تعالى يقولُ: إِنَّ سخَطِي فيهِم.
الدرجة: لا يصح
386 - أَتَى سائلٌ امرأةً، وفي فَمِها لقمةٌ، فأَخْرَجَتِ اللقمةَ. فناوَلَتْها السائلَ، فلم تَلْبَثْ أن رُزِقَتْ غلامًا، فلما تَرَعْرَع جاء ذئبٌ فاحتمله، فخرجت تَعْدُو في إِثْرِ الذئبِ، وهي تقولُ: ابْنِي ابْنِي! فأمر اللهُ تعالى مَلَكًا: الْحَقِ الذئبَ، فخُذِ الصبيَّ من فِيهِ، وقل لأمِّه: اللهُ يُقْرِئُك السلامَ، وقل هذه لقمةٌ بلقمةٍ
الدرجة: لا يصح
387 - حديث: ((من استوى يومه بغده، فهو مغبون, ومَن كان غده أتعسَ من يومه، فهو ملعون)). وفي لفظ: ((من استوى يوماه، فهو مغبون، ومن كان يومه شرًّا من أمسه، فهو ملعون)).
الدرجة: لا يصح
388 - حديث ((يا فاطمة، قومي إلى أُضحيتك فاشهديها؛ فإنَّ لكِ بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لكِ ما سلف من ذنوبك، قالت: يا رسول الله، ألنا خاصَّة آل البيت، أو لنا وللمسلمين؟ قال: بل لنا وللمسلمين)).
الدرجة: منكَر
389 - حديث: ((أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يعبَث بلحيته في الصلاة، فقال: لو خشَع قلب هذا، لخشعت جوارحه)).
الدرجة: لا يصح
390 - حديث: ((إن الله لا ينظر إلى الصفِّ الأعوج)).
الدرجة: ليس بحديث
391 - حديث: ((أتاني جبريل فقال: يا محمد، إن الله عز وجل يَقرأ عليك السلام، ويقول: وعزتي وجلالي، لا أعذِّب أحدًا يُسمَّى باسمك يا محمد بالنار)).
الدرجة: موضوع
392 - حديث: ((اطلب قلبك في ثلاثة مواضع: عند سماع القرآن، وفي مجالس الذِّكر، وفي أوقات الخَلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن، فاسأل الله أن يعطيك قلبًا؛ فإنه لا قلب لك)).
الدرجة: ليس بحديث، بل هو من كلام الإمام ابن القيِّم في كتابه ((الفوائد)) (1/149)
393 - حديث: ((إنَّ الله يحب الرَّجل المشعراني، ويُبغض المرأة المشعرانية)).
الدرجة: موضوع
394 - حديث: ((فاطمة حوراء إنسيَّة، فكلَّما اشتقتُ إلى رائحة الجنَّة شممتُ رائحة ابنتي فاطمة)) وجاء الحديث برواية عائشة رضي الله عنها مرفوعًا: ((إنِّي لما أُسري بي إلى السماء أدخلني جبريلُ الجنَّة, فناولني منها تفَّاحة، فأكلتُها فصارت نُطفةً في صُلبي، فلمَّا نزلتُ واقعتُ خديجة، ففاطمة من تلك النطفة، وهي حوراء إنسيَّة،كلمَّا اشتقتُ إلى الجنَّة قبَّلتُها)).
الدرجة: موضوع، وموجود في كثير من كتب الشيعة
395 - حديث: ((أنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، إلَّا أن يشاء الله!)).
الدرجة: موضوع بتمامه
396 - حديث: ((اتقوا الله في قلوب العذارى؛ فإنها مربوطة بدباري))، أو ((رفقًا في قلوب العذارى؛ إنها مربوطة بدباري)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث، وإنما هناك بيت شعر لأحمد شوقي يقول فيه: فاتَّقوا الله في قلوب العَذارى * فالعذارى قلوبهنَّ هواء
397 - حديث: ((أمرت أن أحكُم بالظاهر, والله يتولَّى السرائر)).
الدرجة: ليس بحديث
398 - حديث: ((يقفُ رجلٌ وسيمٌ جدًّا بجوار رأس الميت وعند تكفين الجثَّة, يَدْخلُ ذلك الرجلُ بين الكفنِ وصدرِ الميِّتِ، وبعد الدفنِ يَعُودَ الناس إلى بيوتهم، ويأتي القبرِ ملَكان: مُنكَرٌ ونكير، ويُحاولانِ أَنْ يَفْصلًا هذا الرجلَ الوسيم عن الميتِ؛ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه. لكن يَقُولُ الرجل الوسيم: هو رفيقي, هو صديقي، أنا لن أَتْركَه بدون تدخُّل في أيِّ حالٍ من الأحوالِ... إذا كنتم معينين لسؤالهِ، فاعمَلوا بما تُؤمرونَ؛ أمَّا أنا فلا أستطيع ترْكه حتى أُدخلَه إلى الجنةِ، ويتحوَّل الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت، ويقولُ له: أنا القرآن الذي كُنْتَ تَقْرؤُه, بصوتٍ عالٍ أحيانًا، وبصوت خفيض أحيانًا أخرى، لا تقلق، فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حُزن بعد اليوم، وعندما ينتهي السؤال، يُرتِّبُ الرجل الوسيم والملائكة فِراشًا من الحرير مُلئَ بالمسكِ للميت في الجنة)).
الدرجة: ليس بحديث
399 - حديث: ((إن اليتيم إذا بكى؛ اهتزَّ عرش الرحمن لبكائه، فيقول الله عز وجل لملائكته: من أبكى عبدي؛ وأنا قبضت أباه, وواريته في التراب؟! فيقولون: ربَّنا, لا علمَ لنا، فيقول الرب تعالى: اشهَدوا, لَمَن أرضاه، أُرضيه يوم القيامة)).
الدرجة: لا يصح
400 - ((عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يجيء الناكحُ يدَه يوم القيامة ويدُه حُبلى)).
الدرجة: لا يصح
401 - حديث: ((إذا نسيتم شيئًا، فصلُّوا عليَّ، تذكروه إن شاء الله تعالى)).
الدرجة: لا يصح
402 - حديث: ((تُقطع الآجال من شعبان إلى شعبان, حتى إنَّ الرجل يَنكح ويُولد له، وقد خرج اسمه في الموتى)).
الدرجة: لا يصح
403 - حديث: ((إن ابنتي فاطمة حوراء آدمية, لم تحِض, ولم تَطمِثْ, وإنما سماها فاطمة؛ لأن الله فطمها ومحبيها من النار)).
