10-08-2014, 11:55 AM
|
رقم الموضوع : [11]
|
|
عضو ذهبي
|
[quote]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic
2. دوكينز لم يدعي بان الأيثار موجود فقط بالبشر... هو قال بان عندما كنا نعيش في جماعات، كان لدينا قاعدة كن لطيفا مع كل من تقابلة من افراد المجموعة لانهم كانوا في الغالب اقارب...
|
قضية ما يسمى بالإيثار المحايد أمست بحثاً علمياً يتناوله علماء البيولوجيا في المختبرات. ولا شأن لهذه القضية بالإلحاد أو الإيمان. إنها قضية علمية صرفة، هذا أولاً.
ثانياً: المعترض هنا يتناول هذا البحث خارج المختبر بلغة جوفاء - وهمه الأوحد أن يثبت وجود (المجدف) - متوهماً أن تناوله له، هكذا باللغة والصور الأدبية، تجربةٌ علمية تفضي إلى الإثبات . ونحن نسأله: أباللغة، مهما يكن لها نصيب من المنطق، يُكتنه سرّ عمل الجينات؟
ثالثاً: منطق المعترض يستنتج - هكذا بصورة ارتجالية من دون دراسة علمية مختبرية إحصائية - أنْ ما دام ثمَّ إيثار محايد لدى الإنسان، فقد ثبت وجود الله.
ونحن بدورنا نعترض عليه، نقول له: فما دام الأمر كذلك، فائتِنا بمثال واحد من الواقع الإنساني، يتصرف فيه الإنسان تصرفاً يدل على أنه يمتلك سجية الإيثار المحايد كما عرّفته.
|
|
|
|
|
|