[باسم]

في صحيح البخاري

4787 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا

4786 عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج

في صحيح مسلم

2669 عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرأة كالضلع إذا ذهبت تقيمها كسرتها وإن تركتها استمتعت بها وفيها عوج

2670 - عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها

وانا لا أتكلم هنا عن مسالة الضلع واعوجاجة والتي تدل علي ان محمد كان متاثر بقصة الخلق من التوراة ، او مايسمي بالاسرئليات. والتي اثبت العلم عدم صحتها حيث اتضح ان كروموزوم x و y منحدران من كروموزوم أشبه ل x. وان كروموزوم y هو الذي حدثت فيه التغيرات وظهرت التغيرات في الذكر حديثا.
وإنما اتحدث هنا عن لفظ الاستمتاع ، فالمرأة في نظر محمد والإسلام اداة استمتاع وخلقت للمتعة ويجب ان تجاريها بما فيها من عيوب خلقية(من وجهة نظره) للوصول الي تلك المتعة التي هي غاية وجود المرأة . الشي الثاني بفرضية اعوجاج المرأة فهي ايضا غير قابلة للاستقامة، ولا يُبين الحديث ما الشي المعوج في المرأة. ولكن حسب الحديث فهذا الشي غير قابل للاسقامة والمرأة حالة ميؤس منها.
هذا هو المعني الواضح للأحاديث اما المدافعون الذين ينفون الأحاديث الصحيحة والتي سميت صحيحة لصحتها فعليهم ترك العبادات ، فكل طرق تلك العبادات جاءت من هذه الأحاديث الصحيحة .