الدرجة: موضوع
404 - ((قال عثمان رضي الله عنه: ودَّت الزانية لو أنَّ النساء كلهن زوانٍ)).
الدرجة: لم يثبت عن عثمان رضي الله عنه
405 - ((شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قطع عليه الطريق، فقال: هلا تختمتَ بالعقيق؛ فإنه يحرس من كل سوء)).
الدرجة: لا يوجد في كتب السُّنة، وهو من أحاديث الشيعة
406 - حديث ((إنَّ لله عبادًا اختصهم لقضاء حوائج الناس، حبَّبهم للخير, وحبب الخير إليهم، أولئك الناجون من عذاب الله يوم القيامة)).
الدرجة: منكر لا يصح
407 - ((عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: تختَّموا بالعقيق؛ فإنَّه ينفي الفقر، واليمنى أحق بالزينة)).
الدرجة: موضوع
408 - حديث: ((قلوب بني آدم تلين في الشتاء؛ وذلك أنَّ الله خلق آدم من طين، والطين يلين في الشتاء)).
الدرجة: موضوع
409 - حديث: ((إن الله يحب المؤمن المحترِف)).
الدرجة: لا يصح
410 - حديث: ((حجُّوا قبل أن لا تحجوا, قالوا: وما شأن الحج يا رسول الله؟ قال: يقعد أعرابها على أذناب شِعابها، فلا يصِلُ إلى الحجِّ أحد)).
الدرجة: لا يصح بهذا اللفظ
411 - حديث: ((إن الله يحب الملحِّين في الدعاء)).
الدرجة: موضوع
412 - حديث: ((إن لله ثمانية أسماء,كُتبت في ساق العرش, وقلب الشمس, وفي شجرة طوبى, ومَن دعا بهذه الأسماء استُجيب له، وهي: يا دائم، يا حيُّ، يا وتر، يا أحد، يا قوي، يا قديم، يا قادر)).
الدرجة: موضوع
413 - ((عن عائشة رضي الله عنها قالت: الكوثر نهر في الجنة؛ فمن أحب أن يسمع خريرَه، فليضع أصبعيه في أذنيه)).
الدرجة: منكر لا يصح
414 - حديث: ((يقول الله عز وجل: عبدي أَذكرك وتنساني؛ أَسترك ولا ترعاني, وعِزتي وجلالي، لو أمرتُ الأرض لابتلعتك في بطنها, ولو أمرتُ البحار لأغرقتك في معينها, ولكن أجَّلتك لوقت قد وقَّتُّه, وأجَلٍ قد حددتُه؛ فلا بد من الورود عليَّ, والوقوف بين يديَّ؛ أُحصي لك أعمالك، وأذكر لك أفعالك، حتى إذا أيقنت بالبوار, وظننت أنك من أهل النَّار, قلت لك: عبدي، لا تحزن؛ إني لأجلك سميت نفسي الغفار)).
الدرجة: لا وجود له في كتب السُّنة
415 - ((رُوي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: هناك بعض الأمور التي تورث الفقر للإنسان، ومنها: الغناء, وخيانة المسلمين, والتظاهُر بالفقر، وهو ليس كذلك, والفحش في القول, والإصرار على المعصية, والنوم بين المغرب والعشاء, وقبل طلوع الشمس, وأكْل المال الحرام, والسؤال من الناس مع عدم الحاجة, واحتكار الطعام, وعقوق الوالدين, وتمشيط الشَّعر في حال الوقوف, والقيام من الفِراش لأجل البول عُريانًا, وكنس الدار ليلًا, والاستخفاف بالصلاة, وإبقاء بيوت العنكبوت في الدار, وإحراق قُشور الثوم والبَصل, والأكل على الجنابة, وبيتوتة أواني البيت من دون غسلها, ولعن الأولاد, والكذب)).
الدرجة: ليس بحديث
416 - حديث: ((إن الله يغفر للزاني, ولا يغفر لمن اغتاب حتى يسامحه المغتاب)).
الدرجة: لا يصح
417 - يا أيُّها النَّاسُ، إنَّه قد أظَلَّكم شَهرٌ عَظيمٌ؛ شَهرُ رَجبٍ، شَهرُ اللهِ الأصَمُّ، تُضاعَفُ فيه الحَسَنات وتُستجاب... فعليكم بقيامِ لَيلِه وصِيامِ نَهارِه.
الدرجة: منكر
418 - في رجبٍ ليلةٌ يُكتَبُ للعاملِ فيها حسناتُ مئةِ سَنَةٍ... ويصبحُ صائمًا؛ فإنَّ الله يستجيبُ دعاءَه كُلَّه، إلا أن يدعُوَ في معصيةٍ.
الدرجة: موضوع
419 - إنَّ في الجنة ثمرة أكبر من التُّفاح، أصغر من الرُّمان، أحلى من العسل، أبيض من اللبن، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لمن سمِع اسمي وصلَّى عليَّ.
الدرجة: لا يصحُّ
420 - لو عُذِّبنا في هذا الأمر يا عمرُ، ما نجا غيرك! قال الله: لا تعودوا تستحلُّون قبل أن أحلَّ لكم.
الدرجة: لا يصحُّ
421 - إنَّ أبغض الحلال عند الله الطلاقُ.
الدرجة: لا يصحُّ
422 - إنَّ للهِ ملائكةً خُلِقوا من النُّورِ، لا يهبِطون إلَّا ليلةَ الجمعةِ ويومَ الجمعةِ، بأيديهم أقلامٌ من ذهبٍ، ودَوًى من فضَّةٍ، وقراطيسُ من نورٍ، لا يكتُبون إلَّا الصَّلاةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الدرجة: لا يصحُّ
423 - أُهدِيَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم طَبقٌ من تينٍ، فقال: كلوا، وأكلَ منهُ، وقال: لو قلتُ: إنَّ فاكِهةً نزلَتْ من الجنَّةِ قلتُ هذه؛ لأنَّ فاكهَةَ الجنَّةِ بلا عَجَمٍ، فكُلوا منها؛ فإنها تَقطَعُ البواسيرَ، وتنفَعُ من النَّقرَسِ.
الدرجة: لا يصحُّ
424 - إلهي، هل أكرمتَ أحدًا مثل ما أكرمتني، حيث أسمعتني كلامَك؟ قال الله تعالى: يا موسى، إنَّ لي عبادًا أُخرجهم في آخر الزمان، فأُكرمهم بشهر رمضان، وأنا أكون أقربَ إليهم منك؛ فإنِّي كلمتك وبيني وبينك سبعون ألف حِجاب، فإذا صامت أمَّة محمد وابيضَّت شفاههم، واصفرَّت ألوانهم، أرفع تلك الحُجب وقتَ الإفطار، يا موسى، طوبى لمن عطِش كبدُه، وجاع بطنُه في رمضان؛ فلا أُجازيهم دون لقائي.
