[قوم لوط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة add

اعطني المصدر مباشرة من كتاب جالينوس بدون لف ودوران.

الترجمة بالإنجليزية:

"But let us take the account back again to the first conformation of the animal, and in order to make our account orderly and clear, let us divide the creation of the foetus overall into four periods of time.

1. The first is that in which, as is seen both in abortions and in dissection, the form of the semen prevails (Arabic: Nutfah). At this time, Hippocrates too, the all-marvellous,does not yet call the conformation of the animal a foetus; as we heard just now inthe case of semen voided in the sixth day, he still calls it semen.

2.But when it has been filled with blood (Arabic: Alaqa), and heart, brain and liver are still unarticulated and unshaped yet have by now a certain solidarity and considerable size, this is the second period; the substance of the foetus has the form of flesh and no longer the form of semen. Accordingly you would find that Hippocrates too no longer calls such a form semen but, as was said, foetus.

3. The third period follows on this, when, as was said, it is possible to see the three ruling parts clearly and a kind of outline, a silhouette, as it were, of all the other parts (Arabic: Mudghah). You will see the conformation of the three ruling parts more clearly, that of the parts of the stomach more dimly, and much more still, that of the limbs. Later on they form "twigs", as Hippocrates expressed it, indicating by the term their similarity to branches.

4. The fourth and final period is at the stage when all the parts in the limbs have been differentiated; and at this part Hippocrates the marvellous no longer calls the foetusan embryo only, but already a child, too when he says that it jerks and moves as an animal now fully formed (Arabic: A new creation)."

الترجمة بالعربية:

"ولكن لنرجع مرة أخرى إلى المراحل الأولى لتكون الحيوان، ولكي نجعل الأمر مرتباً وواضحا، سنقوم بتقسيم مراحل تكون الجنين إلى أربع فترات زمنية:

1. في الفترة الأولى (كما هو ملاحظ من عمليات الإجهاض والتشريح) يبقى شكل المني كما هو (العربية: نطفة). يرفض هيبوقراطس (أبقراط) أن يسمي هذا الشكل المبكر من تطور الحيوان "جنيناً"؛ فكما سمعنا الآن في حالة إفراغ المني من الرحم في اليوم السادس، لا يزال أبقراط يطلق عليه اسم "مني" وليس "جنينا".

2. عندما يمتلئ ذلك بالدم (العربية: علقة)، مع إنه لا يزال القلب، والمخ، والكبد غير واضحين وغير مشكلين، لكن لديهم شكلا متماسكا وحجم جدير بالاعتبار، فإن هذه هي الفترة الزمنية الثانية: مادة الجنين أصبحت في هيئة الدم من الآن فصاعدا ولم يعد لها هيئة المني. وتباعاً ستجد هيبوقراطس يطلق عليها مسمى الجنين كما أوضحنا من قبل، ولم يعد يستخدم كلمة "مني" من الآن.

3. تبدأ الفترة الزمنية الثالثة عندما -كما قلنا- يمكننا أن نرى بوضوح الأعضاء الثلاثة السائدة (القلب والمخ والكبد) وأن نجد شكل من أشكال الرسم الأولي أو الخطوط العريضة للأجزاء الأخرى من الجنين (العربية: مضغة). حينها سترى الشكل الخاص بالأعضاء الثلاثة السائدة بشكل أوضح، وأجزاء المعدة ستكون خافتة أكثر، أما العظام فهي لازالت -بشكل كبير جدا مقارنة بما سبق- لم تتكون بعد. بعد ذلك تبدأ العظام تتشكل على هيئة "أغصان" على حد وصف هيبوقراطس، وهذا يوحي اصطلاحياً بالتشعب.

4. الفترة الرابعة والأخيرة هي المرحلة التي تتباين فيها كل أجزاء العظام، وفي هذه المرحلة فإن هيبوقراطس العظيم يتوقف عن استخدام كلمة embryo لوصف الجنين، وليس هذا فحسب، بل يسميه أيضاً طفلاً حيثما يقول أنه يهتز ويتحرك كحيوان قد أصبح الآن كاملاً الهيئة (العربية: خلقاً آخر)"