اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen
تحياتي استاذ حمدان،
انا عن قصد بدأت بمثلين اجتماعيين، والعربي عنده حساسيه منهما: الاول الحريه الجنسيه والثاني التقاعد ولاعتناء بالمسنين.
الحريه الجنسيه في اليابان والصين على اشدها. فكرة "فتاة عذراء" لا قيمه لها في تلك المجتمعات اليوم. وفكرة المواعده والصديق والصديقه مقبوله جداً لدى الاهل والمجتمع.
انا لدي علاقات اجتماعيه وعلاقات عمل مع الصينيين واليابانيين وغيرهم وكنت في السابق اقضي اوقات طويله في تلك البلاد.
بغض النظر، التصور العربي عن الغربيين وتراثهم كأن الغربيين اتوا من كوكب اخر وكانهم ليسوا ببشر مروا بنفس التجارب الاجتماعية التى مر بها كل العالم بمن فيهم العرب ايضاً...
الاوروبيون هم من اخترعوا فكرة وضع اقفال حول حوض المرأه ليمنعوها من ممارسة الجنس! ثم لاحظوا ان هذا مضر ولا قيمه له والحريه الجنسيه انفع..
الامريكيون لم يسمحوا للمرأه ان تدلي بصوتها حتى حوالي الحرب العالميه الاولى.
امريكا ايضاً حرمت بيع الخمور وصناعتها ولمدة ثلاثة عشرة سنه في عام 1920. الحشيش كان ممنوع حتى بدأت الولايات تلاحظ مؤخراً انه لا يضر. وكذلك زواج المثليين لا يضر واجازوه.
في المقابل هذه ايضاً شعوب جلبت العبيد في السفن حتى لاحظوا اضرار العبوديه ومحوها ولا زالوا يعانون من تبعات التمييز وغيره.
التبغ كان جداً منتشر، الان شركات التبغ الامريكيه منهكه ولا يسمح لها الاعلان عن منتجاتها.
الفكره هنا اننا امام شعوب تجرب ما ينفع وما يضر. مجتمع لا يرهقه العبئ التراثي، ما يهمه هو ما ينفع الان وفي المستقبل... وستلاحظ انه اذا تبين في المستقبل ان الحشيش مضر فسيمنعونه.
حتى في الرأسماليه، تتدخل الدوله (وهذا ضد مفاهيم الرأسماليه كما تعلم) لتنظم السوق، لان هذا افضل واذا لاحظوا ان تدخل الدوله مضر فسيوقفونه.
التراث والمفاهيم والنظريات والقوانين لا تعني شيء اذا تغيرت المعطيات على الارض...
اصلاح التراث وتعديل الايدولوجيات ووضع نظريات ملزمه بالحرف مضيعه للوقت، غيرك جرب ما ينفع وما يضر... استفد من تلك التجربه تماماً كما تستفيد من تجارب الطب والطيران والاتصالات... لماذا هذا الفصل بين العلوم الطبيعيه والعلوم الانسانيه واضاعة الوقت في ايجاد حلول اجتماعيه مختلفه عن غيرك من البشر؟ كلنا بشر في نهاية المطاف، لا نختلف جينياً وما يسعد غيرنا سيسعدنا ايضاً.
تحياتي لك.
|
تحياتي ..
