اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليل
دراسة الدماغ والجملة العصبية لا غنى لنا عنهما في فهم عمليات الإدراك فهماً صحيحاً متكاملاً ومعرفة حقيقة المقولات هل هي قبلية أو مكتسبة.
قولك : "دراسة الأعصاب لا تفيد لوحدها لمعرفة أمور عن البديهيات" يفيد أن دراسة الأعصاب مع دراسة عوامل أخرى تؤدي إلى معرفة أمور عن البديهيات
اللاشعور. ما هو اللاشعور؟ هل هو البديهيات حقاً؟ كيف.
فأما ملاحظة سلوك الإنسان، فهي كالفحص السريري الذي يجريه الطبيب على المريض. فهل للفحص السريري أن يعرف على وجه اليقين نوع المرض الذي يشكو منه المريض؟ ربما، ولكن لكي يعرف الطبيب حقيقة المرض معرفة لا ريب فيها، لا بد له من فحص دمه، أو عظامه، أو رأسه، أو رئتيه، أو جيناته، أو… بأجهزة الفحص الطبية.
لماذا يلجأ الطبيب في فحص المريض إلى الأجهزة ؟ أتراه كان يلجأ إليها لو كانت الأعراض التي تظهر على المريض كافية لمعرفة حقيقة المرض معرفة لا ريب فيها؟
والآن ماذا تريد أن تقول ؟
أتريد أن تقول إن المفاهيم البديهية قبلية أم تريد أن تقول إنها مكتسبة، أم تريد أن تقول إنها بين بين، أي قبلية ومكتسبة معاً؟
فإن كلامك هنا:
لا يحدد رأيك الخاص، وإنما رأي آخرين غيرك.
|
حسنا ..
هل سمعت بشيء يسمى علم النفس المعرفي ؟ هذا اولا
ثانيا الإنسان عندما يتصرف او يفكر ويقفز على بعض الخطوات (المنطقية) من ناحية وعيها والشعور فيها نسمي هذه الخطوات او المراحل اللاشعور والإنسان لمرحلة معينة يتصرف مع الاشياء والخارج كشيء مغاير له لن اقول ان كان له وجود خارجي ام لا لكن يتصرف مع احساساته (كشيء مغاير له) دون ان يعي هذا بمعنى انه يعترف بلا وعي بوجود احساسات له ويتعامل مع هذه الإحساسات مباشرة (المعرفة تنمو دون ان يعي وهذا يعني انه ليس هناك بديهيات بالذات)
ثالثا دراسة الأعصاب بماذا تفيد (بالمعرفة ونموها) تحديدا نحن نريد ان نعرف ان كانت المفاهيم بديهية ام لا (مفهوم البديهة كما تفهمه انت وغيرك) لماذا هل لكي نحدد ان كانت السبب ام لا؟ حسنا نحن لانريد الا الوصف وهذا ما يتكفل به علم النفس المعرفي وكذلك التحليل المنطقي وحتى لو افتعلت نموذجا سببيا عضويا لتكون هذه (البديهيات) فلن تكون متيقنا من هذا (اذا كانت السببيه احتماليه في الجمادات فكيف بالإنسان؟ وامور كثيرة غير هذا..) فضلا عن ان مهمتنا هي تحليل المعرفة من جانب سيكولوجي ومنطقي ولسنا بإزاء علة جسمانية لانبحث عن على انما مهمتنا هي الوصف..اخيرا رأيي واضح ماتسميه البديهيات مكتسبة ويمكن ان نعرف هذا (من نمو المعرفة خلال عمر الإنسان او عمر البشرية كلها) والتحليل المنطقي للزمر او العمليات الذهنية التي يقوم بها الإنسان (حيث اننا بالوصف او بالملاحظة نرى نمو ماتسميه البديهيات في فكر الإنسان فنحكم انها متطورة ومكتسبة وبالتحليل المنطقي نتعرف على سير هذه الخطوات بدقة) هذا ما اريد ان اقوله ..
تحياتي