عرض مشاركة واحدة
قديم 10-20-2017, 02:12 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [130]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة

خلاف في كل سطر، والأمور ماشية تمام!!

خلاف = براهين للرأيين.
فيما عدا ذلك، فهناك رأي صائب ورأي خاطئ.

استعمال كملة "خلاف" يدل على وجود دلائل لكلا الطرفين. ماشي؟
لا تستعمل كلمة خلاف في غير موضعها مرة ثانية.

أنت تريد إيهامنا أن شروطك الشخصية هي براهين لترجيح الكفة. ونحن أعلم منك بأن وجود دلائل صحيحة للطرفين هي قاعدة الاختلاف بين الآراء الفقهية.
الله لم ينتظر 1200 عام ليأتينا ماجد الذي لم تلده امرأة طول هذا الوقت ليقول "أنا معي السر الإلهي" وكل من لم تعجبني روايته أبحث في من تكلم في بنت أخته لأسقط الحديث.

والبقية هنا :

سبحان الله.
الاختلاف حول قتل المرتد مقصود.
يا لهذا الدين القيم وهذه المشيئة الإلهية الحكيمة.

ألا يستحي المسلم من ترديد كلمة خلاف طوال اليوم وكأنه شيئ عادي؟
والأنكى أنك تدعي أن لديك حجج وبرهان ودلائل لتنظيف السنة! كان غيرك أشطر.
عندما تقنع فطاحلة من يسمون بعلماء المسلمين بأن رأيك هو الصواب، تعال لنحاورك. أما الآن، فأي حديث صحيح بمعايير أهل السنة والجماعة محسوب عليك ولو أنكرته لأنك تدافع عن "الإسلام" وليس عن "الماجدية المهرطقة"، والإسلام ماركة مسجلة إن استعملت إسمها التزمت بقواعدها.

بالطبع غير متفقين. فالأحاديث ملزمة لك أنت وحدك كونك تؤمن بها. إذا فهي حجة في اتجاه واحد.
أما نحن يا عزيزي، فأول السند عندنا مدلس وغير ثقة وهو حبيبك محمد.
أولا : العلماء المختلفين في القضايا الفقهية أو في تصحيح الأحاديث لم يجتمعوا معا لترجيح الرأي الصواب فيما بينهم من خلاف .

ولو حدث ذلك لتوصلوا للرأي الصواب في كل المسائل المختلف فيها.

إذن أنا لدي أدلة الطرفين في موضوع النسخ في القرآن ويمكنني أن أرجح الرأي الصواب في المسألة بسهولة تامة.

وكذلك في الأحاديث النبوية فكنت قد ذكرت السبب الرئيسي في وجود أحاديث صحيحة كثيرة وبها رواة ضعفاء وهذا السبب هو :

جهلا منهم بحال وأقوال جميع النقاد من علماء الجرح والتعديل في أحوال رواة الأحاديث التي صححوها لعدم سهولة الإتصال بين العلماء بعضهم ببعض وتفرقهم في الأمصار لتبادل المعلومات عن أحوال الرواة بعكس الوضع الآن في هذه العصور المتأخرة عن القرون الثلاثة الأولى وما بعدها فيمكنك بسهولة تحري وجمع أقوال كل علماء الجرح والتعديل بخصوص حال كل الرواة وبالتالي الحكم على حال الرواة حكم صحيح وموضوعي .

وأنا بالفعل ذهبت وأفحمت كل من يحاورني في المنتديات وغيرها في هذه الأمور ولكنهم يحظروني وبعضهم لازلت أتحاور معهم .

وأعود وأقول العبرة في النهاية بالبرهان والدليل مصداقا لقول الله تعالى :
( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )

تحياتي



  رد مع اقتباس