المشكله ان جميع ماذكرته انت موافق لكلامي اليابان بدأت تتجه نحو الانفتاح الجنسي لانها تحررت من سطوة التراث ..لكن ليس هذا ما ادعوا اليه(اي التحرر الجنسي) او الراسمالية والاشتراكيه كل هذا لايهم وليس هو اصل المشكلة انت تتحدث عن مظاهر ولاتتناول لب المشكلة المشكلة ليست ان سمح العرب بالعلاقات بين الجنسين او لا وليست المشكلة بأخذ فكرة الراسمالية او الاشتراكيه كل هذا لايهم (المشكلة ان هناك عقلية جمعية او ثقافة عربية متخلفة متحجرة) لذلك النسخ دون دراسة لن يقدم ولن يؤخر هناك الكثير من الاحزاب التي تنادي بقيم غربية من فترة طويلة ولم تجني اي شيء (حتى صار اقصى طموحها هو الاحتفاظ بماء وجهها بمقعد نيابي او وزارة ان كان طموحها كبيرا!) جميع المفكرين طالبوا بنقد التراث انا بالمناسبة لا ادعوا من كلامي نقد التراث الى تبني نظريات ان ادعوا الى فعل الى ممارسة النقد (النظريات تضيء الطريق تضيء لك المستقبل) النظريات دراسة موضوعيه اما ممارسة النقد فهو السبيل الى تطور المجتمعات (النظريات تضيء لك هذا الطريق) لان النقد بلا وجهة بلا نظر للمستقبل ليس فقط لايفيد بل سيأتي بنتائج عكسية على كل اصحاب القلم والفكر الحر.. لايوجد امة نهضت الا ودرست تراثها وتجاوزته الغربيين فعلوا ذلك والصينيين واليابانيين (ولو ان هناك تفاوت بين هذه التجارب فالاوروبية ليست كاليابانية فضلا عن الصينية) اليابانيين تعرفوا على التجربة الغربية (في البداية كان نقل للعلم الطبيعي والطب ووفي عهد النظام الاقطاعي القديم) وكان الطغاة وقتها يقولون ادرسوا العلم الطبيعي والتقني الغربي واياكم ان تقربوا اي شيء عدا ذلك (اي العلوم الانسانية في حالة مشابهة لشيوخ التطرف حيث يقولون ادرسوا العلم والتقنية الغربية واتركوا الباقي!) لكن بعد فتر ميجي (وهي البداية الحقيقية للاصلاح في اليابان) انفتح اليابانيين على فلسفات الغرب وعلومهم الاجتماعية وتعرفوا على الاشتراكية الغربية وطبقوا ماهو ملائم منها (بعدما استطاعوا ان يوفقوا بين علوم الغرب وتراثهم!) نحن لم نتطع ذلك كان هذا مرجحا ان يحدث في مصر في عهد محمد علي (في فترة مقاربة للفترة التي بدات فيها اليابان بالنهوض) لكن الحروب وبعض الاخطاء الاخرى حالت دون الهدف المنشود!(انصحك ان تقرأ كتاب تاريخ الثقافة في اليابان وهو كتاب الفه عالم انسانيات ياباني يبحث في تاريخ اليابان من القديم حتى نهضتها) ..العلوم الانسانية ليست كالطبيعية لانها لان الانسان ليس كالطبيعة العلاج مثلا يستفيد منه الامريكي مثل الصيني او الهندي الفيزياء واحدة الكيمياء ايضا واحدة لكن الثقافات ليست واحدة اسلوب التفكير ليس واحد!
انا تقصر المشكلة على تبني الثقافة الجنسية في الغرب او تبني الراسمالية (وبالمناسبة ليس هناك راسمالية واحدة الراسمالية ثقافة قبل ان تكون نظاما اقتصاديا فهي باليابان ليست كالراسمالية الامريكية وهذه ليس كالاوروبية ..) تسطيح المشكلة بهذه الصورة لايقدم ولايؤخر من نسخ عمل على دراسة الواقع كما هو وعرف كيفية التوفيق بين معطيات العلم الحديث وتجاوز سطوة التراث هذه سنة التاريخ لايمكن ان تقفز عليها .
ولاتنسى ان التراث اصبح عبئا الان اكثر من اي وقت مضى حتى طال الارهاب دول اوروبا وامريكا وجميع الدول الغربية تحث على اصلاح المناهج على عمل اصلاح ديني (السيسي نفسه قال نحتاج الى ثورة دينية).
تحياتي