يحتاج المسلم الى مطرقة ...
 

كانت المطرقة في عهد الثورة البروليتارية (الى جانب المنجل ) رمزا مقدسا , رمزا لقوة العمل , لقوة العامل و قدرته على التحرر من العبودية للرأسمالي
فيما تفيد المطرقة بعيدا عن كل رمزية ؟
على رأس استعمالاتها تفكيك نصب حجرية مشيدة الى أجزاء متناثرة (كالتماثيل , والجدران )
الاسلام مليء بالشخصيات المشيدة كتماثيل , على رأسها نبي الاسلام , والخلفاء الراشدون, و الأئمة أصحاب المداهب (مالك و أبو حنيفة والشافعي و ابن حنبل) , و الحفاظ من أهل الحديث .
المسلم العادي (الدي لا يتمتع بتبحر عميق في الدين كأولئك) يؤمر بالخشوع أمام هده التماثيل, ولا يحق له النظر اليها الا في احترام , وادا نقد شيئا في سيرتها أو علمها صرخ في وجهه حراس التماثيل (هم حراس تماثيل لأن أصحاب التماثيل ماتوا فبقي حراسهم) :"من أنت حتى تنتقد عثمان بن عفان المبشر بالجنة الدي تستحيي منه الملائكة ؟ من أنت حتى تنتقد مالك ؟ أتحفظ ما حفظ ؟ من أنت ؟ اعرف قدرك واجلس عنده " .
مادا بقي بيد المسلم المسكين داك ؟
ان ما بقي له هو بالضبط ما بقي للعمال البروليتاريين الدين كلما قاموا يطلبون حقوقهم الا و صرخ الرأسماليون في وجههم : "من أنتم حتى تطلبوا منا الجلوس معكم على طاولة واحدة ؟ من أنتم ؟ أنتم حثالة الشوارع والحانات " .
ما بقي له هو خيار الثورة .
والثورة التي يحتاج لها المسلم سلاحها ليس البندقية , بل المطرقة .
ثورته لا بد وأن تكون ضد تلك التماثيل التي احترمها وقدسها لمدة طويلة
ان صورة "المطرقة التي تهشم جسد التمثال المنتصب " صورة تشفي غليل النفوس المضطهدة والمقموعة نظريا .
ان كل ضربة بتلك المطرقة تعيد للمسلم حقوقه المصادرة منه لمدة طويلة .
ان "الضرب بالمطرقة " هو تفريغ يتم أخيرا لطاقات مشحودة لم يكتب لها الخروج الا في دلك الحين .
يحتاج المسلم الى مطرقة (كبيرة الحجم نوعا ما) .

كلامك جميل ولو اني ارى انه يلزمه المطرقة فيضرب بها راسه لعله ينفتح للعالم ويبدا التفكير لا التكفير ولكن شكرا على الطرح الجميل

بما أن التمثال هو في الحقيقة حاجز خوف موجود في نفسيته فانني أتفق معك في كونه عليه "ضرب رأسه بالمطرقة" .
شكرا لمرورك أخي ولتقييمك

كلام جميل