انما بعثت لاكمل مكارم الاخلاق
 

تحياي للجميع .
الاخلاق قوانين السير في المجتمع ، وتختلف مع الزمان والمكان ، واهمية وجودها تكمن في ان بدونها تعم الفوضى وينهارار المجتمع ، والمشكلة مع الدين منها هي جعلها اهم من الانسان وتطوره ،فما كان صالحا قبل قرن من الزمان اصبح عائقا في عصرنا ، فما الفائدة مثلا من الصيام واقتصاد المجتمع والعالم مبني على الاستهلاك ،الم تبح الضرورة للمسلم اعتعمال الانسولين التي تستخر من الخنزير لعلاج مرضه السكري؟
ـ ولماذا لا يطبق هذا المبدأ على الامور الاخرى ،ويُترك الانسان العاقل حرا في تصرفاته .

تحياتي .

الحياة اليومية حاليا تستلزم خروج المرأة للعمل لكن الدين الاسلامي يمنع ذلك بدون اصطحاب ولي
فتخسر الدول الرجعية طاقات نسوية كبيرة واليمن اكبر مثال حيث تمنع النساء حتى من اتمام الدراسة
ومثال اخر عن الرجعية حضرته شخصيا هو وفاة رضيع حديث الولادة لان والد الابن رفض فحص زوجته من طبيب ولادة لان ذلك حرام ، مما اخر الولادة وكادت الام ان تفقد حياتها لولا تدخل الطبيب نفسه!!!

للاشارة.. وانا اكتب الرد وددت ان ارى رأي الاسلام في توليد الرجال للنساء... والنتيجة ايضا متوقع
https://binbaz.org.sa/fatwas/6286/حك...-الرجال-للنساء

يا اخ الاخلاق التي تتحدث عنها مشتركة ما بين كل البشر لكن الاسلام واخلاق رسولك منحطة فعلا

هل من الاخلاق ان تحريم التبني؟؟؟؟؟
الاسلام هو الدين والفكر الوحيد في العالم اجمع الذي يحرم اكرم الاخلاق الانسانية التي هي التبني... والسبب طبعا يظهر مدى اخلاق رسولك ميدو... لينكح بنت ابنه بالتبني!!!!!
هنا خطورة الدين ... فرسولك قام بفعل شنيع ووضع مخه في حجره والكل يعلم هذا... ولكن لانه رسول دين وليس شخص عادي انكببتم على اعقابكم وتبحثون له عن مبررات معجونة ومضحكة
سؤال اليك هاهو الشيء الغير اخلاقي في التبني... وماهو الشيء الاخلاقي في تحريم التبني؟

اكره هذا الاسلوب المتدين الغير ملتزم
المشكلة الرئسية تعبد وهم لا يجيب
صم او افطر مثل اغلبية المؤمنين العصاة ثم ماذا

هذا ما حاول فعله الزعماء بعد الاستعمار
بورقيبة والافطار
جمال عبد الناصر الخ
سرعان ما تصدت لهم المدرسة الدينية الزيتونة والازهر

ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (5)
وقوله : ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) : هذا أمر ناسخ لما كان في ابتداء الإسلام من جواز ادعاء الأبناء الأجانب ، وهم الأدعياء ، فأمر [ الله ] تعالى برد نسبهم إلى آبائهم في الحقيقة ، وأن هذا هو العدل والقسط .
قال البخاري ، رحمه الله : حدثنا معلى بن أسد ، حدثنا عبد العزيز بن المختار ، حدثنا موسى بن عقبة قال : حدثني سالم عن عبد الله بن عمر ; أن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد ، حتى نزل القرآن : ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ) . وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي ، من طرق ، عن موسى بن عقبة به .
وقد كانوا يعاملونهم معاملة الأبناء من كل وجه ، في الخلوة بالمحارم وغير ذلك; ولهذا قالت سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة : يا رسول الله ، كنا ندعو سالما ابنا ، وإن الله قد أنزل ما أنزل ، وإنه كان يدخل علي ، وإني أجد في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا ، فقال صلى الله عليه وسلم : " أرضعيه تحرمي عليه " الحديث .
ولهذا لما نسخ هذا الحكم ، أباح تعالى زوجة الدعي ، وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش زوجة زيد بن حارثة ، وقال : ( لكيلا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا ) [ الأحزاب : 37 ] ، وقال في آية التحريم : ( وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم ) [ النساء : 23 ] ، احترازا عن زوجة الدعي ، فإنه ليس من الصلب ، فأما الابن من الرضاعة ، فمنزل منزلة ابن الصلب شرعا ، بقوله عليه السلام في الصحيحين : " حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب " . فأما دعوة الغير ابنا على سبيل التكريم والتحبيب ، فليس مما نهي عنه في هذه الآية ، بدليل ما رواه الإمام أحمد وأهل السنن إلا الترمذي ، من حديث سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن الحسن العرني ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، قال : قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة بني عبد المطلب على حمرات لنا من جمع ، فجعل يلطخ أفخاذنا ويقول : " أبيني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس " . قال أبو عبيد وغيره : " أبيني " تصغير بني . وهذا ظاهر الدلالة ، فإن هذا كان في حجة الوداع سنة عشر ، وقوله : ( ادعوهم لآبائهم ) في شأن زيد بن حارثة ، وقد قتل في يوم مؤتة سنة ثمان ، وأيضا ففي صحيح مسلم ، من حديث أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ، عن الجعد أبي عثمان البصري ، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا بني " . ورواه أبو داود والترمذي .

حدث هذ في فرنسا من بعض المسلمين ، وارى كل يوم طفلات محجبة ذاهبة الى المدرسة .