الاله الاسلامي شئ
 

لعدم الاطاله سوف امر على هذه النقاط بسرعه :

الله في الاسلام هو شئ *وهو اسم من اسماءه الغير حسنى باعترافهم لهذا لم يضعوه من ضمن الاسماء ال 99 .
شئ يستخدم للاهانه والتحقير .
شئ تطلق على الزباله والقمامة والمهملات والتي لا قيمة لها .
______________

في سورة القصص :

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٨﴾

فوجه الله هو شئ في القران وكل الاشياء تهلك الا هذا الشئ الذي هو وجهه !

وفي سورة الشوري :

فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)

فالله الاسلامي ليس كمثله شئ وبالتالي هو شئ من الاشياء ولكن يختلف عن اي شئ من الاشياء !

وفي سورة الانعام :

قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ (19)

وهنا ايضا يظهر بأنه احد " الاشياء " فهو شيء !

في صحيح البخاري الله هو شئ من الاشياء :

قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لَيْسَ شَىْءٌ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ، أَسْمَاءَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ شَىْءَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏

قال البخاري في صحيحه (كتاب التوحيد): (باب: قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللهُ، فسمى الله تعالى نفسه شيئاً، وسمى النبي صلى الله عليه وسلم القرآن شيئاً، وهو صفةٌ من صفات الله، وقال: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلَّا وَجْهَهُ).

فالله من اسماءه الغير حسنى في الاسلام التي اطلقها على نفسه "شئ" ولانه ليس باسم حسن لم يضعوه المسلمون من ضمن الاسماء الحسنى سواء قبل التعديل او بعد التعديل والحذف منها مؤخرا !

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوي ج 6 صفحه 142 : (ويفرق بين دعائه والإخبار عنه، فلا يدعى إلا بالأسماء الحسنى، وأما الإخبار عنه؛ فلا يكون باسم سيِّئ، لكن قد يكون باسم حسن أو باسم ليس بسيِّئ، وإن لم يحكم بحسنه؛ مثل: شيء وذات وموجود)

فشيخ الاسلام يعترف ان اسم شئ هو اسم سيئ والذي هو من اسماء الله لهذا المسلمون لا يدعون الله باسم شئ التي اطلقها على نفسه لانه اسم سيئ وصفه سيئه واسم غير حسن !

ويقول ابن تيمية ايضا في الفتاوي ج 9 صفحه 301 :

وأما إذا احتيج إلى الإخبار عنه مثل أن يقال‏:‏ ليس هو بقديم ولا موجود ولا ذات قائمة بنفسها، ونحو ذلك، فقيل في تحقيق الإثبات بل هو سبحانه قديم موجود وهو ذات قائمة بنفسها، وقيل‏:‏ ليس بشيء، فقيل‏:‏ بل هو شيء فهذا سائغ، وإن كان لا يدعي بمثل هذه الأسماء التي ليس فيها ما يدل على المدح كقول القائل‏:‏ يا شيء، إذ كان هذا لفظًا يعم كل موجود، وكذلك لفظ‏:‏ ‏[‏ذات وموجود‏]‏ ونحو ذلك، إلا إذا سمى بالموجود الذي يجده من طلبه كقوله‏:‏ ‏{‏‏وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ‏}‏‏ ‏[‏النور‏:‏ 39‏]‏ ،فهذا أخص من الموجود الذي يعم الخالق والمخلوق‏.

نلاحظ اولا ان ابن تيمية يقول عن الله "ذات قائمة بنفسها" ! فالله في الاسلام له نفس مما يجعله مخلوق من المخلوقات ذات الانفس !

ثانيا يعترف ايضا ابن تيمية ان اسم شئ وهو الاسم الذي اطلقه الله على نفسه هو صفه للذم وليست للمدح ولا يجوز ان يدعى بمثل هذا الاسم الذميم على الرغم من ان الله في القران والسنه شئ وهو اطلقه على نفسه !

ونلاحظ ايضا في صحيح البخاري ان محمد سمى القران شيئا !
فالله سمى نفسه شئ والقران هو شئ والقران صفه من صفات الله لانه كلامه بالتالي فهو شئ !

