اقتباس:
|
هذا هو بيت القصيد!!! وهذا ما اردت ان تصل اليه.
|
أنا أتكلم عن قتل الحيوانات و استعبادهم خارج الدين, و أنتم تتكلمون عن النبي المجرم, يا أخي دافع عن مذهبك في هذا الموضوع, أما النبي المجرم فلكم فيه عدّة مواضيع, هذا موضوعي , كان من الأحسن أن تدافعوا عن فلسفتكم, و عندما تكرر علي أن نبيكم مجرم, فبالطبع أن أذكرك أن بنفس المنطق الذي رأيت فيه أن النبي مجرم , فأنت في كل لحظة ترتكب إجراما, و الله أنتم في ورطة, ليس لكم ما تفرقون به بين حرمة الحيوان و حرمة الإنسان, و هذا يعرفه المنصفون, أما أن لا يكون لديكم جواب , ثمّ تقحم في الموضوع النبي و الاسلام, فهذه طريقة يعرفها أبسط الناس.
أن ترتكب قتلا و استعبادا كل يوم, ليس لديك ما يفرق بين الانسان و الحيوان, وعيك لا يعطيك حق امتلاك غيرك, طبيعة خلقتك لا تعطيك حق في امتلاك غيرك, أحببت أم كرهت, فبهذا بعيدا عن الإيمان , الانسان يعيش مجرما و قاتلا و مستعبدا لآخرين, إلّا الذي يضع حدّا لحياته,
و من الأشياء العجيبة التي من أجلها خاب ظني فيكم, أن الشيء يمكن أن يكون الآن أخلاقيا, لأجل مصلحتنا, ثمّ نفس الشيء يصبح لا أخلاقيا , عندما تنعدم فيه مصلحة,
أصبحت المصلحة هي التي تقرّر الأخلاقي و الغير الأخلاقي, ثمّ تقولون أنّكم لا تؤمنون بالخرافات, و هل توجد خرافة أكثر من هذا
اقتباس:
|
انت جعلت الاخلاق جميعها حزمه واحده. يعني السرقه والقتل والاختلاس والاغتصاب والتحرش بالاطفال والاعتداء وغيرها من منظورك، هم جميعاً سيان. وهذه مغالطه! قد اكون لصاً ولكن في نفس الوقت استطيع ان اعيب على غيري اغتصابهم للنساء. قد اكون قاتلاً ولكن في نفس الوقت نفسي تشمئز وتثور لرؤية رجل يعتدي على طفل جنسياً. فعلى فرض ان اكل الحيوانات غير اخلاقي هذا لا يجعلني انسان بلا اخلاق. استطيع ان اعيب على غيري قتل البشر والسرقه والاغتصاب وغيره...
|
أنا ذكرت أنّك تكون مجرما
اقتباس:
|
3- بدل هذا اللف والدوران، لماذا لا تثبت لنا بالدليل ان نبيك هو رسول من عند الله، وعندها لا داعي لترقص رقصات السامبا والميرنجي والبتشاتا امامنا دفاعاً عن افعال رجل عاش قبل 1400 عام. اثبت ان معه نظام التشغيل من الصانع وانتهى الامر
|
لأن هذا ليس هو موضوعي بكل بساطة, موضوعي: هل فيه مخرج من الإجرام الذي يقع و يطبل له الملحدون بخروجهم عن الدين؟
اقتباس:
|
تجاهل ما قلته مرة أخرى، وقطف ما تريد، وسأتوقف عن تضييع وقتي معك!
|
أنا لا أتجاهل ما قلته, و صدقني ببقاءك على الإلحاد وقتك ليس له معنى, ماذا خسرت, أن تعيش أو لا تعيش أين هي المشكلة,أين هم الأجيال السالفة, كلهم ذهبوا و كأنهم لم يعيشوا, انقرضوا مثل الحيوانات و الحشرات التي استعبدوها,
اقتباس:
|
المنظومة كاملة.لا يجوز أن تقتلع ما يضرني وتُبقي فقط على ما/من أضره أنا.
|
إذن أنت, تبرر فعل القتلة, فالمنظومة كاملة, لا يجوز أن تقتلع ما يضره و تبقي على من يضرّه
هل فهمت كيف أنه بعيدا عن الدين تعيش مجرما.
اقتباس:
|
مجددا : لماذا تخاطب الإنسان؟ ما الذي يميز الإنسان؟ لماذا الآن لم تذهب لتلقي خطابا على النمور والفهود؟ لماذا تطلب من الإنسان وحده أن يتغير؟! هل الإنسان موجود لوحده في الطبيعة؟! إشرح لنا
|
مجددا: لماذا تخاطب القاتل؟ ما الذي يميز القاتل؟ لماذا الآن لم تذهب لتلقي خطابا على النمور و الفهود؟ لماذا تطلب من القاتل وحده أن يتغير؟ هل القاتل موجود لوحده في الطبيعة؟ اشرح لنا.
اقتباس:
|
ونحن نطالبك بالمثل أيضاً ... إن لم تستطع تبرير إجرام دينك في حق المخالفين من قتل وسبي واستعباد وتحقير ... فلا تعترضنا
|
ركّز معي قليلا أرجوووك,
الملحد مجرم , بقواعد خارجة عن الإيمان. فأنا احتكمت إلى قواعدكم
الآن أنت إذا أردت أن تعاملني بالمثل فاحتكم إلى قواعد ديني
اقتباس:
تفق معك اخي يغموش.الم تلاحضو ان المسلمين في هدا المنتدى لا يتناقشون معي لاني انثى.يا للعيب
و يقولون انهم متطورون
|
أيتها الأخت, هذا موضوعي, أنت لم تناقشيني , حتى تعيبي علي,
مشاركتك الأولى وصفتيني بالغباء, و لم أرد عليك,
مشاركتك الثانية اعتذرت , و أجبتك ما فيه مشكلة.
اقتباس:
عزيزتي flower أنتِ بالنسبة للمسلم فتنة .. كما أنك ناقصة عقل ودين و شهادتك بنصف شهادة الرجل .. ولا يمكن تولية الأمر لكِ ( لا يفلح قوم تولتهم إمرأة ) .. ومكانك هو البيت فقط ( وقَرْنَ في بيوتِكنَّ ) وإن نشزتِ يجوز ضربك ( وإضْرِبوهُنَّ ) .. الخ
فهل تريدين من مسلم أن يناقشك بعد كل هذه التعليمات الإجرامية ؟
والمضحك أن الأخ محب الدين يأتي ويحاضر في الإجرام !!
|
الأخت flower أنت يالنسبة للملحد سلعة, لولا الديانات اللتي أثرت و مازال تأثيرها قائما على الملحدين لكانت الكارثة,