|
هل يعقل أن النبي محمد في الجنة يضاجع الحوريات وأبواه في الجحيم !!
هل يعقل أن النبي محمد في الجنة يتنعم بالنعيم وأبواه في النار في العذاب و في الجحيم .. كيف يهدأ لكم بال ويستقر لكم فكر أيها المؤمنون .. وأبواي النبي في النار يصليان العذاب والجحيم والشقاء الأليم .
.في حين هو في الجنة ينعم بالملذات ومضاجعة الحوريات والولدان والغلمان وشرب الخمور وتناول الكؤوس والطرب والغناء .. واللهو المباح مع الصبايا والغلمان كل يوم من أيام الجنان المليونية حتي الصباح .. كيف أدخل النبي نفسه وأصاحبه وأحبابه الجنة وترك أقرب الناس إليه أباه وأمه وأعمامه يصلون بعذاب النار و الجحيم يأكلون من شجر الزقوم ..ويشربان من ماء الحميم . ماء حميما قطع أمعائهم وتقتلع أحشائهم وتغلى أدمغتهم كلما نضجت جلودهم بدلها الله جلود اخري حتى يصلو العذاب المقيم.. كيف يستسيغ المنطق أن يكون هذا مصير أب وأم النبي ..أيها المؤمنون بالعقل والنبوة العادلة والمقام والحوض الشريف كيف يدخل النبي أناس لم يؤمنوا به ولا ببعثته ولا نبوءته للجنة ولا يدخل أباه وأمه !! ..كيف يدخل ( زيد بن عمرو بن نفيل , وقس بن ساعدة الأيدي . و ورقة بن نوفل ) وغيرهم من أهل الفترة الي الجنة وكذلك من الأمم السابقة " كماشطة فرعون وأسيا بنت فرعون وغيرهم ولا يدخل أبويه ..بل أدخل نساء وستات الي الجنة لا لشيء إلا لكي يضاجعهم في الجنة !! بعدما حرم منهن في الدينا كمريم ابنت عمران وأسيا بنت فرعون .. أي بر وإحسان هذا يا أيهي النبي !! وأي رغبه جامحة مثل هذه الرغبة الجامحة ايها النبي !! أين بر من أزعجنا وملئ الدنيا ضجيجا عن بر الوالدين والاحسان الي الأبوين وهو لم يحسن إلي والديه ويبر بأبوييه .. كيف شرع النبي محمد للأبناء الإحسان للوالدين بعد الموت عبر الدعاء والاستغفار وبناء المساجد ودور العبادة والحج والعمرة والزيارة والشفاعة عن الوالدين وكذلك مياه الشراب (البرادات ) ولم يشرع لنفسه بالاستغفار لأبويه بعد مماتهم .. بل أن الأمر أسوء من ذلك حيث كان النبي يستغفر للمشركين والكفار والمنافقين أعدائه ولم يستغفر لأبوية أقرب الناس إليه !! ماذا عليه لو أدخلهم الجنة .. هل سيخسر شيء لو أدخلهم !! ..جنة عرضها السموات والأرض ما المشكلة لو أدخلت فيها أبويك و شفعت لأقرب الناس أبوك وأمك وأدخلتهم الجنة !! أليس النبي محمد هو أكبر عاق لوالدية عرفه التاريخ ..أليس من اللائق تسميته النبي العاق .. يدخل أحبابه واصحابه الجنة وينسي والديه من كان سببا في وجوده.. و وجود هذ الكارثة التي حلت بالشرق المسماة نبوة محمد فالنبي يقول الحديث ( إن أبي وأباك في النار) وفي حديث أخر أَنه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (( قَالَ لِابْني مليكَة أمكُمَا فِي النَّار فشق عَلَيْهِمَا فدعاهما فَقَالَ إِن أُمِّي مَعَ أمكُمَا !! وفي حديث أخر (((قَالَ إِنِّي اسْتَأْذَنت رَبِّي فِي زِيَارَة قبر أُمِّي فَأذن لي واستأذنته فِي الاسْتِغْفَار لَهَا فَلم يَأْذَن لي فَمَا رُؤِيَ باكيا أَكثر من يَوْمئِذٍ ) الاستغفار للكفار والمنافقين ممكن .. أصلي و أستغفر ليهودي منافق سبعين مرة وأكثر ممكن لكن الاستغفار لأبي وأمي وأقاربي لا !! فهل هناك من العقوق ما هو وأكبر أسوء من هذا العقوق !! أنه عقوق النبي محمد الذي تجاوز كل الحدود. |
