|
ماهو موقفكم من القرآن الكريم هل هو تأليف محمد صلي عليه وسلم ؟
ماهو موقفكم من كتاب الله. (القرآن الكريم )
هل هو تأليف محمد صلي عليه وسلم هل محمد مؤلف هذا الذي فهمته منكم إن محمد صلى الله عليه وسلم مولف وهو معروف عنه أنه أمي لا يكتب ولا يقرأ فكيف الف هذا الكتاب العظيم ولماذا الف كتاب واحد فقط مؤلف تعني مثقف... هل تعتقدون إن أحد ساعد محمد صلى الله عليه وسلم في كتابة وتاليف القرآن الكريم |
اقتباس:
القرآن مجرد تأملات بشر بدائيون، اقل البشر تعليما حاليا اعظم معرفة واخلاقا من اعظم عظماء عصر الاديان، والبشر تخطوا فكر القرآن بمراحل... ببساطة القرآن كتاب بدائي تخطاة البشر بمراحل... اذا كنت تعتقد بان القرآن له قيمة، فانت مخطأ، فهو لا يصلح للعصر الحديث... تحياتي |
على وجه العموم القرآن كباقي "الكتب الالهية" مؤلفة من مؤلفات البشر التي لا تحصى.
أما بالنسبة لمحمد و كتابه ، اخبرنا بما جاء في "صحاحك" عن: 1) ردة بعض كتبة الوحي و قولهم أن محمد يألف. 2) نزول القرآن كما يقول عمر. 3) اني أرى ربك يسارع في هواك. و بعد ذلك يمكننا أن نناقش من كتب القرآن. |
تحياتي
ليس هناك موقف "الحادي" معتمد حول هذا الموضوع وهي ترجع إلى وجهة نظر الشخص، بل ليس بالضرورة أن يجزم بهذا الشأن ما دام قد اقتنع ببشرية الكتاب وكفى. لكن ليس هناك مانع أن يكون محمد مؤلفه وسأجيب على التساؤلات المطروحة على هذا الاساس: اقتباس:
هل القرآن كتاب عظيم حقا وما الذي يجعله كذلك من وجهة نظرك؟ اقتباس:
الآن ماذا عن بوذا وكتاب الدامابادا؟ وهو كذلك كتاب مؤلف من خواطر ومقاطع صغيرة قالها فجمعوها، وهي أعمق فلسفيا بكثير من القرآن. |
لا اري اهمية لمبحث الامية في اثبات الرسالة
النبي الامي اي من ام القري او من الاميين غير اليهود الرسالة يثبتها البرهان الفلسفي لا البحث التاريخي عقول البشر عقول بالقوة لا بالفعل و اليه الاشارة في قوله تعالى (و الله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا) و الحكمة الالهية توجب وجود عقول بالفعل تكمل النقص البشري و هم الرسل (الذي اعطي كل شيء خلقه ثم هدي) و الحوار مع من ينكر الصانع الحكيم في ذلك حرث في الماء |
تم نقل النقاش الجانبي إلى هنا:
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=21105 |
إلى الزميلين العزيزين سهيل اليماني و Lovastarte
لقد ارتكبت خطأ أحمق أثناء عبثي ببعض الإعدادات التقنية وتسببت بحذف موضوع النقاش الجانبي حذفا نهائيا، وأرجو العذر منكما على هذا الخطأ المخجل. |
حصل خير يا عزيزي:1:
|
أشكر تفهمك يا غالي.
|
بسيطة معك ولاعة؟ و شكرا لسهيل على النقاش.