النقطة الاخيره لعدم الاطاله وهو ان شئ تطلق على الاشياء التي لا قيمة لها وعلى المزابل والقذارات:

أَشْهَدُ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، قالَ: ثُمَّ خَطَبَ، فَرَأَى أنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ، فأتَاهُنَّ، فَذَكَّرَهُنَّ، وَوَعَظَهُنَّ، وَأَمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، وَبِلَالٌ قَائِلٌ بثَوْبِهِ، فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي الخَاتَمَ، وَالْخُرْصَ، وَالشَّيْءَ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:884 حكم المحدث:[صحيح]

عن أبي أمامةَ قال إن الشيطانَ يأتي إلى فراشِ أحدِكم بعدما يفرشُه أهلُه ويهيئونه فيلقي عليه العودَ والحجرَ والشيءَ ليغضبَه على أهلِه ، فإذا وجد ذلك فلا يغضبْ على أهلِه ، قال : لأنه من عملِ الشيطانِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 907 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وصح مرفوعاً عن أبي هريرة نحوه

في الإنسانِ سِتونَ وثلاثُمِائَةِ مَفْصِلٍ ، فَعليهِ أنْ يَتَصَدَّقَ عن كلِّ مَفْصِلٍ مِنْها صدقةً قالوا : فمَنْ يطيقُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ! قال : النُّخَاعَةُ في المسجدِ تَدْفِنُها ، والشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنِ الطَّرِيقِ ، فإنْ لمْ تَقْدِرْ فَرَكْعَتَا الضُّحَى تُجزِي عَنْكَ
الراوي:بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة:2971 حكم المحدث:صحيح

والشئ عن الطريق ممكن ان يكون اي شئ .. براز حيوانات .. زباله .. الخ !

الاله النصراني هو الذي كان ياكل الطعام و يتبرز و تم البصق علي وجهه له المجد!
الي متي يكتب هذا النصراني الحاقد في ساحه حوار بين الملحدين و المسلمين?

الاله النصراني لا ياكل ولا يشرب ولا يتبرز ولا يبصق على وجهه يا شيعي لانه ليس مادي ولا يتأثر باي عامل مع العوامل ولا يخضع للزمان والمكان وليس مثل ربكم المجسم النكره المجهول الهوية الذي لا اسم له الذي يتنجس مثل البشر ويتأثر مثل البشر لهذا وجوده عندكم في كل مكان بعلمه وليس بذاته التي تتنجس وتتأثر لانه اله ناقص !

فان كان ربكم المادي المجسم كما وصفه نفسه في قرانه والذي يجلس على عرش مخلوق بمؤخرتة الثقيلة .. هذا النكره المجهول الهوية اله ناقص وعاجز ويتنجس مثل البشر فهذه مشكلتكم وليست مشكلة النصارى .

ثم لا تتهرب من الموضوع لموضوع اخر يا شيعي يا عابد الاله الشئ الذي يطلق على القاذورات والاشياء العديمة القيمة ويستخدم للذم والقدح والتحقير حتى انكم خجلتم من وضعه من ضمن الاسماء الحسني !

تعلموا النظام :15:

يعني يسوع ليس اله النصاري!
الم يكن يسوع يتبرز?
الم يكن يسوع يبصق علي وجهه?
تفضل جاوب خلينا نضحك شويه


اما موضوعك فهراء لان ابن تيميه الذي تنقل كلامه لا يمثل الا فرقه الظاهريۃ الحشويه التي نبذها علماء الامه و حاكمه علماء اهل السنه فلماذا تقدمه علي انه ممثل الاسلام يا دجال
الله تعالي شيء لا كالاشياء كما قال اهل البيت
و كل عقلاء المسلمين
و هل الهك يسوع ليس بشيء !

هذا الي فالحين فيه مثلكم مثل الصحابه الذين كانوا يسبون ويشتمون بعضهم البعض من فوق المنابر ويضربوا بعضهم البعض بالاحذية والعصي ويرفعوا السيوف فوق اعناق بعضهم البعض !

طبعا نعلم كرهك يا شيعي لابن تيمية الذي اباح دمكم ومالكم وعرضكم وقال فيكم :

أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة ومن انضوى إليهم ، وكثير من السيوف التي سلّت في الإسلام إنما كانت من جهتهم . ص 370 جـ (6)

هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين. ص 20 جـ (1)

لما كان أصل مذهبهم مستند إلى جهل، كانوا أكثر الطوائف كذباً وجهلاً. ص 57 جـ (1).

