|
النبي محمد ينسي ..والصحابة ينسون " يا نهار أزرق " فعن أي قرأن ومصحف محفوظ يتحدثون
يقال أن الله ارسل أكثر من ثلاثمائة رسول وكل رسول من هؤلاء ارسل الله معه كتاب
ورسالة ووحي وبشارة ...تبلغ عن الله ما يأمر وينهي .. فالله عاجز عن التواصل مع مخلوقاته الا عن طريق هؤلاء الأنبياء والمرسلين .. أنبياء تروى قصص حياتهم النبوية عن انحطاط وتدني وسفالة أخلاقي وقيمي وسلوكي واجتماعي لا مثيل له .. اصطفاهم الله لرسالته دون أن يعرف أحد ماهي المعايير التي جعلت من هؤلاء أنبياء مصطفين عن الأخرين لكن كل تلك الرسالات التي أرسلها الله مع أنبيائه .. حرفت وبدلت وغيرت جميعها دون استثناء ولم يتفطن الله لذلك الا في الرسالة الأخيرة والخاتمة التي أرسلها على محمد فتعهد الله بحفظها من التحريف والتبديل والتغير والزيادة والنقص .. دون أن يقدم أية ضمانات وكل ما قدمه هو أن قال الله بذلك في كتابة .. أي أن من شهد للقرآن بالحفظ هو القرآن ..ومن شهد لله هو الله .. مثل قاتل تلطخت يداه فيشهد لنفسه بالبراءة .. الا أن الله لم يقل لنا كيف حفظه . وكيف قدم ضمانات بعدم التحريف والتبديل وما هي الوسائل التي حفظ الله بها كتابه واين كتابه المحفوظ ذاك اين تلك النسخة المحفوظة التي تعهد بحفظها لماذا لم تعد موجودة الأن .. وأقدم نسخة متوفرة للقرآن تعود للقرن الرابع الهجري ..إلا أن الضمانة الوحيدة التي قدمها الله لحفظ كتابه له من التحريف والنقص والتبديل هو الحفظ في الصدور أولا والكتابة على الجلود والرقاع لا أكثر ثانيا وثالثا .. كل ما استطاع تقديمة من ضمانات هي الحفظ في الصدور ... فلا أي طريقة من طرق وسائل الحفظ الحديثة تم بها الحفظ ؟؟ فلا ميكروفيلم أو لا ميكروفيش ولا سييدهات ولا ريسيفرات ولا أقراص صلبة او مرنه لكن الروايات تقول لنا أن لا الرسول ولا صحابته ولا التابعين كانوا يحفظون بل كانوا ينسون يعتريهم ما يعتري البشر الآخرون من النسيان .. وإلا فأين أكثر من ست مائة خطبة من خطب النبي محمد هل تبخرت في الهواء ..أين الحفظة هؤلاء .. لماذا لم يحفظوا خطبة تلك . ألم تكن لها أهمية هي الأخرى .. فعن أي حفظ لكتابه يتحدثون .. فهناك أحاديث النسيان التي تروى كيف أن النبي وصاحبة لم يكونوا لا أساطين الحفظ والغيب بل كانوا ينسون تشهد بذلك الوقائع والأحاديث والأحداث ..فمنهم من كان ينسى سورة ومنهم من كان ينسى أيه أو خطبة أو حديث أو فرض كانوا نسائيين "يخرب بيتوهم من ناس " .. وهذه بعض تلك الأحاديث التي تثبت ذلك !! عن أم المؤمنين عائشة قالت : كان النبي ( ص ) يستمع قراءة رجل في المسجد فقال : رحمه الله لقد أذكرني آية كنت نسيتها . وفي لفظ آخر : يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت قد أسقطتها من سورة كذا وكذا . وفي لفظ البخاري : انسيتها من سورة كذا وكذا " صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إحدى صلاتيِ العَشيِّ إمَّا قال الظُّهرَ وإمَّا قال العصرَ قال: وأكبرُ ظنِّي أنَّها صلاةُ العصرِ فصلَّى بنا ركعتينِ ثمَّ سلَّم وتقدَّم إلى خشبةٍ في مُقدَّمِ المسجدِ فوضَع يدَه عليها إحداهما على الأخرى وخرَج سَرَعانُ النَّاس فجعَلوا يقولون: قصُرَتِ الصَّلاةُ وفي القومِ أبو بكرٍ وعمرُ رضوانُ اللهِ عليهما فهابا أنْ يسأَلا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فقال له رجلٌ يُقالُ له ذو اليدينِ: أقصُرَتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللهِ أم نسيتَ ؟ قال: ما قصُرَتِ الصَّلاةُ ولا نسيتُ قال: بل نسيتَ يا رسولَ اللهِ قال: أكذلك ؟ قالوا: نَعم فرجَع فصلَّى بنا ركعتينِ ثمَّ سلَّم ثمَّ سجَد سجدتينِ فأطال نحوًا مِن سجودِه ثمَّ رفَع رأسَه ثمَّ سجَد الثَّانيةَ فأطال نحوًا مِن سجودِه ثمَّ رفَع رأسَه فقيل لمحمَّدٍ: ثمَّ سلَّم ؟ قال: لمْ أحفَظْ ذلك مِن أبي هُرَيرةَ وأُنبِئْتُ أنَّ عِمرانَ بنَ حُصينٍ قال: ثمَّ سلَّم في حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ولكنّي إنّما أنا بشر، أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني)) ((" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمًا فَسَلَّمَ، وَقَدْ بَقِيَتْ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ، فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: نَسِيتَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً، فَرَجَعَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَصَلَّى لِلنَّاسِ رَكْعَةً، " فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّاسَ، فَقَالُوا لِي: أَتَعْرِفُ الرَّجُلَ؟ قُلْتُ: لَا، إِلَّا أَنْ أَرَاهُ، فَمَرَّ بِي، فَقُلْتُ: هَذَا هُوَ، فَقَالُوا: هَذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ)) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ؟، قَالَ: «بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَوْمُ الْخَمِيسِ ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ؟! ثُمَّ بَكَى حَتَّى بَلَّ دَمْعُهُ الْحَصَى . فَقُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ؟ قَالَ : اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ . فَقَالَ " ائْتُونِي اَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدِي " . فَتَنَازَعُوا وَمَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ . وَقَالُوا : مَا شَاْنُهُ ؟! أَهَجَرَ ؟! اسْتَفْهِمُوهُ . قَالَ " دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ ، اُوصِيكُمْ بِثَلاَثٍ : أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ ، وأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ " . قَالَ وَسَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ أَوْ قَالَهَا فَاُنْسِيتُهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلّم قَالَ: «عَشْرٌ مِنَ الفِطْرَةِ قصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَاسْتِنْشَاقُ المَاءِ وَقَصُّ الأَظْفَارِ وَغَسْلَ البَرَاجِمِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَحَلقُ العَانَةِ وَانْتِقَاصُ المَاءِ أَيْ الاسْتِنْجَاءُ». قَالَ مُصْعَبٌ: وَنَسِيتُ العَاشِرَةَ إِلا أَنْ تَكُونَ المَضْمَضَةَ. رَوَاهُ الخَمْسَةُ. قال: سمعت عثمان بن أبي العاص يقول: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسيان القرآن، فضرب صدري بيده فقال: فذكره. قال عثمان: " فما نسيت منه شيئا بعد، أحببت أن أذكره " عن عثمان بن أبي العاص قال: استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصغر الستة الذين وفدوا عليه من ثقيف، وذلك أني كنت قرأت سورة * (البقرة) *، فقلت: يا رسول الله! إن القرآن ينفلت مني، فوضع يده على صدري وقال: " يا شيطان! اخرج من صدر عثمان ". فما نسيت شيئا أريد حفظه . بعث أبو موسى الأشعريُّ إلى قُرَّاءِ أهلِ البصرةِ . فدخل عليه ثلاثُمائةِ رجلٍ قد قرءُوا القرآنَ . فقال : أنتم خيارُ أهلِ البصرةِ وقُرَّاؤُهم . فاتلُوهُ . ولا يطولنَّ عليكمُ الأمَدُ فتقسُوَ قلوبُكم . كما قستْ قلوبُ مَن كان قبلَكم . وإنا كنا نقرأ سورةً . كنا نُشبِّهُها في الطولِ والشِّدَّةِ ببراءةَ . فأُنسيتُها . غير أني قد حفظتُ منها : لو كان لابنِ آدمَ واديانِ من مالٍ لابتغى واديًا ثالثًا . ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ . كنا نقرأُ سورةً كنا نُشبِهُها بإحدى المُسبِّحاتِ . فأُنسيتُها . غير أني حفظتُ منها : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ . فتُكتبُ شهادةً في أعناقِكم . فتُسألون عنها يومَ القيامةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ، وَلَا امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ، إِلَّا وَلَدًا أَوْ وَالِدًا» قَالَ: وَذَكَرَ الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا هذه كانت بعض الأحاديث والروايات التي تثبت أن أمة الإسلام لم تكن بأمة الحفظ والغيب .. كما تزعم وأنك يا لله يامن استأمنت صدور هذه الأمة لكي تحفظ كتابك وقرائك ورسالتك ..لم يكونوا بذلك .. بل أمة الخطأ و النسيان.. فوق ما هم من أمة خراب ودم وضياع وفناء ودمار .. يا الله لقد أخطأت في اعتمادك على هؤلاء القوم .. وكأن خطأك فادح وكبير وجسيم .. وكتابك ودينك ورسالتك ماتت وانتهت ودفنت منذ اليوم الأول لولادتها .. ولم يبقي من دينك أي معلم وأثر يمكن الاعتماد عليه والركون إليه ..فلا قرأن ولا سنة ولا سيرة ولا حديث إن قصة حفظ خاتمة الرسالات والنبوات ليست كذلك .. وأن الرسالة المحمدية مثلها مثل أي رسالة فشل الله في حفظها والعناية بها " فلا نحن أنزلنا الذكر ولا نحن له حافظون " وليس أحد يقول بذلك غيرك يا محمد وغيركم يا صحابة محمد .. فصاحب مقولة حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: “ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ قَدْ أَخَذْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ وَمَا يُدْرِيهِ مَا كُلَّهُ؟ قَدْ ذَهَبَ مِنْهُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ: قَدْ أَخَذْتُ مِنْهُ مَا ظَهْرَ مِنْهُ " بل كان عبد الله بن عمر أحد حفظة وكتاب الوحي الذين أمر نبي الإسلام بأخذ القرآن من أفواههم !! فهل سوف تنتهي هذه الأسطورة وهذه الأسطوانة المشروخة عن كتاب محفوظ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه إلي الأبد .. |
اقتباس:
1. من ضمن سلسلتي (الفرضيات الفاشلة) ثمة موضوع تحت الكتابة يتطرق إلى أسطورة "الأحرف السبعة" ومن بين الأمور التي تطرقت إليها هي أسطورة "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"! 2. من فضائل المسلمين إنهم لا يكفون عن البربرة والثرثرة لكنهم ينسون ما كتبوه (كما يبدو أنهم يعانون من آلزهايمر جماعي). فكما يثرثرون: اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
3. حسناً: ألم يدعوا بلحمة ألسنتهم بأنه "هو" "لحافضون"! وكما تقول: "شهد للقرآن بالحفظ هو القرآن" وهي كفالة العصفور للزرزور! إذاً لماذا قلق صاحبهم "عمر" على أن "القتل استحر في القراء"؟ ولماذا حدث أن "ظهر الخلاف بينهم في قراءة القرآن، وأنكر بعضهم على بعض ما يقرأون"؟ أليس هو الحافظ الحفيظ مثلما هو الرحمن الرحيم؟! كيف لا يدركون معنى السخف؟ 4. ألا يدعي "محمدهم" بأن كتابه لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ (ولا من تحته ولا من فوقه)، فلماذا هم قلقون إذاً، ألا يصدقون "محمدهم"؟ فإما أنهم لا يثقون بما يقوله كتاب محمد وإما أن ما يقوله كذب وبهتان! عليهم الاختيار أي منطق يستعملون ولا يمكنهم استخدام المنطق والمنطق المعارض للبرهنة على ذات الشيء وهو أن خزعبلات كتابهم ربانية! |
شكرا لك على الاضافة الجميلة استاذ المسعودي
شكرا لك كثيرا على الإضافات الرائعة والمداخلة الثرية الملأ بالمعلومات التي سوف استفيد منها ويستفيد منها القراء خصوصا أنها مدعمة بالأدلة والحقائق التي تثبت تحريف المحرف الفران الغير مكتمل والغير ناضج شكرا لك وأتمني لك حياة سعيدة وجميلة :9::9:
|
ما المشكل أن الرسول ص قد نسي آية؟! أليس هو بشر؟! وهل عندما تنسى نظارتك مع أخيك يعني أنها ضاعت؟!
