شكرا جالو على هذه الملاحظات القيمة.
وذكرك لقول الله تعالى لمحمد
( فلما قضى منها زيد وطرا زوجناكها)
بالطبع المأذون هنا هو الله بنفسه جل جلاله يزوج حبيب قلبه محمد على من يشتهي قلب حبيبه حتى لو كانت زوجة إبنه.
فمن يكون له أن يجادل في علم الله بخلقه، بل أكثر من علمهم بأنفسهم، وخصوصاً علمه تعالى بنفسيات حبيبه محمد ونزواته.
فياله من مأذون جل وعلا وعصى على الأفهام.
وياله من عار إلهي.
وشكراً لك مرة أخرى للفت النظر لكل هذا العار المقدس.