ولتعرف انك كذاب وحاقد على ابن تيمية يا شيعي اليك هذه الصفعه :

عقيدة شيخ الإسلام ابن تيمية وثناء الأئمة عليه وموقف ابن حجر منه

https://islamqa.info/ar/answers/9632...85%D9%86%D9%87

شكرا لاعترافك ان ربك النكره مجهول الاسم المجسم الذي يتنجس مثل البشر هو شئ من الاشياء والشي تطلق للذم والقدح وتطلق على الزباله والمهملات ايضا .. فهنيئا لكم بربكم الشئ من الاشياء الذي ليس كمثل شي من الاشياء :15:

ابن تيميه حاكمه اهل السنه و ليس الشيعه و مات في السجن !
و كانت كتبه محرمه في الازهر حتي بدايات القرن الماضي
و لانك محتال لم تنقل كلام علماء اهل السنه الذين كفروه و ضللوه
و تركت كل علماء الاسلام و لم تجد الا هذا المجسم الدموي لانك دجال ليس لك غرض الا تشويه الاسلام و لو بالكذب و الخداع تماما كما تكتب هنا و تخفي انك نصراني

لكن ماذا عن براز يسوع له المجد !!

اخر واحد في هذا العالم يتكلم عن صفات الله هو النصراني… :10:

الشيء يا نصراني يعني الموجود، كل شيء يسمى… شيء، وكفى جدالا عقيما لان عندي لك وصف لالهك انت وأريدك ان تجيب عنه ولا تتهرب .

أعيد لا تتهرب..

من صفات اله النصارى انه نجس وملعون… لا تعتقد اني اسيء الادب بنص أنا فهمت منه ان الهك نجس وملعون وانتم النصارى لا تسلمون بهذا المعنى…. الأمر على العكس من ذلك تماما.

أنا اقول النصوص لا تقول ان الهك نجس وملعون ولكن النصارى يجهدون في اسقاط هذه النصوص على يسوع!

22. إن ارتكب إنسان جريمة عقابها الإعدام، ونفذ فيه القضاء وعلقتموه على خشبة،
23. فلا تبت جثته على الخشبة، بل ادفنوه في نفس ذلك اليوم، لأن المعلق ملعون من الله. فلا تنجسوا أرضكم التي يهبها لكم الرب ميراثا.
سفر التثنية - الأصحاح 21

هذا الذي سيعلق ملعون ونجس، النص واضح لكن هل ينطبق على يسوع الهك؟
الجواب طبعا وقطعا من خلال السياق… لا!
ورب الكعبة هذا النص لا يتعلق بيسوع.

تعال وانظر الى هذا القرف الكبير من رسولك بولس والذي يقول:
لَيْتَكُمْ تَحْتَمِلُونَ غَبَاوَتِي قَلِيلًا!
2 كو 11: 1

اوكي سنتحمل غباوتك قليلا ونقرأ كلامك المقدس.

13. إن المسيح حررنا بالفداء من لعنة الشريعة، إذ صار لعنة عوضا عنا، لأنه قد كتب: «ملعون كل من علق على خشبة»،
رسالة غلاطية - الأصحاح 3

يقول لك تحمل غباوتي قليلا ويأتي بالوقاحة ويصف يسوع بالملعون! هذا لو كنت يا نصراني تحترم عقلك كنت لت….

وهذا القس أنطونيوس فكري يقول هنا في تفسير نص سفر التثنية:
من المؤكد أن موسى كتب هذا بروح النبوة عن المسيح الذي بدفنه حمل اللعنة والنجاسة.

ومرة أخرى… ورب الكعبة هذا النص لا يعني يسوع لا من قريب ولا من بعيد لكن هذا تفسيركم!

وتأتي تشكل على اله المسلمين أنه شيء (موجود) !!!

:10: :10: :10:

النقاش هنا لا معني له.تلك ليست ساحة النقاش الديني - ديني

السبب هو مشاركات النصراني سميراميس

الغريب أن المؤمن بعقيدة قدراته النقدية فعالة تجاه العقائد الأخرى و لكنها ضامرة تجاه ملّته مما يجعل تعارك الأديان مصنع للإلحاد و اللادينية...