|
شكرا لتفهمك عزيزي
|
قال تعالى (*وَمَا كُنتَ تَتۡلُواْ مِن قَبۡلِهِۦ مِن كِتَٰبٖ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَۖ إِذٗا لَّٱرۡتَابَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ*(48)*بَلۡ هُوَ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ فِي صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَۚ وَمَا يَجۡحَدُ بَِٔايَٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّٰلِمُونَ*(49) - العنكبوت قال تعالى (وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ إِفۡكٌ ٱفۡتَرَىٰهُ وَأَعَانَهُۥ عَلَيۡهِ قَوۡمٌ ءَاخَرُونَۖ فَقَدۡ جَآءُو ظُلۡمٗا وَزُورٗا*(4)*وَقَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٱكۡتَتَبَهَا فَهِيَ تُمۡلَىٰ عَلَيۡهِ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا*(5) - الفرقان |
اقتباس:
هو المبني على الغايب هذا حد ممكن يتاكد منه؟ قال ابو الله ان ما قاله الله كذب و افتراء حلل و ناقش… و قال جده للاله ان كل ما يقال غير كلامه بهتان و خرافات و ظلالة…. حلل و ناقش و قالوا قالوا قالوا! |
تحياتى للجميع ومشكور على تجاوبكم معي.. وأخص بالشكر للأخ العزيز الغالي. (معك ولاعة)
لم يكن سؤالي عن هل القرآن الكريم يصلح ام لا يصلح سؤالي كان عن من أين جا هذآ الكتاب وقد فهمت منكم أنه من تأليف محمد بمعنا أصح إن إجماع الغالبية على أنه من تأليف محمد قد تكون خواطر أو شعر... خلاصة الكلام ده أن مصدر القرآن الكريم من محمد صل الله عليه وسلم أليس هذا مقصدكم.. هذا ما فهمته منكم |
اقتباس:
مسألة نسب كل أيات القران الى فرد واحد (محمد) ،ليست مسألة يُجمِع عليها اللادينيون ... القرأن = إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون .. هذا هو الحق الذى لا ريب فيه عندنا. |
اقتباس:
شخصيا ليس عندي يقين أن القرآن من كتابة محمد أو أي شخص بعينه، ولم أدرس النظريات المطروحة في هذا الباب، لكني أتعامل معه على أساس أنه من تأليف رجل حجازي في القرن السابع اسمه محمد بن عبد الله مع احتمالية وجود مشاركة أو تلقين من أطراف أخرى، ومع احتمالية وجود تعديلات لاحقة. وليس لدي الاطلاع والادوات اللازمة لبناء تصور أدق من ذلك. |
اقتباس:
الصحف القرانية كانت بالاصل صحف صلوات وقصص انبياء كتبها مسيحين هراطقه في شمال سوريا كتبوها بالخط السرياني المعرب الذي ينتمى لمنطقة شمال سوريا بلسان عربي بطريقة السجع بمفردات اعجمية معربه وهذا الخط طوره رهبان سوريا عن الخط النبطي .. فخط القران ينتمى لمنطقة شمال سوريا ولا علاقة له بمكة التي لم يكن لها وجود كل فترة التاريخ البشري ولا يوجد فيها اي اثار لا قبل محمد ولا اثناء محمد ولم تعرف هذه المنطقة حتى تأسيس الدوله العباسيه التي اخترعت ديانة اسمها الاسلام "كعقيده" كستار ديني لاغراض استعمارية بحجة محاربه اهل الكفر ونشر الاسلام واخترعوا حدوثة النبي المكي القرشي وحدوثه مكة والصحابه وقريش والجاهليه والاصنام .. الخ في كتبهم التي تم تاليفها في العراق وايران وخوراسان فاخترعوا تفاسير لتلك الصحف واخترعوا سيرة لمحمد واخترعوا الاحاديث بشخصياتها الوهميه ..