[freethinking]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ12

حبيبي
تفسير القرآن
{أَحْسَنَ كُلِّ شَىْءٍ خَلَقَهُ} في خَلْقِه حسن حتى الكلب حسن في خَلْقه "ع"، أو أحكمه حتى أتقنه، أو أحسن إلى كل شيء خلقه فكان خلقه إحساناً إليه، أو ألهم الخلق ما يحتاجون إليه فعلموه من قولهم فلان يحسن كذا أن يعلمه، أو أعطى خلقه ما يحتاجون إليه ثم هداهم إليه.(تفسير ابن عبد السلام انصحك به افادني كثيرا في فهم القران الكريم) .

احكمه حتى اتقنه!!! حسنا فاتقان خلق الانسان ان يكون سويا ذا عقل وبصر وسمع سليما من العاهات الا ان تكون العاهات ذاتها من الاتقان فويح نفسي لو ان نجارا صنع كرسيا بثلاثة ارجل وقال اني اتقنت صنع هذا الكرسي واني احسنت صنعه لضحكت منه الناس فان قال ان عيب الكرسي ايضا من اتقاني لقهقهت الناس ضحكا , غاية الكرسي ان يتوازن ويثبت على قوائمه الاربعة للجلوس وصنع النجار كرسيا بثلاث قوائم يخل بالغاية التي لاجلها تصنع الكراسي وربك قال وماخلقت الانس والجن الا ليعبدون , وشروط التكليف العقل والبلوغ فكيف يصنع مالا غاية لخلقه من المجانين واصحاب العاهات الشديدة
تحياتي