الدرجة: منكَرٌ
425 - حديث: ((إنَّ الله يحبُّ الملحِّين في الدعاء)).
الدرجة: موضوعٌ
426 - إنَّ للوُضوءِ شيطانًا يُقالُ له الوَلهان، فاتَّقُوا وَسْواس الماءِ.
الدرجة: لا يصح
427 - نهى أن يُصَلَّى في سبعةِ مواطِنَ: في المزْبَلة، والمَجْزَرة، والمَقْبرة، وقارعَةِ الطَّريق، وفي الحمَّام، وفي معاطِنِ الإبِل، وفوق ظَهْرِ بيت الله.
الدرجة: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
428 - إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِلْ فيه بِرِفْق، ولا تُبَغِّضْ إلى نفسِك عبادةَ الله؛ فإنَّ المُنْبَتَّ لا أَرْضًا قَطَع، ولا ظَهْرًا أبْقى.
الدرجة: لا يصح
429 - إنَّ الله خلَقَ العقْلَ من نورٍ مخزونٍ مكنونٍ في سابِقِ عِلْمه الذي لم يطَّلِعْ عليه نبيٌّ مُرْسَل ولا مَلَك مقرَّبٌ، فجعل العِلْم نَفَسَه، والفَهْمَ رُوحَه، والزُّهْدَ رَأْسَه، والحياةَ عَيْنَيه، والحكمةَ لِسانَه، والرَّأفَةَ هَمَّه، والرَّحْمةَ قَلبَه .
الدرجة: ليس بحديث
430 - قالَ بنو إسرائيلَ لموسى هَل يصلِّي ربُّكَ فتكابد موسَى لذلِكَ فقالَ اللهُ تعالى ما قالوا لَك يا موسَى فقالَ الَّذي سمعتَ قالَ فأخبِرْهم أنِّي أصلِّي وإنَّ صَلاتي تُطفِيء غَضَبي.
الدرجة: ضعيف
431 - أوحى الله إلى داود يا داود: مثل الدنيا كمثل جيفة اجتمعت عليها الكلاب يجرونها، أفتحب أن تكون كلبًا مثلهم فتجر معهم؟ يا داود طيب الطعام، ولين اللباس، والصيت في الناس، وفي الآخرة الجنة لا يجتمع أبدًا.
الدرجة: لا يصح
432 - قال إبليسُ لربِّهِ: يا ربِّ! قد أُهبطَ آدمُ، وقد علمتُ أنَّهُ سيكونُ كتابٌ ورسلٌ ؛ فما كتابُهم ورُسُلُهم؟ قال: رُسُلُهم الملائكةُ، والنبيُّون منهم، وكتُبُهم التوراةُ والإنجيلُ والزبورُ والفرقانُ. قال: فما كتابي؟ قال: كتابُك الوشمُ، وقرآنُك الشِّعرُ، ورُسُلُك الكهنةُ، وطعامُك ما لا يُذْكَرِ اسمُ اللهِ عليهِ، وشرابُك كلُّ مسكرٍ، وحديثُك (الأصلُ: وصِدْقُك) الكذبُ، وبيتُك الحمامُ، ومصائِدُك النساءُ، ومُؤذِّنُك المزمارُ، ومسجدُك الأسواقُ.
الدرجة: منكر
433 - قال اللهُ تعالَى: إذا أردتُ أنْ أخرِّبَ الدُّنيا بدأتُ ببيتي فخرَّبتُهُ ثمَّ أخرِّبُ الدُّنيا على أثرِهِ.
الدرجة: لا أصل له
434 - إنَّ الرجلَ لَيُؤتَى كِتابَهُ مَنشورًا ؛ فيَقولُ: يارَبِّ! فأيْنَ حَسَناتُ كذا وكَذَا ؛ عَمِلْتُها لَيَسَتْ في صَحِيفَتِي؟ فيَقولُ لهُ: مُحِيَتْ باغِتيابِكَ الناسَ.
الدرجة: موضوع
435 - إنَّ اللهَ تعالى – بعثني رحمةً للعالمِينَ، وهدًى للعالمِينَ، وأمرني ربي – عز وجل – بمحقِ المعازفِ، والمزاميرِ، والأوثانِ، والصُّلُبِ، وأمرِ الجاهليةِ، وحلفَ ربي – عز وجل -: بعزتي ؛ لا يشربُ عبدٌ من عبيدي جرعةً من خمرٍ ؛ إلا سقيتُهُ منَ الصديدِ مثلَها، ولا يتركها منْ مخافتي ؛ إلا سقيتُهُ منْ حياضِ القدسِ.
الدرجة: لا يصح
436 - إنَّ اللهَ يقولُ: يا ابنَ آدمَ إنك إذا ذكَرْتني شكَرْتني، وإذا نسيتني كفَرْتني.
الدرجة: لا يصح
437 - قالَ اللَّهُ تعالى: أنا أكرَمُ وأعظَمُ عَفوًا مِن أن أستُرَ علَى عبدٍ مسلمٍ في الدُّنيا ثمَّ أفضحَهُ بعدَ إذ ستَرتُهُ، ولا أزالُ أغفِرُ لعَبدي ما استغفرَني.
الدرجة: ضعيف
438 - عَجَّ حَجَرٌ إلى اللهِ تعالى فقال: إلهي وسيدي عبدتُك منذُ كذا وكذا سنةٍ (وفي رواية: ألفَ سنةٍ)، ثم جعلتَني في أُسِّ كَنِيفٍ؟ فقال: أو ما ترضَى أن عَدَلْتُ بك عن مَجالسِ القُضاةِ؟
الدرجة: موضوع
439 - أَوْحَى اللهُ عز وجل إلى إبراهيمَ عليه السلامُ: يا خليلي! حَسِّنْ خُلُقَكَ ولو مع الكفارِ ؛ تَدْخُلْ مَداخِلَ الأبرارِ، فإن كَلِمَتي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَه: أن أُظِلَّه تحت عرشي، وأن أَسْقِيَهُ مِن حَظِيرةِ قُدْسِي، وأن أُدْنِيَه مِن جِوارِي.
الدرجة: لا يصح
440 - إنَّ اللهَ تعالَى يقولُ: يا ابنَ آدمَ أَوْدِعْ من كنزِكَ عندي ولا حَرَقَ ولا غَرَقَ ولا سَرَقَ أُوفِّيكهُ أحوجَ ما تكونُ إليهِ.