الخ .. والقران يخاطب قوم ويجادلهم كانوا يعرفون الانهار والعيون والبساتين والفواكة والبحر والاسماك وخالي تماما من كلمات الصحراء والرمال وكل مردافاتها .. ولم يكن موجه القران لقوم وثنين عباد اصنام لان الوثنيه بغضون القرن السادس كانت انتهت نتيجة التبشير المسيحي .. بل القران موجه لفئه تعرف الله والرسل والانبياء كما واضح في كل القران من الدفه للدفه .. فشخصيه محمد في الكتب العباسيه هي شخصيه مزورة عن شخصيه محمد الحقيقية المعروف بالوثائق التاريخيه كمهرطق وقائد عسكري .. راجع كتاب يوحنا الدمشقي الهراطقه المائه المعاصر للدوله الاموية الذي كان يتحدث فيه عن محمد واتباعه ومعتقداتهم وخلفياتهم .. قبل فبركتها من قبل العباسين في كتبهم الملفقه .. وستلاحظ ايضا ان يوحنا الدمشقي لم يكتب يستخدم اسلام ومسلمين وقران .. لان هذه المفردات لم تعرف في العصر الاموي ..! راجع كتاب روبرت هولاند الذي يحوي تجميع الوثائق التاريخيه التي تتكلم عن محمد التاريخي والمخالفه لما ورد في الكتب العباسيه بعنوان SEEING ISLAM AS OTHERS SAW IT .. راجع هذا المقال كمثال : كتاب القران كان موجود قبل محمد النبي https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480639 وهذه مجرد امثله . |
اقتباس:
هم في قول مختلف! فبعضهم يزعم ان محمد افتراه و يزعم الزميل النجار ان هذا حق عندهم لا ريب فيه و هذا هراء لانه ذهب مستشرقون و ملاحدة الي ان محمد كان يتوهم انه نبي انًظر مثلا كتاب العفيف الاخضر عن محمد صلوات الله عليه و كتابات نولدكه من قبل بل للملاحدة هنا صديق اسمه سعد الياسري الف كتابا عن الاديان (جذور الوهم)اقر فيه بان محمد كآن يؤمن بنبوته فكيف صارت تهمة الافتراء حقا لا ريب فيه؟! و ها هو المسيحي المتعصب اياد يتحفك بخرافاته عن ان القران لا علاقة له بمحمد!و هو كلام يغني ذكره عن نقضه القوم حائرون و الجدل معهم في ذلك عقيم بل نثبت النبوة بالبرهان الفلسفي مع من يقر بالصانع الحكيم اما هولاء الملاحدة فالحوار معهم في النبوة عبث |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
انا لا اضيع وقتي مع من يجادل لمجرد الجدل! بل اناقش النبوة مع من يقر بالفعل بوجود صانع حكيم اما الملحد فعليه ان يناقش اولا قضية الصانع هذه هي المنهجية ثانيا-انا لي موضوع هنا عن نقد الفكر الربوبي بمعرف المنار …اثبت فيه النبوة بالبرهان فكيف لم تر شيئا و انت شاركت فيه!؟ |
اقتباس:
فالكلام موجه لمن يؤمن بالصانع الحكيم اما من ينكره او يتخبط في اللاادريةفما ثمرة الجدل و النقاش معه ؟مجرد تضييع وقت…! بتفصيل للقاريء الانسان فعل الله و لا شك ان الله يريد الكمال لافعاله لا النقص و الانسان له قوة عاقلة كمالها بالمعرفة لكن العقل البشري قاصر و قد ذكرت في الموضوع مثال تخبط العقول في نظريات الاخلاق و اضيف هنا عجز العقل البشري بعد اثبات الصانع عن اثبات وحدانيته فكل الادلة العقلية علي التوحيد مخدوشة مع وجود شبهة الفيلسوف اليهودي ابن كمونة التي حيرت الفلاسفة في اث،بات التوحيد و وظيفة الأنبياء الاهم هي تقديم المعرفة بالله الصحيحة للبشر هذا دليل اثبات النبوة |
اقتباس:
يا رجل الاطار التاريخي والجغرافي واللغوي والزمني للقصه الاسلامية كله عباره عن خرافات واساطير واكاذيب ومفبركات صدرها لكم بني العباس في كتب خرافاتهم .. ! الان انا مثلا كمسيحي لو ياتي لي شخص ويقول احداث العهد القديم والجديد خرافات اضع اصابعي الاثنين في عيونة لان كل الاحداث دارت داخل مجتمعات معروفة لها تاريخها واثارها موجوده .. فكل الاطار التاريخي للكتاب المقدس صحيح .. لدينا اثار للمصريين وللفلسطينين والكنعانين واليهود والبابليين والفرس والاشوريين والسريان والرومان واليونان .. الخ من الشعوب الذي عاصرهم شعب اسرائيل في تلك الازمنه وحضاراتهم وثقافتهم واثارهم معروفة في التاريخ .. لدينا شهادات المخطوطات التي تثبت من خلال المفردات والتعبيرات القديمة المستخدمة ومن