![]() |
القرآن يشهد بنقصه 2
هذا المقال تكملة للمقال السابق واعطيكم فيه امثلة اخرى على نواقص القرآن تم اكتشافها وتكملتها بشهادة القرآن ذاته. وهذه الأمثلة مأخوذة من طبعتي العربية للقرآن https://goo.gl/nKsJT4 وكتابي الأخطاء اللغوية في القرآن https://goo.gl/QCKIax
واكرر هنا بأني اسمح بنشر التعليقات ولكن لا ارد عليها، تاركا للقراء إبداء رأيهم. وإن لم يتم نشر احد التعليقات من قبل إدارة الحوار المتمدن فهذا ليس بيدي. ومن يريد المزيد يمكنه الرجوع لكتابي المذكورين اعلاه. . 4: 154 - وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا [...] الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا نص ناقص وتكميله: ادْخُلُوا [من] الْبَاب - اسوة بالآية 12: 67 «وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ» . 4: 155 - [...] فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا نص ناقص وتكميله: [لعناهم بسبب] نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ ولكن قد يكون الجواب محذوف ويكون مثل ما جاء في الآية 4: 160: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا. أو أن تكملتها كما في الآية 5: 13 فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً . 22: 22 - كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا [...] وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ نص ناقص وتكميله: أُعِيدُوا فِيهَا [وقيل لهم] ذُوقُوا - اسوة بالآية 32: 20: كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ . 5: 52 - فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [...] فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ النص ناقص وتكميله: دائرة [السوء] اسوة بالآية 48: 6 وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا والآية 9: 98 وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . 5: 54 - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ [...] فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ نص ناقص وتكميله: مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ [فلن يضروا الله شيئًا] - اسوة بالآية 3: 144: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ . هـ112\5: 102 - قَدْ سَأَلَهَا [...] قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ نص ناقص وتكميله: قَدْ سَأَلَ [عنها] - اسوة بالآية 5: 101 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآَنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ . 50: 1 - ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ [...] نص ناقص وتكميله: وَالقرآن الْمَجِيدِ [إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ] - اسوة بالآيات 36: 1-3: يس. وَالقرآن الْحَكِيمِ. إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ . 17: 34 - وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا نص ناقص وتكميله: «إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ [عنه] مَسْؤُولًا» - اسوة بالآية 17: 36 وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا . 11: 9 - وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ [...] إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ آية ناقصة وتكميلها: وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ [فيقول ربي اهانن] - اسوة بالآية 89: 16 «وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ». . م56\37: 159 - سُبْحَانَ اللَّهِ [...] عَمَّا يَصِفُونَ نص ناقص وتكميله: [وتعالى] عَمَّا يَصِفُونَ - اسوة بالآية 6: 100 سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ . 40: 76 - ادْخُلُوا [...] أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ نص ناقص وتكميله: ادْخُلُوا [من] أَبْوَاب جَهَنَّمَ - اسوة بالآية 12: 67 «وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ». . 30: 8 - أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ [...] وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ نص ناقص وتكميله: [وإلى] أَجَلٍ مُسَمًّى، اسوة بآيات أخرى . 2: 158 - إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا [...] فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ نص ناقص وتكميله: وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا [فهو خير له] أسوة بالآية 2: 184: أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ . 2: 162 - [...] خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ نص ناقص وتكميله: [والذين كفروا لهم نار جهنم] خَالِدِينَ فِيهَا – اسوة بالآية 35: 36: وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا . 59: 4 - ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ [...] فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ نص ناقص وتكميله: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ [ورسوله] فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ - أسوة بالآية 88\8: 13 ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ. . وإلى مقال قادم من وحي ترجماتي للقرآن . ادعموا حملة "الترشيح لنبي جديد" https://goo.gl/X1GQUa وحملة "انشاء جائزة نوبل للغباء" https://goo.gl/lv4OqO . النبي د. سامي الذيب مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com طبعتي العربية وترجمتي الفرنسية والإنكليزية للقرآن بالتسلسل التاريخي: https://goo.gl/72ya61 كتبي الاخرى بعدة لغات في http://goo.gl/cE1LSC يمكنكم التبرع لدعم ابحاثي https://www.paypal.me/aldeeb |
انا لا اعتقد انها نقص أنما هي اخطاء من كاتب القرآن
|
فطاحله العرب وفطاحله قريش لم يأتوا بمثله ولم يكتشفوا هذه الاخطاء،،! ربما تغيرت قواعد اللغه العربيه ونحن لا نعلم،،؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
هل كان بينهم سيباويية او احمد شوقي أو غيرهم ممن أثروا في اللغة؟ ألم يكونوا يتسابقون لنخام صاحبكم، ويتداوون ببول البعير ويحلمون بأنهار العسل والخمر (جوعي،محرومون) ... هؤلاء صاروا فطاحل ومقياس الصح والخطأ! انا اتمني ان تعيش يوم واحد بين هؤلاء وأن تأكل طعامهم، وتشرب ماءهم وتتعلم منهم الشمس التي تغرب في عين حمئة وغيرة من التأملات البدائية... تحياتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
الوليد بن المغيره وعتبه بن الربيعه وغيرهم حتى كانت تعرف قريش بأفصح العرب، ولا تنسى أن المعلقات كتبت ف ذاك الزمان دعك الآن من قريش، الآن بضغطه زر تستطيع الحصول على جميع قواميس اللغه، ننتظر ابداعاتك،، |
اقتباس:
لقد اعترضوا عليه و قالوا فيه لو شئنا لقلنا مثل هذا ، فهل تظن ان تاريخ المنتصرين حفظ لنا بعض ما قالوا ام انه دفنه و نسيه وأنساه بفتوى الضلالة و إهانة القرآن ؟؟؟؟ |
اقتباس:
شوف جهل القرآن بقواعدك ثم امطرنا بأدبك و فصاحتك و علم الاملاء الذي تجيد ثلثه. ذكرت رحمت ربك عبده زكريا :7: اذا كان الله نفسه ساقط ابتدائي و نبيه امي يفتخر بأميته ، فهل تريد من الدكتور ابراهيم الذي يقطر علماً و ادباً ، وقد تربى و تعلم في بلاد الفرنجة ان يحاكي لغتك التي اخترعت قواعد الكتابة فيها بعد قرنين من الهجرة ؟؟؟ سيبقى البعض من المؤمنين جهولاً سفيهاً لو عمر الف سنة. |
لا أدري مالجهل الذي أصاب المنتدى
أنه العمى الذي يعمي العقول قبل القلوب الملاحدة مغيبة عقولهم يستخدمون شبهات ساذجة حتى الأحمق المسيحي لا يتجرأ على قولها |
| الساعة الآن 07:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond
.::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::. 