الدرجة: لا يصح
441 - إِنَّ اللهَ يضحَكُ إلى رجلَينِ: إلى القومِ إذا صفُّوا في الصلاةِ، والرجلِ القائمِ في ظلْمَةِ بيتِهِ، يقولُ: عبدي قامَ لي لا يُرَائِي، لا يعلَمُهُ أحدٌ غيرِي.
الدرجة: لا يصح
442 - إن اللهَ يُباهي بالشابِّ العابِدِ الملائكةَ، يقولُ: انظُروا إلى عَبْدِي ترك شهوتَه من أَجْلِي، أَيُّهَا الشَّابُّ أنت عندي كبعضِ ملائكتي.
الدرجة: موضوع
443 - إِنَّ اللهَ تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها، ثُمَّ أعرضَ عنها، ثُمَّ قال: وعزَّتي وجَلالي لا أنزلتُكِ إلَّا في شرارِ خلْقِي.
الدرجة: لا يصح
444 - إِنَّ اللهَ تعالى قال: أنا خلَقْتُ الخيرَ والشرَّ، فطوبَى لِمَنْ قَدَّرْتُ على يدِهِ الخيرَ، وويلٌ لِمَنْ قدَّرْتُ علَى يدِهِ الشرَّ.
الدرجة: لا يصح
445 - إنَّ اللَّهَ تعالى أوحى إليَّ أيُّ هؤلاءِ الثَّلاثةِ نزلتَ فَهيَ دارُ هجرتِكَ المدينةُ أو البحرَينِ أو قنَّسرينُ.
الدرجة: منكر
446 - إن العبدَ إذا صلى في العلانيةِ فأحسن، وصلى في السرِّ فأحسن ؛ قال اللهُ تعالى -: هذا عبدي حقًّا.
الدرجة: لا يصح
447 - أَخْبَرَني جبريلُ: أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ: بعثه إلى أُمِّنا حَوَّاءَ حين دَمِيَتْ، فنادت ربَّها: جاء مِنِّي دَمٌ لا أعرفُه فناداهالَأَدْمِيَنَّكِ وذُرِّيَّتَكِ، ولَأَجْعَلَنَّه لكِ كفارةً وطَهُورًا
الدرجة: لا يصح
448 - إنَّ في المدينه أناسٌ سهامُهم سبقت سهامَكم، قالوا: كيف يارسول الله؟ قال: بدعائهم
الدرجة: لا يوجد في كتب السنة
449 - إنَّ في المدينه أناسٌ سهامُهم سبقت سهامَكم، قالوا: كيف يارسول الله؟ قال: بدعائهم
الدرجة: لا يوجد في كتب السنة
450 - حديث دعاء كنز العرش: لا إله إلا الله, سبحان الملك القدوس, لا إله إلا الله, سبحان العزيز الجبار, لا إله إلا الله, سبحان الرؤوف الرحيم, لا إله إلا الله, سبحان الغفور الرحيم, لا إله إلا الله, سبحان الكريم الحكيم, لا إله إلا الله, سبحان القوي الوفي, لا إله إلا الله, سبحان اللَّطيف الخبير, لا إله إلا الله, سبحان الصمد المعبود, لا إله إلا الله, سبحان الغفور الودود, لا إله إلا الله, سبحان الوكيل الكفيل, لا إله إلا الله, سبحان الرقيب الحفيظ, لا إله إلا الله, سبحان الدائم القائم, لا إله إلا الله, سبحان المحي المميت, لا إله إلا الله, سبحان الحي القيوم, لا إله إلا الله, سبحان الخالق البارئ, لا إله إلا الله, سبحان العلي العظيم, لا إله إلا الله, سبحان الواحد الأحد, لا إله إلا الله سبحان المؤمن المهيمن, لا إله إلا الله, سبحان الحسيب الشهيد, لا إله إلا الله, سبحان الحليم الكريم, لا إله إلا الله, سبحان الأول القديم, لا إله إلا الله, سبحان الأول الآخِر, لا إله إلا الله, سبحان الطاهر الباطن, لا إله إلا الله سبحان الكبير المتعال, لا إله إلا الله, سبحان قاضي الحاجات, لا إله إلا الله, سبحان الرحمن الرحيم, لا إله إلا الله, سبحان رب العرش العظيم, لا إله إلا الله, سبحان رب الأعلى, لا إله إلا الله, سبحان البرهان السلطان, لا إله إلا الله, سبحان السميع البصير, لا إله إلا الله, سبحان الواحد القهار, لا إله إلا الله سبحان العليم الحكيم, لا إله إلا الله, سبحان الستَّار الغفَّار, لا إله إلا الله, سبحان الرحمن الديَّان, لا إله إلا الله, سبحان الكبير الأكبر, لا إله إلا الله, سبحان العليم العلام, لا إله إلا الله, سبحان الشافي الكافي, لا إله إلا الله, سبحان العظيم الباقي, لا إله إلا الله, سبحان الصمد الأحد, لا إله إلا الله, سبحان ربِّ الأرض والسموات, لا إله إلا الله, سبحان خالق المخلوقات, لا إله إلا الله, سبحان مَن خَلق الليل والنهار, لا إله إلا الله, سبحان الخالق الرزَّاق, لا إله إلا الله, سبحان الفتَّاح العليم, لا إله إلا الله, سبحان العزيز الغني, لا إله إلا الله, سبحان الغفور الشكور, لا إله إلا الله, سبحان العظيم العليم, لا إله إلا الله, سبحان ذي الملك والملكوت, لا إله إلا الله, سبحان ذي العزة والعظمة, لا إله إلا الله, سبحان ذي الهَيبة والقُدرة, لا إله إلا الله, سبحان ذي الكبرياء والجبروت, لا إله إلا الله, سبحان الستَّار العظيم, لا إله إلا الله سبحان عالم الغيب, لا إله إلا الله, سبحان الحميد المجيد, لا إله إلا الله, سبحان الحكيم القدير, لا إله إلا الله, سبحان القادر الستار, لا إله إلا الله, سبحان السميع العليم, لا إله إلا الله, سبحان الغنيِّ العظيم, لا إله إلا الله, سبحان العلَّام السلام, لا إله إلا الله, سبحان الملك النصير, لا إله إلا الله, سبحان الغنيِّ الرحمن, لا إله إلا الله, سبحان قريب الحسنات, لا إله إلا الله, سبحان وليِّ الحسنات, لا إله إلا الله, سبحان الصبور الستَّار, لا إله إلا الله, سبحان الخالق النور, لا إله إلا الله, سبحان الغنيِّ المعجِز, لا إله إلا الله, سبحان الفاضل الشكور, لا إله إلا الله, سبحان الغنيِّ القدير, لا إله إلا الله, سبحان ذي القوة المتين, لا إله إلا الله, سبحان الخالص المخلص, لا إله إلا الله, سبحان