خلال الاسماء التاريخيه والجغرافيه القديمة متى ظهرت ومتى اخفت انها كتبت في تلك العصور القديمه التي درات فيها الاحداث .. لدينا شهادات المؤرخين رومان ويونان ويهود (جوزيفوس ، ثالوس ، سوتونيوس ، تاسيتوس ، بليني ، مارا بن سيرابيون ، لوسيان ، التلمود التلمودي) التي تثبت ان المسيح الذي تحدثوا عنه هو نفسه المسيح الانجيلي .. ولادتة .. وتقاطعه مع خدمة يوحنا المعمدان .. ووجود أخيه يعقوب .. وتجمعه من التلاميذ بما في ذلك الخمسة الذين تم تسميتهم .. ومخالفته لليهود .. وعمله للمعجزات واعتباره ساحر اضل اسرائيل .. صلبه في عهد بيلاطس البنطي .. وأن أتباعه اعتقدوا أنه المسيح المنتظر وانه قد قام وأن موته لم يضع حداً لهذه المعتقدات .. الخ من الادله التي تثبت مصداقيه الاحداث واطارها التاريخي والزمني واللغوي ..! بينما انتم لا تملكون شئ لان القصه الاسلامية قصه مفبركة .. احداث وهميه .. اماكن وهميه .. شخصيات خرافيه ومزورة .. مع ذلك مصرين على الغاء العقل والايمان الاعمى وتصديق تلك الهرتلات التي لا يوجد دليل يثبت مصداقيتها على عكس غيركم الذي شغل عقله وترك هذا الدين الخرافي الاسطوري .. المساله مش مساله كرامه يا رجل .. المساله تتعلق بمصيركم في الاخره الذي لو ذهبتم لجهنم بسبب عنادكم الغير مبرر لن تخرجوا منها وستبقوا فيها الى ما لا نهاية ووقتها لن ينفعكم الندم ! |
اقتباس:
١- توهم محمد انه نبي ،لن يغير شئ من حقيقة أن ماقاله كان إفكاً ... بالضبط كحالة هؤلاء الدجالون مدعى الالهام (من الكهنوت اليهومسيحى، انبياء الخ) السابقون له ،والذين توهموا بانهم مُلهَمون ،وحلفوا ايمانا مُغَلَظَه لمستمعيهم بان ما قالوه كان وحياً ، ولم يقف الامر عند ذلك الحد ، بل بلغت بهم الوقاحة درجة هجومهم على فكرة إدعاء الالهام وتحذيرهم من الكذب على الاله .. ( هؤلاء الواهمون يكذبون على انفسهم وعلى الاله ويحذرون من الكذب على الاله !) محمد لم يكن الحالة الاولى لتلك الظاهرة فى تلك البيئة الربوبية العفنه. ٢- ماقاله العفيف الاخضر ... هو ما يقوله معظم اللادينيون دارسي مقارنة الاديان ، و هو ما قلته سابقا ، حالة محمد هى الحالة التى تكررت على مدار تاريخ الدجالون مدعى الالهام من نبوة مزعومة ،أو ولاية صوفية والهامتها المزعومة.... محمد مثله مثل هؤلاء الدجالون ،تريض روحيا بنفس اسلوب مدعى النبوة اليهومسيحيون قبله ، فذهب للخلوة الصحراوية لاكتساب النبوة المزعومة، وأصابه حالة الوجد الدينى تلك ،و قبل بداية بثه تلك الاوهام قال عن نفسه انه يرى رؤى تتحقق كفلق الصبح ، وانه فيه شئ لله ،والاله اختاره وانعم عليه بتلك الفتوح والتجليات... وتوهم النبوة قبل واثناء بداية دعوته ... لن اخوض فى مزيد من التفاصيل ، لكى لا نخرج عن سؤال العضو ahmed_9073 |
باختصار يا ابونا اياد
لولا يقيني بمحمد صلوات الله عليه ما صدقت بوجود موسي او يسوع امر اخر عقيدة التثليث تتناقض مع العقل فهو اجتماع نقيضين فهل سيعذبني الله لاني رفضت المحال! جاذبية الاسلام بالمقارنة مع الاديان هي التوحيد فالتثليث معضلة يرفضها المسيحي اذا حرر عقله و اله اليهود اله عرقي لا رب العالمين |
اقتباس:
اقتباس:
النقاش مستحيل مع امة الغاء العقل والايمان الاعمى ! ناس عايشة في الخرافات والاوهام ولا تريد الخروج عنها ! عيش سعيدا مع خرافه النبي المكي القرشي التي صدرها لكم العباسين ! اقتباس:
تضيع وقت على الفاضي مع امثالكم لا تستحقونه .. خليكم غارقين في الاكاذيب والاوهام ونوم العوافي :20: |
اقتباس:
