|
المعجزة الخفية
في ليلة الإسراء والمعراج جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالبراق، وانطلق به إلى بيت المقدس، ثم عرج به إلى السماء، في معجزة خالدة شاهدة على صدق الرسول الكريم، ولسوء الحظ فقد كان المشركون نيامًا، ولم يحب الرسول إيقاظهم، لفرط رحمته وشفقته بهم، وعندما عاد أخذ يدلل لهم على صدقه وأنه قام بتلك الرحلة العظيمة.
إذا كان الإسراء والمعراج معجزة حقًّا؛ ألم يكن من الأولى والأفضل أن تتم أمام أعين المشركين، وأن يروا الرسول منطلقًا على البراق أمامهم؟ في صحيح مسلم: عَنْ عَامِرٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ هَلْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ ؟ قَالَ : فَقَالَ عَلْقَمَةُ : أَنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقُلْتُ : هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ ؟ قَالَ : لَا، وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ ، فَقُلْنَا : اسْتُطِيرَ أَوِ اغْتِيلَ !! قَالَ : فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ . فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَلَ حِرَاءٍ قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فَلَمْ نَجِدْكَ ، فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ . فَقَالَ : أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ . قَالَ : فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ ، وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فَقَالَ : لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ، يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا . وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ بغض النظر عن أن هذا الحديث يبين لنا الحكمة العظيمة من النهي عن الاستنجاء بالعظم والبعر (البعر هو رجيع بعض أنواع الدواب) [أي لولا استفادة الجن منه لجاز الاستنجاء بالرجيع عادي]، المهم؛ لم يشهد أحد الصحابة الجن مع الرسول، الرسول أراهم فقط آثار الجن والنار، ألم يكن من الأفضل والأولى والأكثر تثبيتًا لقلوب المؤمنين أن يروا الجن؟ كان جبريل يأتي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في صورة دحية الكلبي، وكأن الله بقدرته اللامتناهية وجبريل بإمكاناته الخارقة لم يجدا لجبريل صورة يأتي فيها إلى النبي بحيث يراه الصحابة أيضًا سوى صورة رجل معروف لدى الصحابة هو دحية، بحيث إذا رأيت دحية في أي مكان يكون من الواجب عليك أن تسأل نفسك هل هذا هو دحية أم جبريل في صورة دحية (احتمال أن يكون هو دحية فقط في كل الحالات وليس هناك جبريل أصلا احتمال غير معقول طبعًا): ففي البخاري ومسلم: عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : أُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ ، فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ : مَنْ هَذَا ، أَوْ كَمَا قَالَ ، قَالَتْ : هَذَا دِحْيَةُ ، فَلَمَّا قَامَ ، قَالَتْ : وَاللهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ ، حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُ خَبَرَ جِبْرِيلَ. وفي مصنف عبد الرزاق: وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ بِمَجَالِسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَقَالَ : " هَلْ مَرَّ بِكُمْ مِنْ أَحَدٍ ؟ " فَقَالُوا : نَعَمْ ، مَرَّ عَلَيْنَا دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ تَحْتَهُ قَطِيفَةُ دِيبَاجٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ ذَلِكَ وَلَكِنَّهُ جِبْرِيلُ ، أُرْسِلَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ لِيُزَلْزِلَ حُصُونَهُمْ ، وَيَقْذِفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ" أرسل ليزلزل حصونهم على بغلة؟! ما حكاية النبي مع البغال؟؟! إلى هذا الحد كان الرسول مولعا بالبحث عن معجزة! |
في ذات مرة تعارك مع الجن و كاد ان يربطه كي يلعب به الاطفال لكن...