شكرا لك على المشاركة والمداخلة الجميلة :15409:
|
الزميل المستنير الحازمي
تحياتي
اقتباس:
من وجهة النظر الإنسانية، الجواب: لا. إذ أن القيمة المعنوية والعاطفية والنفسية إزاء الأم والأب تكاد أن تكون خارج القوانين والمنطق وخارج حتى القدرة على التفسير. وكل تفسير لهذه العلاقة العاطفية هي محاولة تفسير لا غير. إن خسائر الأم والأب والتضحية التي لا تخضع لمعيار في تربية أطفالهم لا يمكن أن تقدر بثمن. الأمر لا يتعلق بأنهما سبب وجودنا البيولوجي، بل هما سبب وجودنا الإنساني الشامل. ولكن من وجهة النظر الدينية، فالجواب: نعم! لأن الدين نفي لكل القيم الروحية خارج قيمة "الرب". وفي الإسلام يحتل محمد مكانة خرافية في حياة المسلمين هي أكثر سمواً من مكانة الأم والأب. لقد رأينا كيف يبكي المسلمون كالتماسيح على "المصطفى" الحبيب بسبب الرسوم الكاريكاتيرية وقد كانوا على استعداد للتضحية بكل شيء من أجل الثأر لكرامة "محمد". إن هذا يعطينا تصوراً عن "مزاج" محمد وعن مواقفه الأخلاقية ونحن نعرف (إذا ما أخذنا القرآن مأخذ الجد) كيف شَهَّر بعمه (أبي لهب) وزوجته رغم أن ما قام به أبو لهب ليس أسوء مما قامت به قريش وعائلة أبي سفيان. 2. إن إجابتي في النقطة السابقة كانت ذات طابع "نظري" تمشياً مع السؤال. لأنني ومن حيث المبدأ لا أشتري "أساطير الجنة والنار" بسنت واحد! الأمر يتعلق بخرافات مفككة وحوادث ملفقة وأكاذيب مفبركة (وهذا بعد التحرير والتنقية في عصر التدوين!). بل إن أساطير الجنة والنار والعالم الذي يصفه محمد سواء في القرآن أو في هراء الأحاديث الهريرية هي برهان على بشرية الكتب المقدسة وآلية تأليف الأسلام وتاريخية من قبل حركة دامت أكثر من قرنين ساهم فيها الكثير من الأميين والجهلة والأعراب والمجانين- وهذا ما وصل إلينا: سمك لبن تمر هندي؟! فآمل ألا يكون تساؤلك جدياً، بل طريقة للكشف عن الخرافات في دين الخرافة! |
كل هذا كذب علي رسول الله( ص)
فاباء النبي الاكرم ص كانوا موحدين علي مله ابراهيم عليه السلام انت صدقت اكاذيب مدرسه بني اميه أعداء محمد و بني هاشم الذين ذبحوا أبناءه في كربلاء و لم تحقق يا مستنير! |
اقتباس:
أنار الله راسك في جهنم و هل تظن ايها السطحي أن أوصاف الجنه تقاس علي أوصاف ملذات الدنيا! بل لا اشتراك بينهما إلا في الأسماء ايها الملحد الحشوي! و لا يخطر شيء منها علي قلب بشر اي لا تشبه شيء من ما تعرفونه في الدنيا من خمر و لهو ..بل ان جنه الماوي عند السدره و السدره دار التاله لا دار العربده! فالمعاد هو رجوع الي الله مقعد صدق عنده و الله غير محسوس يا ملحد الخلاصه انك عدت بعد غياب لتكتب موضوع تافه تضحك به الملحدين ليس أكثر و كنت أظنك اعقل من هذا لكن طلب عاقل أو منصف فيكم طلب للمستحيل |
اقتباس:
