اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراوى
قلنا أن الاعتقاد فى وجود الشيطان فرع على الايمان بالوحى فقبل أن يؤمن بالوحى ما الذى يحمله على الاعتقاد فى أن الذى بدا له شيطان ولا يوجد دليل منفصل عن الوحى أصلا على وجوده ثم كيف للشيطان أن يصعد به الى سدرة المنتهى و يريه الجنة و النار و غير ذلك من الآيات الكبرى الدالة دلالة قطعية على أن هذا ليس من قبل مخلوق وإنما هو من قبل الخالق .. أما بخصوص الوحى و اعجاز القرآن فأنت تسأل كيف تيقن النبى أن الذى يأتيه وحى من الله وليس كيف تتيقن انت انه وحى من الله فالنبى كسائر الفصحاء من قومه يعلم أن هذا الكلام يفوق قدرة البشر ولما تحداهم هم و شياطينهم أن يأتوا بسورة من مثله عجزوا عن ذلك ففى ذلك كله دلالة كافية بالنسبة إليه كى يوقن أن هذا وحى من عند الله
|
كلام مرسل لا قسمة له ، جئنا بآية من القآن واحدة تخلوا من خطأ علمي أو منطقي أو تاريخي أو لغوي .
هئذا أولا نتحداك تأتينا بآية وادة من القرآن تقول أن قريش إنبهروا و أعجبوا ببلاغة القرآن ، و سآتيك بعشرين آية تقول أن قريش سخروا و تقول على محمد و قرآنه الأقاويل .
ثم أجينا على المشاركة السابقة ففيها نقاط مهمة تكشف دجل محمد مثل الأية التي تصرح بأن محمد كان يشك في نبوته رغم زعمه و إدعائه أنه رآى جبريل و عرج به لنهاية الكون ليقابل الله ، هذه لوحدها تبين مدى كذب و دجل هذا اللامحمد صلعم