و ها هو جمع اخر لنقيضين مع بذاءة في وصف الربوبية كيف يكون المؤمن بنبوة نفسه محتالا افاكا! هما فرضيتان متناقضتان لان الدجال ببساطة يعرف يقينا انه ليس نبيا و نحن ببساطة مع من يقر بان محمد ص كان علي يقين من نبوته و نعتبر فرضية المرض النفسي هراء لا يستحق المناقشة بل كان محمد باعتراف بعض خصومه اعظم البشر و مجمع كمالات و عبقريات لم تجتمع في احد يقول القس يوسف درة الحداد : (كانت شخصية محمد بن عبد الله الهاشمى القرشى ، النبى العربى ، مجموعة عبقريات مكنته من تأسيس أمة و دين و دولة من لا شىء . و هذا لم يجتمع لأحد من عظماء البشرية . كان محمد عبقرية دينية ... و كان محمد عبقرية سياسية ... و كان عبقرية دبلوماسية ... و كان محمد عبقرية عسكرية ... و كان محمد عبقرية إدارية ... و كان محمد عبقرية تشريعية ... و أخيرا كان محمد عبقرية أدبية) القران و الكتاب /1065-1067 |
اقتباس:
القس يوسف دره الحداد مهرطق مشلوح من الكنسية ولا يؤمن بمحمد كنبي من اساسه يا سهيل وكلام يوسف الدره المهرطق مبني على روايات خرافيه اسطورية كتبها العباسين وليست مبنيه على وثائق تاريخيه . قال يقول القس قال :7: الاسقف والمؤرخ البيزنطي ثيوفان المعرف (752-818) يذكر في تاريخه عن حياة محمد قبيل النبوة: "نظراً لأن محمد كان يتيماً بائساً، فقد استحسن فكرة أن يذهب إلى سيدة ثرية تدعى خديجة (كانت قريبته) ليعمل لديها أجيراً ويتولي شؤون جمالها وتجارتها في مصر وفلسطين. ولأنه كان مفوهاً وجريئاً، فلم يلبث أن ذهب خلسة إلى هذه السيدة الأرملة وتزوجها، واستحوذ على جمالها وثروتها. وعندما ذهب إلى فلسطين عاش مع اليهود والمسيحيين، وتقصى عن كتابات معيّنة بينهم. وقد كان مصاباً بنوبات صـرع " , وعندما لاحظت زوجته هذا صارت غاية في التعاسة، لأنها كانت من سراة القوم واقترنت برجل ليس بائساً فقط بل و مصروعاً تظهر عليه أعراض الهلوسة كذلك. فشرع يسترضيها قائلاً: ‘إنني أرى ملاكاً يسمى جبريل، وإنني يُغشى علي لأنني لا أستطيع تحمل رؤيته’. وكان لديها صديق راهب مشلوح لفساد عقيدته يعيش هناك منفياً، فأخبرته [خديجة] بكل شيء، حتى اسم الملاك. فأراد أن يطمئنها، فقال لها: ‘لقد نطق بالصدق، لأن هذا الملاك أُرسل لجميع الأنبياء’". https://www.epilepsybehavior.com/art...084-4/fulltext :20: |
اقتباس:
|
اقتباس:
ولكن تحتسب للقس اياد عرض مقالة اكاديمية تنفى اصابة النبى بالصرع |
اقتباس:
وهذا الاسقف والمؤرخ البيزنطي بني كلامه بناء على روايات العباسين بما وصفوا به محمد بانه مصاب بالصرع وكيف انه شخص انتهازي وكذاب فان يعجبك اوصاف العباسين مخترعي ديانة الاسلام عن محمد فاذهب وابصق على كتبهم التي تقدسوها اكثر من القران ولا تراجعنا نحن . |
اقتباس:
حيث رفض المؤرخ الإنجليزي إدوارد جيبون التصريحات للمؤرخ كما رفض توماس كارلايل كلامه وكذلك ويليام مونتغمري وات أنكره و رفضه باعتباره افتراءًا سخيفًا لليونانيين |
اقتباس:
المؤرخ البيزنطي اعتمد على مرويات اربابكم العباسين مخترعي ديانة الاسلام التي تقدسوها بكل اساطيرها التي صدروها لكم من العراق وايران وخوراسان بعد قرون من موت محمد الحقيقي وتزويرهم لشخصيته التاريخيه والذي تصدقوها بكل بلاهه بدون عقل طبقا للاوصاف التي وصفوا بها حالته في كتبهم .. وكيف انه شخص انتهازي تزوج من خديجة طمعا بمالها وانه نبي كذاب مدعي ان ملاك ياتية بالوحي .. ! هل فهمت ام لا تريد ..؟! نقول كمان .. المؤرخ البيزنطي ثيوفان المعرف ليس طبيب مختص بمرض الصرع .. المؤرخ البيزنطي ثيوفان لم يجري فحوصات وتحاليل طبيه لمحمد .. المؤرخ البيزنطي ثيوفان لم يعاصر محمد .. المؤرخ البيزنطي ثيوفان معاصر للدوله العباسية .. المؤرخ البيزنطي ثيوفان يتكلم بناء على كتب الاساطير العباسيه وما وصفوا به محمد الذين قاموا بتزوير شخصيته الحقيقة بها المؤلفه في العراق وايران وخوراسان بعد قرون من موت محمد الحقيقي التاريخي المخالفه للوثائق التاريخيه المعاصره التي تتحدث عنه ! |