كذبت يا من تدعي انك ملحد بل قال إنما أنا رحمه مهداه و كل سوره في القران تبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم فكيف تقلب الحقائق هكذا يا من سمعتم عن الانصاف و لم تعرفوه ؟ و لم يقاتل رسول الله ص الا من قاتلوه و اضطهدوه و هاجر لما عزموا علي قتله و لم يتركوه بل حزبوا الأحزاب لقتله و تصفيته فنصره الله عليهم و عفي برحمته عن اعدي أعداءه ابي سفيان و لم يقتل المنافقين في المدينه الذين واصلوا أذاه و صبر عليهم صبرا جميلا و عاهد اليهود و اعتبرهم امه واحده مع المسلمين و لم يقاتلهم الا بعد نقضهم العهد هذا هو محمد المثل الاعلي للصبر و العفو و الرحمه و القدره و القوه في مواجهه المجرمين الأجلاف الذين لا خلاق لهم فكان حقا علي خلق عظيم و لا يضر البحر امسي زآخرا ان رمي فيه سفيه بحجر! |
هذا تعليق على المنار وليس صاحب الموضوع لأنه لا يستحق التعليق
مَن بَطَّأَ به عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ به نَسَبُهُ وهذا من كمال العدل الإلهي أنه لا يحابي أحدا قال تعالى: وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ. فما الفرق بين والد إبراهيم ووالد النبي لكن لا ينفي هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم أدركته الشفقة و الرحمة بوالديه حتى لما استاذن أن يستغفر لوالدته فلم يؤذن له أقبل على أصحابه وعيناه تذرفان لكن أذن له في أن يزور قبرها. |
إذن في رأيك يجب على عائلات كل المساجين أن يدافعوا عن أقاربهم المساجين المجرمين، بل وأن يعيشوا خارج السجن في ألم ولطم وعويل؟! :)
منطق غريب جدا وغير واقعي. لا تزر وازرة وزر أخرى. لو أبوك عنصري وقتل زنجيا ظلما ودون وجه حق، فهل من "العقوق" ألا تحاول تهريبه من السجن؟! :) |
محمد يعلم انه لاجنة هناك ولانار فلم يهتم كثيرا بموضوع والديه
|
اقتباس:
هل من العدل العقاب بلا بيان؟ بل صار هذا كمال العدل! هل من كمال العدل الالهي معاقبه اهل الفتره؟! الم يقل تعالي(و ما كنا معذبين حتي نبعث رسولا) فهل نصدق روايات شيعه معاويه بن ابي سفيان التي تخالف القران الكريم؟ و كيف تقول ما الفرق بين أبي النبي ص و بين ابي ابراهيم بل عمه الذي أقام عليه الحجه؟؟ ثم قد قال تعالي (إنما المشركون نجس) فهل آباء النبي ص يصدق عليهم هذا يا مسلم ؟؟ هل نبيكم من سلاله غير طاهره؟ اذن لتدق الكنيسه الاجراس ! |
للأمانة حتى أهل السنة غير مجمعين على هذه القضية فرغم أنه جاء في صحيح مسلم :
روى مسلم (203) عَنْ أَنَسٍ : " أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيْنَ أَبِي؟ قَالَ: ( فِي النَّارِ )، فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: (إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ) " . وروى مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا، فَأَذِنَ لِي). إلا أنني أذكر موقف صوفية بلدي الذين كانوا يقولون بأن أبوي النبي و عمه أبا طالب في الجنة , حتى أن هناك مسجداً كبيراً في مدينتي اسمه مسجد آمنة ... أما أبو طالب فقد آلف أحمد بن زيني دحلان الشافعي من أهل السنة كتاباً سماه : أسنى المطالب في نجاة أبي طالب ... و للانصاف فحتى أيام تديني كنت أعتقد بأن الأحاديث و السير قد سكتها مصانع الحديث لدى بني أمية و بني العباس ... |