الصادق الوعد, لا إله إلا الله, سبحان الحقِّ المبين, لا إله إلا الله, سبحان ذي القوة المتين, لا إله إلا الله, سبحان القوي العزيز, لا إله إلا الله, سبحان علَّام الغيوب, لا إله إلا الله, سبحان الحيِّ الذي لا يموت, لا إله إلا الله, سبحان ستَّارِ العيوب, لا إله إلا الله, سبحان المستعان الغفور, لا إله إلا الله, سبحان ربِّ العالَمين, لا إله إلا الله, سبحان الرحمن الستار, لا إله إلا الله, سبحان الرحيم الغفار, لا إله إلا الله, سبحان العزيز الوهَّاب, لا إله إلا الله, سبحان القادر المقتدِر, لا إله إلا الله, سبحان ذي الغفران الحليم, لا إله إلا الله, سبحان المالك الملك, لا إله إلا الله, سبحان البارئ المصوِّر, لا إله إلا الله سبحان العزيز الجبار, لا إله إلا الله, سبحان الجبار المتكبِّر, لا إله إلا الله, سبحان الله عما يصفون, لا إله إلا الله, سبحان القدُّوس السبُّوح, لا إله إلا الله, سبحان ربِّ الملائكة والرُّوح, لا إله إلا الله, سبحان ذي الآلاءِ والنعماء, لا إله إلا الله, سبحان الحنَّان المنَّان, لا إله إلا الله, آدم صفيُّ الله, لا إله إلا الله, نوح نجيُّ الله, لا إله إلا الله, إبراهيم خليل الله, لا إله إلا الله, إسماعيل ذبيح الله, لا إله إلا الله, موسى كليم الله, لا إله إلا الله, داود خليفة الله, لا إله إلا الله, عيسى رُوح الله, لا إله إلا الله, محمَّد رسول الله.
الدرجة: لا يوجد في كتب السُّنة، وهو من اختراع بعض الصوفية
451 - حديث: ((من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة، ستة منها في الدنيا، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر. أما السِّتة التي تصيبه في الدنيا، فهي: ينزع الله البركة من عمره، ويمسح الله سمات الصالحين من وجهه، وكل عمل لا يُؤجر مِن الله، ولا يرفع له دعاء إلى السماء، وتمقته الخلائق في دار الدنيا، وليس له حظ في دعاء الصالحين. وأما الثلاثة التي تصيبه عند الموت، فهي: يموت ذليلًا، ويموت جائعًا، ويموت عطشانًا، ولو سُقي مياه بحار الدنيا ما روى عنه عطشه. وأما الثلاثة التي تصيبه في قبره، فهي: يضيِّق الله عليه قبره، ويعصره، حتى تختلف ضلوعه، ويُوقد الله على قبره نارًا في حمرها، ويسلِّط الله عليه ثعبانًا يسمَّى الشجاع الأقرع. وأما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة، فهي: يسلِّط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم على جمر وجهه، وينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب، ويقع لحم وجهه، ويحاسبه الله عز وجل حسابًا شديدًا ما عليه من مزيد، ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار)).
الدرجة: باطل
452 - حديث: من قرأ هذا الدعاء كل يوم عشر مرات غفر الله له أربعة آلاف معصية كبيرة, ونجاه من سكرات الموت, وضغوط القبر, ومئة ألف هول من أهوال القيامة, وحفظه من شر الشيطان وجنوده, وقضى دينه, وزالت همومه وغمومه, وهذا هو الدعاء: أعددت لكل هول لا إله إلا الله, ولكل همٍّ وغمٍّ ما شاء الله, ولكلِّ نعمة الحمد لله, ولكل رخاء الشكر لله, ولكل أعجوبة سبحان الله, ولكل ذنب أستغفر الله, ولكل معصية إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون, ولكل ضِيق حسبي الله, ولكل قضاء وقدر توكلت على الله, ولكل عدو اعتصمت بالله, ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الدرجة: لا يوجد في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الشيعة
453 - خُطبة الإمام علي رضي الله عنه الخالية من النَّقط: ((الحمد لله الملك المحمود, المالك الودود, مصوِّر كل مولود, ومآل كل مطرود, ساطع المهاد, وموطد الأطواد, ومرسل الأمطار, عالم الأسرار ومدركها, ومدمِّر الأملاك ومهلكها, ومكوِّر الدهور ومكرِّرها, ومورد الأمور ومصدرها, عمَّ سماحه, وكمل ركامه, وهمل وطاوع السؤال والأمل, وأوسع الرمل وأرمل, أحمده حمدًا ممدودًا, وأوحِّده كما وحَّد الأواه, وهو الله لا إله للأمم سواه, ولا صادع لما عدله وسواه, أرسل محمدًا عَلَمًا للإسلام, وإمامًا للحكَّام, مسدِّدًا للرعاع, ومعطِّل أحكام ودٍّ وسُواع, أُعلم وعلَّم, وحَكم وأَحكم, وأصَّل الأصول ومهد, وأكَّد الوعد وأوعد, أوصل الله له الإكرام, وأودع رُوحه السلام, ورحِم آله وأهله الكرام, ما لمع رائل وملع دال, وطلع هلال وسُمع إهلال، اعملوا رعاكم الله أصلح الأعمال, واسلكوا مسالك الحلال, واطرحوا الحرام ودعوه, واسمعوا أمر الله وعُوه, وصِلوا الأرحام وراعوها, وعاصوا الأهواء واردعوها, وصاهروا أهل الصَّلاح والورع, وصارموا رهط اللهو والطَّمع, ومصاهركم أطهر الأحرار مولدًا, وأسراهم سؤددًا, وأحلاهم موردًا, وها هو أَمَّكم, وحلَّ حرمَكم, مملكًا عروسكم المكرمهْ, وما مهر لها كما مهر رسول الله أم سلمهْ, وهو أكرم صِهر أودع الأولاد, وملك ما أراد, وماسها مملكه ولا هم, ولا وكس ملاحمه ولا وصَم، أسأل الله حِكم إحماد وصاله, ودوام إسعاده, وألهم كلًّا إصلاح حاله, والإعداد لمآله ومعاده, وله الحمد السَّرمد, والمدح لرسوله أحمد)).