|
اقتباس:
----------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------- أنا على ثقة (وحالما تفكر بالرد الدفاعي المتسرع) ستنقلب 180 درجة - ولكن مع ذلك من الطريف أن نتفرج بأي اتجاه سيكون هذا الانقلاب! |
اقتباس:
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَعلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ {14/11} قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا {18/110} ليس معصومًا إلا في الوحي وهو البلاغ عن الله تعالى .. لذلك عاتبه الله في أكثر من موضع: عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ {9/43} يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {66/1} عَبَسَ وَتَوَلَّى {80/1} أَن جَاءهُ الْأَعْمَى {80/2} وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى {80/3} أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى {80/4} أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى {80/5} فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى {80/6} وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى {80/7} وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى {80/8} وَهُوَ يَخْشَى {80/9} فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى {80/10} ولم يثبت له العصمة إلا في الوحي فقط: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ {69/44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ {69/45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ {69/46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ {69/47} يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ {5/67} الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {5/3} |
1.
لم تستخدم ولا جملة واحدة من عندك للبرهنة على وجهة نظرك المفترضة! وهذا أمر مثير للأسى حقاً. إن العجز عن التفكير المستقل (أن تتحدث بصوتك) لهو داء عضال إسلامي لا علاج له. 2. أما هذا: اقتباس:
3. حاول مرة أخرى لعلك تفلح! |
النبي بشر.
و البشر ينسي و قد نسي ادم من قبل تحذير الله له من ابليس .و صدق قسمه ظنا انه لا احد يجرؤ ان يقسم بالله كذبا حفظ الوحي لا يكون بمعجزة خارقة و انسان لا ينسي مطلقا. بل بتدوين الوحي. فرواية من قبيل لقد اذكرني اية كنت نسيتها!تخالف المشهور المعلوم أن الوحي كان يدون و كان هناك كتبة الوحي. اما نفي النسيان مطلقا ففيه غلو واضح و من طرائف الطوائف..انه عندما صحح الشيخ ابن بابويه احد كبار محدثي الاثني عشرية خبر سهو النبي ص في الصلاة قال ان نفي السهو اول درجات الغلو. و رد عليه آخرون ان اثباته اول درجات نفي النبوة! فهم يثبتون عصمة مطلقة للانبياء و هذا خلاف ايات القران. 👈 حفظ القران و السنة يكون بأسباب بشرية في ظل اللطف الالهي_،ويكون بالتدوين لا اساطير الحفظ ! |
كيف إذن تدعون أن هذا القران كناب محفوظ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..وأنا نحن أنزلنا وإنا له لناسيون عفوا حافظون ,,نسي النبي فنسي الصحابة فنسي التابعون ولم يحفظ أحد القرآن ولا غيره ولم يعصم الله نبيه عن الخطأ والنسيان والزلل
|
اقتباس:
لا يوجد سواء مخطوطات للكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد فقط لا غير ! لا يوجد شئ اسمه لكل امة رسول فهذا تخريف لا يصدقه الا معدومي العقل ينفيه الواقع والاثر .. فالدين والنبؤة كانت في نسل اسرائيل لياتي منها المسيح حتى كتب للعهد القديم بترجمات غير العبرية لا يوجد لانها كتب نبوية مخصصه لشعب اسرائيل بلغتهم العبرية موجهه لامة اسرائيل .. فلا فائده من ارسال الانبياء والكتب لشعوب العالم بدون المسيح .. لهذا بعد مجئ المسيح ترجم العهد الجديد الى لغات الشعوب المختلفه ليصل خبره لكل الشعوب وقبل مجئيه بعد انتهاء عصر انبياء العهد القديم ترجم العهد القديم لليونانية ليتسنى لشعوب العالم القديم التي كانت اللغة اليونانية هي الرسميه في ذالك الوقت لقراءته لمعرفه النبؤات عن المسيح المنتظر . المسلم مصر على الغاء العقل واتباع دين اخترعه الفقهاء اتباع اعمى لا يوجد اي دليل عليه ! اقتباس:
اقتباس:
زهقوا سمانا في حدوثه ان محمد بشر .. ياااااااه للمعلومة العظيمة التي لم يكن يعلمها احد وكشف عنها القران !! لازم يضموها لسلسله الاعجاز القراني !!!!! هذا نتيجة اتباع البلهاء المعدومي العقل للدجالين من الفقهاء مخترعي الدين الاسلامي والاحاديث والسيره ونتيجة الاستيلاء على قران/قريانا لمسيحين هراطقة من شمال سوريا بكل ما يحوية من خرافات واساطير وفلكور وهرطقات ليترجموه من لغه لا يفهموها ولا يعرفون خليفته ليصنعوا منه دينا الغرض منه السيطره والحكم والمصالح الشخصيه ..! |
اقتباس:
لو فهمت معنى هذه الآيات لما قلت ذلك :
النسخ أو النسيان بفعل الله كلها وسائل من وسائل تطوير وتحديث المناهج الإلهية على مر العصور والأزمنة , ويرجع ذلك لما تقتضيه ظروف وأحوال الناس من شرائع تناسب عصرهم وأحوالهم والتشريعات التي يحتاجونها , فالتطوير والتحديث للمناهج الإلهية ( المرجعية الأخلاقية ) للبشر على مر العصور والأزمنة أمر ضروري ولابد منه , وما بقي من بعد النسخ أو النسيان هو فقط هو اللي ربنا أراد بقائه وهو اللي ربنا أراد حفظه , وليس بالضرورة أن يكون حفظ كل ما ينزل من عند الله بما ينفع الناس مستقبلا وبما لا ينفع!! , ليس بالضرورة أن يكون الحفظ على هوى الملحد!! القرآن الموجود الآن بين أيدي المسلمين هو فقط اللي ربنا أراد حفظة , هذا هو معنى الحفظ https://islamweb.net/ar/library/inde...no=132&ID=2952 تحيتي للجميع :9: |
اقتباس:
هل هذه شريعية سمواية ربانية إلهية خاتمة للبشرية ناسخة لديانات أم لعب حركات وأحزاب سياسية بهلوانية !!:9::9: |
اقتباس:
تطور الحياة يا عزيزي يقتضي تحديث المناهج السماوية من عصر لعصر ومن زمن لزمن حسب ما تقتضيه مصلحة البشر , الله ( عند المؤمنين ) هو الخالق ( الصانع ) فهو الخبير بصنعته وهو الخبير بما ينفعهم ويضرهم , لذلك ينزل شرائعه وقوانينه وأحكامه ووصاياه التشريعية في صورة أنباء ينبئ بها الأنبياء اللي بيختارهم من بين الناس ( أي صفوتهم ) ولذلك منذ آدم أبو البشر إلى وقتنا هذا ربنا نزل خمس شرائع ( مراجع أخلاقية ) سماوية على التوالي بين كل شريعة وأخرى فترة ليس بالقليلة من الزمن .. تأمل هذا المقتبس : https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...69&postcount=1 اقتباس:
أذن : أنت تريد الله الخالق يترك الناس يعملوا بشريعة آدم أبو البشر ( أي شريعة عفا عليها الزمن منذ أكثر من أربعة آلاف سنة قبل الميلاد حتى نهاية العالم ) !! , وكان المفروض لا داعي لتحديث وتطوير المراجع الأخلاقية التي يحتاجها الناس بما يتوافق ومقتضيات العصور والأزمنة من تطور !! , العهد الخامس والأخير ( أي العهد الجديد ) يحوي بين طياته كل ما جاء في الشرائع السماوية السابقة الأربعة من آيات محكمات ولكن باللغة العربية ( لغة العرب ) تحياتي للك :9: |
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
فالإسلام كدين منزه عن تفسيرات الملاحدة !! |
اقتباس:
|
اقتباس:
ثايا - للمرة الثانية : بناءاً على كلامك .. المفروض الأمم المتحدة تصدر قرار بعدم إقدام أي دولة على تحديث أو تطوير أو تغيير أو تعديل أي مادة من مواد الدستور الخاص بها في جميع الدول ! , وعلى جميع الدول الالتزام بأول دستور بعد الاستقلال ! تحياتي لك :9: |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 11:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond
.::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::.