الظاهر ان مسألة دخول والدي محمد في النار هي اختراع لاحق
و حتى مسألة ان عمه ابو طالب مات مشركأً مشكوك فيها، و الشيعة ينفونها. من الوارد جدا ان يكون الامويون الفو القصة حتى يكون الوضع ان معاوية ابوه (ابو سفيان) مسلم صحابي في الجنة بينما علي ابوه في النار! مع انه اكثر من ناصر النبي في بداية دعوته و مع ان ابو سفيان من اكثر من حاربوه طوال فترة بعثته ما عدا آخر سنتين. |
ليس الشيعه من ينفون
بل قال ابن الأثير أن اهل البيت عموما يقولون إن ابا طالب كان مؤمنا كما أن بعض علماء اهل السنه صنفوا في مساله والدي النبي الاكرم صلي الله عليه و اله مسالك الحنفا في والدي المصطفي (ص) فإن أهل الفتره لا يشملهم العقاب الالهي فكيف تصح هذه الأخبار و هي تخالف القران نفسه؟! التعجب هو ممن يدعي أنه باحث متحرر في التاريخ ثم يحتج بروايات خصوم بني هاشم ضدهم بل نعتقد يقينا أن كل الروايات التي يحتج بها الملحدون و الكنيسه ضد النبي ص من تلفيق شيعه بني اميه أليس التاريخ يكتبه المنتصرون؟ أليس هذا ما يردده الملحد دوما ! حسنا من كتب التاريخ بعد سيطره بني اميه ؟ الم يكن الامام علي بن ابي طالب يلعن علي المنابر عشرات السنين و يقتل كل من يتهم بموده ال ابي طالب بل قتلوا أبناء النبي ص نفسه في كربلاء ! كيف يتجاهل باحث في التاريخ كل هذا ؟ و المصيبه أن المستنير الحازمي! من المهتمين بشهداء الرأي و المعارضين للظلم فلماذا تعتمد يا هذا مرويات اتباع السلطه الغاشمه المجرمه التي قتلت الاطفال في كربلاء؟ |
اقتباس:
ثانيا نجاسة المشركين هي نجاسة الشرك وليس نجاسة الأعيان و هذا قول الجمهور وهو الصواب لا شك فأبدان المشركين ليست نجسة. قال ابن كثير رحمه الله: فالجمهور على أنه ليس بنجس البدن والذات. ثانيا مصطلح أهل الفترة لا يشمل المشركين فالمشرك ليس من أهل الفترة حتى ولو لم تصله رسالة نبي وهذا قول أبي حنيفة ولم ينسب لغيره من الائمة الأربعة قول في تلك المسألة كما أنه قول كل من يقول بالتحسين و التقبيح العقليين. فكيف ومشركي العرب كانوا على علم برسالة موسى عليه السلام؟ قال تعالى: فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ ۚ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۖ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ. والجمهور إن لم يكن الإجماع على أن والديه كانا مشركين وأنهما في النار وهذا للأحاديث الصحيحة الواردة في شأنهما وشأن غيرهما. لكن اختلفوا في تعليل ذلك إما لأنه لا عذر للمشرك مطلقا وأنه في النار لعموم قوله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به. ولقولهم بالتحسين و التقبيح العقلي وأن الإنسان مؤاخذ على الأصول كالتوحيد وإن لم تصله رسالة. أو لأن هؤلاء بلغتهم رسالة موسى. ولا خلاف مطلقا على أنهما كانا مشركين سواءا أكانا من أهل النار أم لا. |
و هل هم اكتفوا بجعل النبي عاقا يحكم بالنار لاهل الفتره خلافا للقران !
