![]() |
القواعد المنهجية لدى العلماء الخاصة بقبول " متن الحديث "
القواعد المنهجية لدى العلماء، والخاصة بقبول “متن الحديث” : 1ـ ألا يخالف بدهيات العقول. 2ـ ألا يخالف القواعد العامة في الحكمة ـ الطب ـ والأخلاق. 3ـ عدم ركة ألفاظه. 4ـ إلا يخالف الحس والمشاهدة، كالحقائق العلمية. 5ـ ألا يخالف سنن الله في الكون والإنسان. 6ـ ألا يدعو للرذيلة ـ الانحطاط بإنسانية الإنسان، فالمساس بإنسانية الإنسان حاربته جميع الشرائع. 7ـ ألا يخالف المعقول في العقيدة والصفات. 8ـ ألا يشتمل على سخافات يصان عنها العقلاء. 9ـ ألا يخالف القرآن. 10ـ ألا يخالف متواتر السنة ـ المجمع عليه المعلوم من الدين بالضرورة، كأركان الإسلام والإيمان، والحدود والقيم ـ هكذا قال الشافعي وابن القيم ـ أضاف جمهور الأصوليين ـ علماء المقاصد ـ قبول المتن ما لم يصادم مقصداً من مقاصد الشريعة. 11ـ ألا يخالف الحقائق التاريخية المعروفة عن أيام الرسول والصحابة. 12ـ ألا يوافق مذهب الراوي. 13ـ ألا يكون الرسول قد أخبر عن أمر وقع في مشهد عظيم، ثم يأتي ويخبر به واحد فقط. 14ـ ألا يشتمل على إفراط في الثواب والعقاب على الحقير من العمل. 15ـ ألا يكون ناشئاً عن باعث نفسي. مقتطفات من كتاب السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي ( صفحة 116 : 121 ) للدكتور العلامة مصطفى السباعي لتحميل الكتاب بصيغة PDF على هذا الرابط : http://waqfeya.com/book.php?bid=81 تنبيه : لا ينبغي أن يتعرض لتضعيف الأحاديث إلا من كان عنده علم بما يتعلق به وعلى بينة منه . تحياتي :9: |
سؤال على اي مذهب تقبل هذه الشروط !
|
اقتباس:
تقصد مذاهب المسلمين كالخوارج والأشاعرة والسنة والجماعة وهكذا ؟؟ |
اقتباس:
|
فإن كان هذا قصدك فهم علماء الحديث بغض النظر عن معرفة إنتمائاتهم المذهبية وأظن طالما أنهم من علماء الحديث فهم يؤمنون بالسنة طبعا وبالتالي هم أقرب أن يكونوا كلهم أو أغلبهم من أهل السنة والجماعة.
|
لا تنسى بأني نقلت قول عالم كبير له وزنه ولم يفصل ويحدد نوعية مذاهب هؤلاء العلماء .
فهذا نقلا عنه وليس بكلامي. |
اقتباس:
و هذا تذكير بكلام العثيمين حول إنكار الأحاديث الصحيحة و الطعن في الصحابة علماء الأمة |
اقتباس:
قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك" (رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:1/122- رقم160، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح: 1/61، ورواه الترمذي في سننه:4/467). |
والحق يعرف بالدليل والبرهان وانا أقوالي كلها مستندة إلى أدلة وبراهين عليها وأنا لم أقل رد الحديث بمخالفة العقل ولكن بمخالفة بدهيات العقول فهناك فرق كبير. |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 07:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond
.::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::. 