الدرجة: خُطبة مختلَقة، لم تثبت عن علي بن أبي طالب ولا عن غيره من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
454 - حديث: ((يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. وغشيت وجهك بغشاء؛ لئلا تنفر من الرحم، وجعلت وجهك إلى ظهر أمك؛ لئلا تؤذيك رائحة الطعام، وجعلت لك متَّكَأً عن يمينك، ومتكأً عن شمالك، فأما الذي عن يمينك فالكبد، وأما الذي عن شمالك فالطِّحال، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك، فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمَّت مدتك، وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك، فأخرجك على ريشة من جناحه، لا لك سِنٌّ تقطع، ولا يد تبطش، ولا قدم تسعى، فأنبعت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنًا خالصًا، حارًّا في الشتاء، وباردًا في الصيف، وألقيت محبتك في قلب أبويك، فلا يشبعان حتى تشبع، ولا يرقدان حتى ترقد، فلما قوي ظهرك، واشتدَّ أزرك، بارزتني بالمعاصي في خلواتك، ولم تستح مني! ومع هذا إنْ دعوتني أجبتك، وإن سألتني أعطيتك، وإن تبت إليَّ قبلتك)).
الدرجة: ليس له أصل
455 - حديث: ((إن الرب تبارك وتعالى قال في بعض ما يقول لبني إسرائيل: إني إذا أُطعت رَضيت, وإذا رَضيت باركت, وليس لبركتي نهاية, وإني إذا عُصيت غضبت, وإذا غَضبت لعنت, ولعنتي تبلغ السابع من الولد)).
الدرجة: ليس بحديث
456 - أحاديث في شهر شعبان: حديث: ((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء)). وحديث: ((إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان، فقوموا ليلها، وصوموا نهارها)). وحديث: ((خمس ليالٍ لا تُردُّ فيهن الدعوة: أوَّل ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفِطر، وليلة النحر)). وحديث: ((أتاني جبريل عليه السلام، فقال لي: هذه ليلة النِّصف من شعبان، ولله فيها عُتقاءُ من النار بعدد شَعر غنم كلب)). وحديث: ((يا عليُّ، مَن صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد، قضى الله له كلَّ حاجة طلبها تلك الليلة)). وحديث: ((مَن قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد، بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشِّرونه)). وحديث: ((من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاثمئة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد، شُفع في عشرة قد استوجبوا النار)). وحديث: ((شعبان شهري)). وحديث: ((مَن أحيا ليلتَي العيد، وليلةَ النصف من شعبان، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)). وحديث: ((من أحيا الليالي الخمس، وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفِطر، وليلة النصف من شعبان)).
الدرجة: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
457 - حديث: ((من قرأ آية الكرسي مرَّة، محي اسمه من ديوان الأشقياء، ومن قرأها ثلاث مرَّات، استغفرت له الملائكة، ومن قرأها أربع مرَّات، شفع له الأنبياء، ومن قرأها خمس مرَّات، كتب الله اسمه في ديوان الأبرار، واستغفرت له الحيتان في البحار، ووُقي شرَّ الشيطان، ومن قرأها سبع مرَّات، أغلقت عنه أبواب النيران، ومن قرأها ثماني مرَّات، فتحت له أبواب الجنان، ومن قرأها تسع مرَّات، كفي همَّ الدنيا والآخرة، ومن قرأها عشر مرَّات، نظر الله إليه بالرحمة ومن نظر الله إليه بالرحمة فلا يعذبه)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة
458 - مَن قال سُبْحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ ضمَّ عليهنَّ ملَكٌ جَناحَه فلا يرجِعْنَ بشيءٍ حتَّى يبلُغَ بهنَّ العَرْشَ ولا يمُرُّ على شيءٍ إلَّا صلَّى عليهنَّ وعلى قائلِهنَّ والتَّسبيحُ تنزيهُ اللهِ مِن كلِّ سُوءٍ ومَن قال لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العلِيِّ العظيمِ قال اللهُ: أسلَم عبدي واستسلَم.
الدرجة: لا يصح بهذا اللفظ
459 - ((قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: كنت في حُجرتي أخيط ثوبًا لي, فانكفأ المصباح, وأظلمت الحجرة, وسقط المخيط - أي: الإبرة - فبينما كنت في حيرتي, أتحسَّس مخيطي, إذ أطلَّ علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحُجرة, رفع الشملة وأطل بوجهه، قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه, حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته, ثم التفتُّ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله، ما أضوءَ وجهَك! فقال: يا عائشة، الويل لمن لا يراني يوم القيامة، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: الويل لمن لا يراني يوم القيامة، قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال: مَن ذُكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ)).
الدرجة: ليس بحديث، وهو من كلام الوعَّاظ
460 - ((عن ابن عُمر رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَن قرأ سورة المُلك وسورة السَّجدة بين المغرب والعِشاء، فكأنما قام ليلة القدْر)). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن قرأ تبارك وآلم تنزيل بين المغرب والعشاء، فكأنما قام ليلة القدْر)).
الدرجة: موضوع
461 - حديث: ((من كانت له حاجةٌ إلى الله أو إلى أحد من بني آدم، فليتوضأ وليحسن الوضوء, ثم ليصلِّ ركعتين, ثم يثني على الله, وليصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليقل:لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله ربَّ العرش العظيم, الحمد لله ربِّ العالمين, أسألك بموجبات رحمتك, وعزائم مغفرتك...إلخ)).
الدرجة: لا يصح
462 - حديث: ((ثلاثة لا يُستجاب دعاؤهم: آكِل الحرام، ومكثر الغِيبة، ومن كان في قلبه غل أو حسد للمسلمين)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
463 - حديث: ((من قضى صلاة من الفرائض في آخِر جُمُعة من شهر رمضان، كان ذلك جابرًا لكلِّ صلاة فاتت في عُمره إلى سبعين سنةً)).
الدرجة: لا أصل له
464 - حديث: ((ما من عبد يمرُّ بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا، فيسلِّم عليه، إلَّا عرَفه وردَّ عليه السلام))، وفي لفظ آخر: ((ما من رجل...)).
الدرجة: لا يصح
465 - حديث: ((إذا كان آخِرُ الزمان، واختلفت الأهواء، فعليكم بدِين البادية والنِّساء)).
الدرجة: موضوع
466 - حديث: ((مَن حج فزار قبري بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي)).
الدرجة: منكر موضوع
467 - أَحَدُ أَبَوَيْ بِلْقِيسَ كان جِنِّيًّا.