بل رواياتهم صورت النبي ص في صوره شخص يستحيل أن يكون إنسانا عاديا فضلا أن يكون نبيا يتهمه كفار قريش أنه مسحور فياتي رواتهم و يؤكدون التهمه ! يتهمونه أنه تتنزل عليه الشياطين فياتي الزهري و إضرابه من رواه البلاط الاموي فيثبتون أنه نزلت عليه آيات شيطانيه و يصححها ابن حجر و ابن تيميه ! شيخ الإسلام! و يتهمونه أنه أخذ من اهل الكتاب فياتي عروه الذي كان يتملق ابن مروان !و ينسب للنبي ص أنه عرف أنه نبي لما أخبره ورقه النصراني! اي صار النبي ثالث من أسلم! و جعلوه عدوانيا يسب و يشتم الناس ثم يقول سامحوني فاني بشر! و يغتصب صفيه في محضر الناس ! فاين هذا ممن اشتهر أنه اشد حياءا من العذراء في خدرها؟! و يري امراه في الشارع فيترك من معه ليذهب لمضاجعه تحدي زوجاته! هل يطلب الخصم أكثر من هذا ؟ لكن العاقل لا يأخذ الحقيقه من فم العدو فلا بد أن يروي هذا في محمد ص اتباع من كانت جراحات بدر تفور في احشاءه أعني معاويه و بني اميه الطغاه المجرمين |
اقتباس:
يقر أن آباء رسول الله انجاس!! و يريد الزامي في شأن ابراهيم ع لا يا وهابي لم يكن والده بل كان عمه و العم في اللغه يسمي اب و الانبياء يصطفيهم الله من أرحام و أصلاب طاهره لا من نسل انجاس و آباء النبي يا هذا كانوا علي الحنيفيه علي مله ابراهيم عليه السلام و عبد المطلب كان موحدا و امام الحنيفيه و فيه نزلت سوره قرانيه و افتخر به رسول الله ص يوم حنين انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب فاباء النبي موحدون لم تلطخهم نجاسه الشرك |
أما قولك أن عقيدة ومذهب أهل السنة صنيعة بني أمية فهذا هذيان وهذر من كان مذهبهم صنيعة المجوس
|
اقتباس:
هل هو أبو رسول الله ص و امه الطاهره؟ الا تستحي يا هذا ؟ و هل ارسل موسي الي العرب؟ بل كان آباء النبي ص علي مله ابراهيم لا شريعه موسي ؟ و لا وزن عندي لابن كثير حتي تحتج به علي؟ و ليتك سكت فليست هذه معركه مشرفه أن تثبت أن آباء النبي ص كانوا انجاس! |
اقتباس:
|
اقتباس:
ثم إن هنام فرق بين كونهما مؤاخذين وبين كونها وغيرهم ممن لم يدرك النبي مشركين |
اقتباس:
مذهبنا أسسه رسول الله ص الذي تشتم اباءه مذهبنا أيها الناصبي الكذاب أسسه القران و السنه قال تعالي (قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى) (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا) و قال رسول الله ص في خبر الغدير (من كنت مولاه فعلي مولاه) (انت مني كهارون من موسي) (تركت فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي) فما علاقه المجوس يا منكوس بكلام رسول الله ص؟ لعن الله المجوس تفضل العن بني اميه العن يزيد و معاويه و أبو سفيان بل تترضي عنهم و قال ابن حجر نفسه كنت استشكل توثيقهم الناصبي غالبا |
اقتباس:
ماذا تقصد بهذه العبارات؟ ماذا عن الدجاج؟ ولحم طير مما يشتهون!! يعني مثلاً الدجاج يكون طعمه مثل السبانخ (والعياذ بالله)؟ الاسم دجاج والطعم سبانخ او ملوخية مثلاً؟؟ |
اقتباس:
ما هذا الاستدلال ؟ هل كل من سمع بموسي أنكر نبوته؟! لكن هكذا عقليه النواصب الحشويه بل قال تعالي (و اجنبني و بني أن نعبد الأصنام ) (وجعلها كلمه باقيه في عقبه) فلم يزل في عقب ابراهيم و اسماعيل موحدون لله علي مله ابيهم ابراهيم و هم من سماهم المسلمون (هو سماكم المسلمون من قبل) و قد كنت أتجنب الصدام بالسلفيه هنا لكن من الآن ساعتبر اي سلفي هنا كالملحدين تماما فمن يكافح لإثبات أن آباء النبي ص انجاس هو عدو لرسول الله ص استغفر ربك مما كتبت يا جورست فانت بهذا تخدم أعداء محمد صلي الله عليه و اله |
اقتباس:
الرافضة كالنصارى يتمسحون بعيسى وأنتم تتمسحون بآل النبي وهم من كذبكم وزندقتكم براء فقط تقيمون اللطميات و تنوحون نوح النائحة المستأجرة |
اقتباس:
فهي امثال ضربها الله في القران (مثل الجنه التي وعد المتقون) |
اقتباس:
اما النصاري فانت تقول مثلهم أن آباء النبي ص انجاس النصاري لا يطلبون أكثر. مما قلته انت هنا انت لست مسلما بعد ما كتبته هنا فمالك انت و النبي و اله؟ و اما البكاء علي الحسين فثابت بالتواتر أن رسول الله ص أخبر بانه سيقتل و أن رسول الله بكي عليه فلا تلمنا علي البكاء علي ذبح ابناء النبي يا ناصبي بل لم النبي ص الذي بكاه النبي الذي جعلت اباءه انجاس |
ياشباب ...
