معضلة قرآنية
 

يقول (الله ) في كتابه (المحكم)
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا(1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)
هنا المعنى واضح و لا يحتاج إلى تفسير، هو أن النهار هو الذي يُظهر الشمس و يجعلها واضحة ، و أن الليل هو الذي يمحوها و يغطيها.

ثم يقول : وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون { الأنبياء/33 }
هنا يتكلم عن الليل و النهار كشيئين مختلفين قائمين بحد ذاتهما ومستقلين عن الشمس.

لكن لو سألت أي إنسان عن الليل و النهار سيقول لك أنهما نتيجة ظهور و إختفاء الشمس. لكن لماذا وقع محمد في هذا الخطأ ؟

أنا عندي تفسير لهذه المعظلة سأناقشه معكم لعله يكون صوابا .
كلنا يعلم أن أسلوب القرآن هو السجع، و لما رجعت إلى سورة الأنبياء وجدت أن الآيات تنتهي ب الواو و النون:
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (31) وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا ۖ وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ (32) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ .

إذن محمد لم يكن بإمكانه أن يضع الشمس و القمر لوحدهما, فقط لكي يحافظ على السجع فيكون آخر الآية يسبحون عوض يسبحان .
فكان لا بد له من إضافة شيئ ثالث، فلم يجد إلا الليل و النهار مع العلم أن الشيئ الذي يجب إضافته هو الأرض، لكن الأرض كانت بالنسبة إليه ثابتة و لا تسبح.

هذا ما إستنتجت أنا و من له تفسير آخر فليتفضل مشكورا .

الليل والنهار في القرآن كناية عن الأرض
http://www.elnaggarzr.com/pg/1636/%2...%D9%85%20.html

لا اعرف ما هذا الاله السفيه الذي يرقع له المسلمون بمسميات المجاز
الامر واضح الوضع البشري عليه
لكن كما قال احد المسلمين ان لم يكتب الله القرآن فمن كتبه ؟

جاءت الإشارات القرآنية إلي حركة الأرض لطيفة‏,‏ رقيقة‏,‏ غير مباشرة‏,‏ حتى لا تصدم أهل الجزيرة العربية وقت تنزل القرآن فيرفضوه‏؛‏ لأنهم لم يكونوا أهل معرفة علمية‏,‏ أو اهتمام بتحصيلها‏,‏ فلو أن الإشارات القرآنية العديدة إلى حركات الأرض جاءت صريحة صادعة بالحقيقة الكونية في زمن ساد فيه الاعتقاد بسكون الأرض وثباتها واستقرارها‏,‏ لكذَّب أهلُ الجزيرة العربية القرآنَ‏,‏ والرسول‏,‏ والوحي‏,‏ ولحيل بينهم وبين الهداية الربانية‏.

بصراحة اضحكتني جدا . وانا لا تزال لدي بعض العاطفة تجاه هذا الدين ولست كباقي الملحدين الذين يهاجمونه
بشراسة .
بصراحة وبصدق وبوقفة صادقة مع نفسك هل انت مقتنع بهذا الكلام ؟ كن صادق مع نفسك فلن ينفعك احد !!
لا يريد ان يصدم العرب وقال لهم ان الشمس تذهب وتسجد تحت عرش الرحمن وتغرب في عين حمئة
ورفع السماوات وبسط الارض والقى الجبال مل هذا لم يصدم احد ؟؟ فقط حركة الارض هي ما ستصدمهم ؟؟
انتم اشد دمارا على الاسلام من الملحدين لانكم بدفاعكم السخيف هذا تزيدون الامر سوء .
يبدوا انني سأتولى مهمة الدفاع عن هذا الدين بدلا منكم
فانا لازلت اكن له بعض الاحترام لبعض الامور الجيدة فيه

أرجو قراءة هذا الموضوع :

هل لم يشأ الله أن يؤمن كل الناس بدين الإسلام الذي جاء به محمد ؟؟

https://www.il7ad.org/vb/showthread....t=%ED%C4%E3%E4

للعلم بالشيء :
ذهاب الشمس للسجود تحت العرش حديث سنده ضعيف ..

قرأت الموضوع الذي اشرت اليه
هناك كلام جيد وهناك امور غير منطقية
المهم انا لا اريد اعجاز علمي بالقران لأؤمن
اريد ان يرد احد على الشبهات التي تثار في راسي
دون اغراقي بالتفاصيل والسجع والتكلف والنسخ والروابط وكلام الشيوخ الاغبياء
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=13727
اجبني على تساؤلاتي التي طرحتها منذ فترة طويلة ولم يتكرم احد منكم بالرد عليها !!

عزيزي هارت ويسبر ...
بدون قص ولزق ...
هل يمكن ان تقول لنا ما معني النهار؟
المعني الذي تراه صحيحا...

تحياتي للجميع

في مدة 11 دقيقية، كتبت الردين أعلاه.
-هل هذا معناه أن "الشبهات" تفاجئك فتستعمل العم جوجل للبحث عن أي رد من أي موقع كان؟
-هل معناه أنك ترمي بجواب ما، وتستمر في البحث عن شيئ آخر أكثر إقناعا لأنك مدرك أن كلامك الأول لا معنى له؟
-هل هذا معناه أنك تتعلم وأنت ترد؟ بمعنى أنك أساسا معترض حتى قبل أن يكون لديك رد معلوم مسبقا؟

سبحان العجلة.