اقتباس:
طيب يا عبد المصلوب المبصوق على وجهه اذكر لى هذه المصادر العباسية التى اعتمد عليها المؤرخ البيزنطى؟ |
في أحد المحاضرات قال الشيخ العيوني شارحا هذه الآية ، (إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون)
إن اعدا محمد صلى الله عليه وسلم ارادو إن يبحثوا عن عذر لتكذيب محمد. فقالو هذا القرآن الكريم من تأليف محمد.. ثم فكرون في عظمة هذا الكتاب العظيم ووجد بعظهم أنه من المستحيل إن يخرج هذا الشيء من محمد صل الله عليه وسلم.. فقالو اكيذ في ناس ساعدوه أشكر للجميع تعاونكم وتجاوبكم معي في هذا الموضوع ألمهم واتمنا لكم كل صحة وعافية ودمتم بخير |
اقتباس:
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء " الراوي: عبدالله بن عباس خلاصة الدرجة: إسناده صحيح المحدث: ابن القيم المصدر: تهذيب السنن اعطيني وثيقة تاريخيه واحده تقول ان محمد الحقيقي القائد العسكري المهرطق النبي الكذاب الذي زور العباسين شخصيته في اساطيرهم وجعلوه ياكل الخراء بان كانت له زوجة اسمها خديجة ! هيا في انتظارك لنرى كيف سيفضح افلاسك وكيف ستعجز وتضع راسك في الارض امامي مثلك مثل كل مسلم يا تابع الاساطير والخرافات العباسية التي تصدقها بكل بلاهه لاغي عقلك مثلك مثل كل مسلم مغيب ! |
اقتباس:
لا تكن طفل واثبت على كلامك حتى الاخر اخرج الاساطير العباسيه التى استند عليها المؤرخ البيزنطى على حسب كلامك واخرج الاقتباس الذى اخذه من كل كتاب منهم ولا تقل من اين عرف ومن اين جاء ولا تحول السؤال الى سؤال ولكن اجب على الاول كالرجال ولا تستند الى خيالك العفن المريض لتفرض علينا اراؤك ولا تتحدث عن الخراء فكتابك ملئ به وكل قرصا من الشعير، واطبخه ببراز الإنسان أمام أعينهم (حزقيال 12:4) |
للتذكره فقط للجميع :
اقتباس:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء " الراوي: عائشة خلاصة الدرجة: صحيح المحدث: الألباني المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 228 اقتباس:
2580 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّهم عَنْهم أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ " تفضل اعراض نبيك كما وصفته بها كتب خرافات اربابكم العباسين مخترعي ديانة الاسلام بشخصيات رواتها الوهميه : حالة محمد عند نزول الوحي عليه https://alkalema.net/asela/asela1.html اقتباس:
"ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة" (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين 1409هـ – ص 440) اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
بل اتيت باحاديث لا علاقة لها بالموضوع كفاك اضحاكا للناس على تخلفك وجهلك هههه اما بالنسبة للخراء فارجع الى نسخة الملك جيمس and thou shalt bake it with dung that cometh out of man, in their sight. اى اخبزة بالخراء , ولا عزاء للخراف ههههههههه |
اقتباس:
نعيد السؤال الذي جعلتك تضع راسك في الارض وتهرب امامه يا تابع محمد الذي كان ينام وهو جنب دون ان يغتسل مثل الحيوان : من اين اذن اتى المؤرخ البيزنطي باسم خديجة الشخصيه الخرافيه الوهميه التي لا ذكر لها سواء في كتب التخاريف العباسيه مخترعي ديانة الاسلام التي تتكلم عن حالات المصروع التي كانت تاتيه معها وادعاء حضور الملاك هااااااااااااا السيرة النبوية لإبن هشام - باب مبعث النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما قال ابن إسحاق : وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير : أنه حدث عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم . قالت فإذا جاءك فأخبرني به . فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني ، قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى ; قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها ، قالت هل تراه ؟ قال نعم قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى ; قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على فخذها اليمنى ، فقالت هل تراه ؟ قال نعم . قالت فتحول فاجلس في حجري ، قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في حجرها . قالت هل تراه ؟ قال نعم قال فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها ، ثم قالت له هل تراه ؟ قال لا ، قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان. قال ابن إسحاق : وقد حدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال قد سمعت أمي فاطمة بنت حسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة إلا أني سمعتها تقول أدخلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها ، فذهب عند ذلك جبريل فقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا لملك وما هو بشيطان. 228125 - قلت يا رسول الله يا ابن عم هل تستطيع إذا جاءك الذي يأتيك أن تخبرني به فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يا خديجة قالت خديجة فجاءه جبريل ذات يوم وأنا عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خديجة هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء فقلت له قم فاجلس على فخذي الأيمن فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس على فخذي الأيسر فجلس فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس في حجري فجلس فقلت له تراه قال نعم قالت خديجة فتحسرت وطرحت خماري وقلت هل تراه قال لا فقلت هذا والله ملك كريم والله ما هو شيطان قالت خديجة فقلت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ذلك مما أخبرني به محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ورقة حقا يا خديجة حدثتك الراوي: خديجة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/259 خلاصة الدرجة: إسناده حسن اقتباس:
اقتباس:
67284 - وعليكم بالطاعة وإن كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الآنف كلما قيد انقاد الراوي: العرباض بن سارية - خلاصة الدرجة: ثابت ورجاله رجال الصحيح - المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 5/2229 |
اقتباس:
:15409: برافووو شطووور طب كدا يا شطور انت بتقول ان المؤرخ البيزنطى قرأكلام بن هشام وبن اسحاق ومجمع الزوائد اذاً اخرج لى يا شطور من كلام بن هشام وبن اسحاق او من اى مصدر هذه العباره التى ذكرها المؤرخ البيزنطى اقتباس:
اقتباس:
انا لم اقل ( اعجنه) بل قلت اخبزة بالخراء لم يقل بواسطة الخراء او على الخراء ولكن مع الخراء ودا دليل انها كانت اعجنه ولكن تم تحريفها الى اخبزه With يابابا تعنى مع او ب ولكن بواسطه او على تعنى by او on |
| الساعة الآن 04:46 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond
.::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::.