هذا منتدى الحاد مو منتدى مذاهب ممكن الادارة تفتح قسم ..استراحة ..لمناقشة مواضيع المذاهب للشباب المؤمنين...امنوا لهم مساحة حرة ...ولكم اجران |
:15409:اهلا بالمتصفح
بل هذا موضوع في صميم الإلحاد! فمن يقول أن آباء النبي ص انجاس ملحد و زنديق فدونكم اخوكم جورست علموه الإلحاد معكم بالتوفيق! و هؤلاء لا يؤمنون باله المسلمين اصلا بل الههم جسم محدود مستلقي علي سرير و له أعضاء و عيون و رجل واحده و إصبعين و متحرك جدا و له نشاط طالع نازل طيله ليل المعموره! اي جزء من الطبيعه و العالم المادي فهو مذهب الحادي بمعني الكلمه لكن اسمه سلفيه! و هو تطوير لمذهب عباده هبل اله ابي سفيان الذي يترضون عنه ليل نهار! و له فرع في اسرائيل يدرس فيه الشيخ افيخاي أدرعي! |
اقتباس:
شكرا لك |
و هل من المهم في نظرك ما كتبه الحازمي
أو اغلب الموضوعات هنا؟ كلها سخريه من النبي و موضوعات لاستفزاز المسلمين و تسليه الملحدين شيء هابط لكن هم يريدون ذلك الهبوط و ها هو المشرف مازن افتقدناه فتره و لكن لفت نظره الموضوع لان هذا هو المطلوب هنا السخريه و الترفيه علي الملحد ! تماما كوزاره السعاده في دبي ابن زايد أو هيئه الترفيه في مكه و المدينه النبويه!! |
اقتباس:
يعني هذا منتدى الحاد ..كل ماتراه مقدس بالنسبة لهم غير مقدس..ويجب ان تتوقع ذلك ..لايمكن ان تملي شروطك....اختر انت من ترى كتاباته موضوعيه ومفيده ..وناقشه.... |
شكرا لنصيحتك
كلام سليم تقبل تحياتي |
المشرك نجس نجاسة معنوية وليست بدنية يا المنار، يعني المشرك طاهر في بدنه نجس في اعتقاده الشركي.
فاذا كنت تسأل هل نقول ان أبوي النبي نجسين فأنا أجيب بنعم على هذا المعنى وليس المعنى المتبادر الى ذهنك بالنجاسة الحسية. ثم ماذا يضر هذا النبي؟ كثير من الصحابة آبائهم مشركين، فماذا بعد؟ فقط لأنك أبو نبي هذا صار عصمة لك من النار!؟ بأي قانون!؟ الأحاديث في هذا الباب صريحة أن أبوي النبي ماتوا على الشرك، ونحن نعلم أن الله لا يظلم، وانتهى الموضوع! لو كان لديك حجة كنت أتيت بها بدل أسلوب اللطم والبكاء! |
اقتباس:
هذا معنى النائحة المستأجرة ومجوستيك يا ثنوي فاحت رائحتها وقد افتضح أمرك في نقاشك مع الملاحدة وأنت تلين في أزلية المادة لتبرر وجود الشر وتقول فلاسفة الإسلام يقولون بهذا. هل تقصد الرافضة الإثنى عشرية و الإسماعيلية بفلاسفة الإسلام؟ وماذا يتبقى من إسلام المرء لو قال بأزلية المادة؟ ثم تفتري علينا و تصر في افتراءك دون خجل أو حياء وتقول أننا نقول بأن آباء النبي أنجاس! الأنجاس هم المجوس وما تفرع عنهم من مذاهب الرفض والقرمطة و الزندقة نحن لا نقول بنجاسة ذوات المشركين ولا أبدانهم لكنكم كذابين وضاعين حتى وصل بكم الكذب و الوضع للزعم أن آباء النبي كانوا مؤمنين موحدين! و ليس هذا ما يسوؤكم في حقيقة الأمر بل ما يسوؤكم هو أن تعلموا أن آباء على - و ليس النبي - كانوا مشركين. فكيف يكون آباء على - الذين تعبدونه من دون الله كما عبد اليهود عزيرا و تطرونه كما أطرت النصارى عيسى بن مريم - مشركين؟! فلزم أن تختلقوا قصة إيمان أبو طالب ومن قبله عبد المطلب مرورا بقصى بن كلاب حتى إسماعيل وإبراهيم بل حتى آدم. |
عندي رواية شيعية جميلة يا المنار، لا علاقة لها بالامويين ولا العباسيين!