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى صَلاَةً قَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي، فَشَدَّ عَلَىَّ لِيَقْطَعَ الصَّلاَةَ عَلَىَّ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، فَذَعَتُّهُ، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُوثِقَهُ إِلَى سَارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمَانَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي. فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِيًا ". https://sunnah.com/bukhari/21/14 و في مرة اخرى كاد ان يقطف ثمارا من الجنة ياكل منها الناس الى يوم القيامة لكن... عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما قَالَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلُ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ. قَالَ " إِنِّي أُرِيتُ الْجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا، وَلَوْ أَخَذْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا ". https://sunnah.com/bukhari/10/142 كل اعراضه هي اعراض صرع الفص الصدغي : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً يَسْمَعُ الصَّوْتَ وَيَرَى الضَّوْءَ سَبْعَ سِنِينَ وَلاَ يَرَى شَيْئًا وَثَمَانَ سِنِينَ يُوحَى إِلَيْهِ وَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرًا . https://sunnah.com/muslim/43/162 |
عزيزي لا يوجد اسراء حقيقي ولا خرافي في عصر مؤسس الاسلام
المسألة وما فيها هو عندما جاء عصر عبدالملك بن مروان وأراد جعل اضافة لمسجده الذي بناء في القدس فباعتراف المسلمين انفسهم ورسالة ليو الثالث تؤكد ان الحجاج قام بعمل تغييرات في القرآن لتتناسب مع ( النيولوك ) للاسلام سورة الاسراء اساسا كان اسمها بنو اسرائيل واصل الآية المذكورة ( سبحان الذي اسرى بعباده ليلا * وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل آلا تتخذوا من دوني وكيلا) فكاتب القرآن لا يقصد فيها لا اسراء ولا بطيخ وانما كان يحاكي قصة مسيرة بني اسرائيل والكلام اساسا لبني اسرائيل ولكن الفترة العباسية جاء الفقهاء ووضعوا هذه الاحاديث والقصص الخرافية ليزداد الاسلام مسخرة على مسخرته الاساسية ولذلك فان المحققون التاريخيون يفصلون بين كل فترة ونتاجها علما ان كل الاحاديث عن بكرة أبيها دونت ما بعد عهد ابوجعفر المنصور العباسي بالتالي فأن قصة الاسراء اصلها عبث من عبدالملك بن مروان وخادمه الحجاج واكتملت المسرحية في عهد العباسيين |
في الحقيقة يعجبني محمد كثيرا، فقد وجد اناسا استهبلهم وحكمهم بخرافات وخزعبلات يؤمنون لها.. وهذا يحسب له... بحسب له انه استطاع غسل دماغ امة ودخل التاريخ لهذا فؤكد لكم ان معدل ذكائه لا يستهان به، اللهم جهله بالامور التي تنعكس في احاديثه عن الجن ووجوده والعين الحمئه التي تغرب في الشمس، مركزية الارض والميتافيزيقا، التي لا اعتبرها غباءا بل هي جهل مدرّس
لكن حيله انطلت على بعض المخرفين المعاصرين وعذرهم الوحيد هو ايمان المتخلفين قبلهم... نحن نؤمن بما قاله شخص من خرفات لان اشخاص قبلنا آمنوا به... محمد في احسن الاحوال لم يتوقع ان هناك من سيؤمن بخرافاته بعد قرون من وفاته الدين فعلا افيون الشعوب |
اقتباس:
|
الإسراء و المعراج ليس معجزة للمشركين بل كانت فتنة للناس بدليل قوله تعالى: وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا
ففي صحيح البخاري عن ابن عباس في قوله - تعالى - : وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس قال : هي رؤيا عين أريها النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسري به إلى بيت المقدس . قال : والشجرة الملعونة في القرآن هي شجرة الزقوم . قال أبو عيسى الترمذي : هذا حديث صحيح . قال القرطبي: وبقول ابن عباس قالت عائشة ومعاوية والحسن ومجاهد وقتادة وسعيد بن جبير والضحاك وابن أبي نجيح وابن زيد . وكانت الفتنة ارتداد قوم كانوا أسلموا حين أخبرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أسري به. و المعراج ذكر فى قوله تعالى : وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ . |
:7::7:
مثل هذه الخزعبلات المباشرة تفقد المسلمين البوصلة. فيتخبطون شمالا وجنوبا وشرقا وغربا، بين الرفض والتأويل والنفي والمجاز والرؤى والمعجزة الفتنة والمعجزة الدليل... لكل مقام مقال ولو كان ذلك بتناقض القول حول نفس القصة! كل هذا حتى لا يسخر المسلم من نفسه قائلا : هل كان يستهبل القوم هذا الدعي؟!! |
| الساعة الآن 10:57 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond
.::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::.