الاطار المفاهيمي لعقيدة اهل السنة والجماعة...(1)
 

(1)
العذر بالجهل ثابت في كل ما يدين به العبد ربَّه

أن حجة الله على عباده تقوم بعد العلم...وهذا ثابت في القرآن والسنة ومجمع عليه..
قال تعالى: (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ).
والخطأ والنسيان من الجهل...
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : مَنْ قَالَ إنَّ الْمُخْطِئَ فِي مَسْأَلَةٍ قَطْعِيَّةٍ أَوْ ظَنِّيَّةٍ يَأْثَمُ ، فَقَدْ خَالَفَ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَالْإِجْمَاعَ الْقَدِيمَ.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( كَانَ رَجُلٌ يُسْرِفُ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ، ثُمَّ اطْحَنُونِي ، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا.
فَلَمَّا مَاتَ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ ، فَأَمَرَ اللَّهُ الأَرْضَ فَقَالَ: اجْمَعِي مَا فِيكِ مِنْهُ، فَفَعَلَتْ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ.
فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟
قَالَ: يَا رَبِّ خَشْيَتُكَ ، فَغَفَرَ لَهُ) متفق عليه.
قال العلماء:هَذَا رَجُلٌ جَهِلَ بَعْضَ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهِيَ الْقُدْرَةُ ، فَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ مَا يَشَاءُ قَدِيرٌ.
وقَالُوا : وَمَنْ جَهِلَ صِفَةً مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَآمَنَ بِسَائِرِ صِفَاتِهِ وَعَرَفَهَا ، لَمْ يَكُنْ بِجَهْلِهِ بَعْضَ صِفَاتِ اللَّهِ كَافِرًا ، قَالُوا : وَإِنَّمَا الْكَافِرُ مَنْ عاند الحق لا من جهله.

قَالَ: ( كَانَ رَجُلٌ يُسْرِفُ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ المَوْتُ قَالَ لِبَنِيهِ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ، ثُمَّ اطْحَنُونِي ، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ، فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا.
فَلَمَّا مَاتَ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ ، فَأَمَرَ اللَّهُ الأَرْضَ فَقَالَ: اجْمَعِي مَا فِيكِ مِنْهُ، فَفَعَلَتْ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ.
فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟
قَالَ: يَا رَبِّ خَشْيَتُكَ ، فَغَفَرَ لَهُ) متفق
[/size][/color][/QUOTE]

استوقفني هذا الحديث
لو أخبرني شخصٌ ما بهذه القصة لاتهمته بالكذب والجنون فكيف تستشهد بهذه القصص ؟ وهل افهم ان منهج السنُة يقوم على القصص الطفولية ؟؟



تحياتي

اعرف انه شأني .. ولكن احببت أن اقول رأيي في الموضوع
بالنسبة لي الامور في هذا السياق تعني بساطة الاشخاص التابعين لهذا الدين .. فالايمان ببساطة يعني ان تصدّق دون دليل .. انسياق اعمى

تحياتي

لاحظ ما ذكرتُ اعلاه ... ( استوقفني هذا الحديث )

انا اتكلم عن الحديث الذي استشهدت به قولك وليس عن موضوعك

فكيف لي أن أصدّق شطحات شخص يدعي انه نبي يسرد احاديث ساذجة على قوم بسطاء ؟!!

اما بنسبة لصلب الموضوع فأنت اتيت بدلائك من القرآن الذي اعتبره تأليف بشري وقال ( العلماء ) ولا ادري كيف تطلق عليهم لقب علماء .. وقال محمد
لذلك ليس هنالك ما يدفعني للنقاش فيه .. فموضوعك كله انشائي

الاخ العزيز انا لم اسلم لك بصحة الهك فضلا عن صدق رسولك
فكيف تحظر ادلة شرعية تنفع في حوار بين اتباع المذاهب الاسلامية

هذا منتدى إلحاد متضمنا بعض الأعضاء من ملل شتى غير ملة الإسلام؛ فهل تقصد أن الملحد أو كل من هو على غير ملة الإسلام ، إذا كان جاهلا أو مخطئاً - في فهمه ما يعتقده المسلمون - لا جناح عليه وأنه معذور عند ربه ؟

و لم التجهيل يا عزيزي أحمد ؟
اما آن لك ان تدري اننا ندري ؟