الدرجة: لا يصح
468 - من مات في أحَدِ الحَرَمينِ استوجَبَ شفاعتي، وكان يومَ القيامَةِ من الآمنينَ.
الدرجة: موضوع
469 - حديث: ما من رجل ينظر إلى والديه نظرةَ رحمة، إلا كتب الله له بها حَجَّةً مقبولة مبرورة، وفي رواية بلفظ: ما من ولد بارٍّ ينظر إلى والديه نظرةَ رحمة، إلا كتب الله له بكل نظرة حَجَّةً مبرورة, قالوا: وإن نظر كل يوم مئة مرة؟ قال: نعم، الله أكبر وأطيب.
الدرجة: موضوع
470 - ((قال صلى الله عليه وسلم: جاءني جبريل زائرًا ومودِّعًا؛ فقلت له: ياجبريل، هل ستنزل على الأرض من بعدي؟ قال: نعم، قلت: ولكنك تأتي إلى الأنبياء والرسل، وليس من نبي بعدي؟! قال: صدقت يا محمد، إنني سأهبط بأمر خاص من ربي، في آخِر الزمان، كيما أرفع الجواهر العشر, قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: وما هذه الجواهر العشر؟ قال: أرفع البركة من الأرض؛ فلا يبارك إلا للصالحين, أرفع المحبة من قلوب البعيدين من ربهم، فيتظاهرون بالحبِّ نفاقًا، أرفع الشفقة من قلوب الأقارب، فلا يتعاطفون ولا يتحابون, أرفع العدل من القضاء والحكَّام، فلا يقيمون للعدل ميزانًا, أرفع الحياء من النساء، فيجرين وراء الغنى والزنا, ويتعرين في الطريق, أرفع النخوةَ من الرجال، فيتشبهون بالنساء، ويحملون الأوباء, أرفع الورع والزهد من العلماء، فيخشون حُكَّامهم وينافقونهم, أرفع الصبر من الفقراء، فلا يتظاهرون ما بشَّر الله به الصابرين, أرفع الإيمان من قلوب المتعبدين لحبِّهم والاختلاط بالعامَّة, أرفع القرآن من صدور حفظته، فلا يرون فيه إلا كلامًا لا معنى له)).
الدرجة: لا وجود له في كتب السُّنة
471 - حديث: ((عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، كانت له دواءً من تِسع وتسعين داءً، أيسرها الهم)).
الدرجة: لا يصح
472 - حديث: ((قال لي جبرائيل: قال الله تعالى: يا عبادي، أعطيتكم فضلًا, وسألتكم قرضًا؛ فمن أعطاني شيئًا مما أعطيته طوعًا، عجلت له الخُلفَ في العاجل, وذخرت له في الآجِل, ومن أخذت منه ما أعطيته كرهًا، فصبر واحتسب، أوجبت له صلاتي ورحمتي, وكتبته من المهتدين, وأبحتُ له النظر إلى وجهي)).
الدرجة: موضوع
473 - ((عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى ليلة السَّبت ستَّ عشرة ركعة، وقرأ في كل ركعة الفاتحة وسورة الإخلاص, واحدًا وثلاثين مرة, أخرج المكر, والوسواس, والعُجْب, والرياء من قلبه، ويجمع الله في قلبه النور, والرحمة, والرأفة، ويلبسه يوم القيامة المغفرة، ويبقى وجهُه كالقمر ليلة البدر، ويُبنى له بكل ركعة قصر في الجنة)).
الدرجة: منكر
474 - ((سألتِ امرأةٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم - وقد كانوا في حالة حرب - قالت له: متى ستنتهي هذه الحرب؟ فقال لها صلى الله عليه وسلم: عندما يمتلئ الوعاء بـ"حسبنا الله ونعم الوكيل")).
الدرجة: لا يصح
475 - حديث: ((من قال في يوم عاشوراء سبعين مرة: حسبنا الله ونعم الوكيل, نعم المولى, ونعم النصير, ودعا بالدعاء الآتي سبع مرات، لم يمت في تلك السَّنة, وإذا دنا أجله لا يُوفَّق لقراءته, وهذا هو الدعاء: سبحان الله مِـلء الميزان, ومُنتهى العلم, ومَبلغ الرِّضا, وزِنة العرش, لا ملجأ ولا منجا من الله إلا إليه، سبحان الله عدد الشفع والوتر, وعدد كلمات ربِّنا التامات كُلها، أسألك السلامة بِرحمتك يا أرحم الراحمين, ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم, وهو حسبي ونعم الوكيل, نعم المولى, ونعم النصير)).
الدرجة: كذب
476 - أَلَا أُخْبِرُكَ بتفسيرِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ؟ لا حولَ عن معصيةِ اللهِ إلا بعِصْمَةِ اللهِ، ولا قوةَ على طاعةِ اللهِ إلا بعَوْنِ اللهِ، هكذا أخبرني جبريلُ يا ابنَ أُمِّ عَبْدٍ.
الدرجة: لا يصح
477 - حديث ((ما من مؤمن أدخل سرورًا [على مؤمن] إلَّا خلق الله من ذلك السرور مَلَكًا يعبُد الله ويمجِّده ويوحِّده، فإذا صار المؤمن في لحده أتاه السُّرور الذي أدخله عليه، فيقول له: أمَا تعرفني؟ فيقول له: مَن أنت؟ فيقول أنا السرور الذي أدخلتني على فلان، أنا اليوم أُؤنس وحشتك، وأُلقِّنك حُجَّتك، وأُثبِّتك بالقول الثابت، وأَشهد بك مشهد القيامة، وأَشفع لك من ربك، وأُريك منزلتك من الجنة)).
الدرجة: لا يصح
478 - حديث: ((أبي أمامة قال: لمَّا وُضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى [طه: 55])).
الدرجة: لا يصح
479 - حديث: ((سأل موسى كليمُ اللـه عليه السلام قائلًا: إذا ناداك عبدُك الطائع فقال لك: يا ربِّ؛ فماذا تجيبه؟ فقال الله عز وجل: لبيك عبدي, فقال موسى عليه السلام: وإذا ناداك عبدك العاصي: يا ربِّ؛ فماذا تجيبه؟ فقال الله عز وجل: لبيك عبدي, لبيك عبدي, لبيك عبدي، قال موسى عليـه السلام مستغربًا: أيْ ربي، قد أجبت الطائع بلبَّيك عبدي مرةً واحدة, بينما أعدتها ثلاثًا للعاصي فلِمَ؟! فقال الله: لأنَّ الطائع دعاني بعمَله, أما العاصي فقد دعاني وهو يرجو رحمتي)).
الدرجة: لا يصح، وفيه نكارة
480 - حديث: ((ابن عبَّاس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن قرأ يس، والصافات يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه سؤاله)).
الدرجة: لا يصح
481 - ((عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه سلم: من صلى ليلة الجمعة ركعتين، وقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة الزلزلة خمس عشرة مرة، فإذا فرغ من صلاته يقول: يا حي, يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام مئة مرة, آمنه الله من عذاب القبر، وظُلمته, وضِيقته، وأهوال يوم القيامة، ولا يقوم من مقامه لا جائعًا, ولا ظمآنَ، ويُكسى حُلَّة من نور، ولا يخرج من الدنيا حتى يرى مقعده في الجنة)).
الدرجة: منكر
482 - ((سُئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه: مَن أشدُّ جند الله؟ قال: الجبال، الجبال يقطعها الحديد، فالحديد أقوى، والنار تذيب الحديد، فالنار أقوى، والماء يطفئ النار، فالماء أقوى، والسحاب يحمل الماء، فالسحاب أقوى، والرِّيح تعبث بالسَّحاب، فالريح أقوى، والإنسان يتكفَّأ الريح بيده وثوبه، فالإنسان أقوى، والنوم يغلب الإنسان، فالنوم أقوى، والهم يغلب النوم، فأقوى جند الله هو الهمُّ, يُسلِّطه الله على من يشاء من عباده)).
الدرجة: كذب
483 - من صامَ نِصفَ رَجبٍ، كتَبَ الله له رِضوانَه، ومَن كتَبَ له رضوانَه لم يُعذِّبْه، ومن صام رجبًا كلَّه حاسَبَه الله حسابًا يسيرًا.
الدرجة: موضوع
484 - بكَى رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يومًا! فقالوا: ما يبكيك يا رسول الله؟ قال: اشتقتُ لأحبابي! قالوا: أوَلسنا أحبابك يا رسول الله؟! قال: لا، أنتم أصحابي، أمَّا أحبابي فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني.
الدرجة: كذِبٌ
485 - من خاف اللهَ خوَّفَ اللهُ منه كلَّ شَيء، ومن لم يَخَفِ اللهَ خَوَّفه اللهُ مِن كلِّ شيء.
الدرجة: موضوع
486 - حديث: ((يفعل البارُّ ما شاء أن يفعل؛ فلن يدخل النَّار, ويفعل العاق ما شاء أن يفعل؛ فلن يدخل الجنة)).
الدرجة: كذب
487 - إنَّ يوم الجمعة جميعُ الحيوانات تنتظر نفخ الصور، وإنها في هدوء تامٍّ.
الدرجة: ليس بحديث
488 - كاد الفقرُ أن يكون كُفْرًا، وكاد الحسَدُ أن يَغلِبَ القَدَر.
الدرجة: لا يصح
489 - حديث ((من أعان أخاه المسلم بكلمة، أو مشى له خُطوة، حشره الله عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء والرُّسل آمنًا، وأعطاه على ذلك أجْرَ سبعين شهيدًا قُتلوا في سبيل الله)).
الدرجة: لا يصح
490 - حديث: ((الحمد لله الذي تواضَع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي ذلَّ كل شيء لعزَّته، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه. مَن قال هذا الدعاء مرة واحدة سخَّر الله له سبعين ألف ملَك يستغفرون له يوم القيامة)).
الدرجة: منكر، لا يصح
491 - حديث: ((من قضى حاجة المسلم في الله، كتب الله له عمر الدنيا سبعة آلاف سنة؛ صيام نهاره، وقيام ليله)).
الدرجة: لا يصح
492 - حديث: ما من مسلم يصوم فيقول عند إفطاره: يا عظيم, يا عظيم, أنت إلهي لا إله غيرك, اغفر لي الذنب العظيم؛ فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم, إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علِّموها عقبكم؛ فإنها كلمة يحبها الله ورسوله, ويصلح بها أمر الدنيا والآخرة.
الدرجة: لا يصح
493 - حديث: ((من صلى الفجر في جماعة, وقعد في مصلاه, وقرأ ثلاث آياتٍ من أول سورة الأنعام, وكَّل الله به سبعين ملَكًا يسبِّحون الله، ويستغفرون له إلى يوم القيامة)).
الدرجة: لا يصح
494 - حديث: ((أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس, الإيمان نصفان: نصف شكر, ونصف صبر)).
الدرجة: لا يصح
495 - ((إذا أرادت المرأة الولادةَ، أرسل الله إليها ملَكينِ عن يمينها وعن شمالها, فإذا أراد صاحب اليمين إخراجه زاغ إلى جهة الشمال, وإذا أراد صاحب الشمال إخراجه زاغ إلى جهة اليمين, فتتوجَّع المرأة، فيقول الملكان: ربَّنا, عجزنا عن إخراجه, فيتجلى الله تعالى ويقول: عبدي، من أنا؟ فيقول المولود: أنت الله الذي لا إله إلا أنت ويسجُد, فيخرج من سجوده على رأسه)).
الدرجة: ليس بحديث
496 - ((عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تتمارضوا، فتمرَضوا، ولا تَحفِروا قبوركم، فتموتوا)). وفي لفظ: ((لا تتمارضوا، فتمرضوا؛ فتموتوا)).
الدرجة: منكر
497 - حديث: ((عبد الله بن مسعود قال: رمدتُ، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أدِم النظر في المصحف؛ فإني رمدت, فشكوتُ ذلك إلى جبرائيل، فقال لي: أدِم النظر في المصحف)).
الدرجة: منكر
498 - ((عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاءني جبريل عليه السلام بدعوات، فقال: إذا نزل بك أمر من أمر دنياك فقدمهن، ثم سلْ حاجتك، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا صريخَ المستصرخين، يا غياث المستغيثين، يا كاشفَ السوء، يا أرحم الراحمين، يا مجيب دعوة المضطرين، يا إله العالمين، بك أُنزل حاجتي، وأنت أعلم بها؛ فاقضها)).
الدرجة: كذب موضوع
499 - ((جعل أبو أبي عبيدة بن الجراح ينصب الألَّ [الحِرابَ] لأبي عبيدة يوم بدر، وجعل أبو عبيدة يحيد عنه، فلمَّا أكثر الجراحُ قصَده أبو عبيدة فقتله، فأنزل الله فيه هذه الآية حين قتل أباه: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ [المجادلة: 22].
الدرجة: لا يصح
يتبع