الكافي ج8 ص367 المجلسي يعلق عليها في المراة: "حسن" علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي أيوب الخزاز، عن أبصير، عن أبي عبدالله (ع): أن آزر أبا إبراهيم (ع) كان منجما لنمرود ولم يكن يصدر إلا عن أمره فنظر ليلة في النجوم فاصبح وهويقول لنمرود: لقد رأيت عجبا، قال: وما هو؟ قال: رأيت مولودا يولد في أرضنا يكون هلاكنا على يديه ولا يلبث إلا قليلا حتى يحمل به، قال: فتعجب من ذلك وقال: هل حملت به النساء؟ قال: لا، قال: فحجب النساء عن الرجال فلم يدع امرأة إلا جعلها في المدينة لا يخلص إليها ووقع آزر بأهله فعلقت بإبراهيم (صلى الله عليه وآله) فظن أنه صاحبه فأرسل إلى نساء من القوابل في ذلك الزمان لا يكون في الرحم شئ إلا علمن به فنظرن فألزم الله عزوجل ما في الرحم [إلى] الظهر فقلن،: ما نرى في بطنها شيئا وكان فيما أوتي من العلم أنه سيحرق بالنار ولم يؤت علم أن الله تعالى سينجيه، قال: فلما وضعت أم إبراهيم أراد آزر أن يذهب به إلى نمرود ليقتله، فقالت له امرأته لا تذهب بابنك إلى نمرود فيقتله دعني أذهب به إلى بعض.... أليس هذا هو نفسه آزر المشرك في القران؟ تقولون عمه لكن هذه الرواية تقول أبوه فعلا! |
اقتباس:
ام هو الدجاج ابو ريش ويقاقي؟ باق بق بق؟؟ هذه اسئلة مهمة قبل ما افجر نفسي في سبيل الله. ان الله اشترى من المؤمنين اموالهم وانفسهم بان لهم الجنة!! ما الذي اشتريه هنا؟ اريد ان اعرف بالتفصيل الممل! |
الكلام للقاريء المحترم
اي خبر يخالف القران الكريم يضرب به عند الشيعه عرض الجدار حتي لو كان إسناده صحيح او حسن بصحه السند لا تستلزم دوما صحه الصدور ثانياً- لا خلاف بين الشيعه في أن ازر ليس والد ابراهيم في العقائد: للشيخ أبو جعفر الصدوق رضي الله عنه: اعتقادنا في آباء النبي صلى الله عليه وآله أنهم مسلمون من آدم إلى أبيه عبد الله، وأن أبا طالب كان مسلما "، وآمنة بنت وهب بن عبد مناف أم رسول الله صلى الله عليه وآله كانت مسلمة، وقال النبي صلى الله عليه وآله: خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم. وقد روي أن عبد المطلب كان حجة، وأبو طالب (ع) كان وصيه عليه السلام . بيان: اتفقت الامامية رضوان الله عليهم على أن والدي الرسول وكل أجداده إلى آدم عليه السلام كانوا مسلمين، بل كانوا من الصديقين: إما أنبياء مرسلين، أو أوصياء معصومين، ولعل بعضهم لم يظهر الاسلام لتقية أو لمصلحة دينية. قال أمين الدين الطبرسي رحمه الله في مجمع البيان: قال أصحابنا: إن آزر كان جد إبراهيم عليه السلام لامه، أو كان عمه من حيث صح عندهم أن آباء النبي صلى الله عليه وآله إلى آدم كلهم كانوا موحدين، وأجمعت الطائفة على ذلك، ورووا (5) عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: لم يزل ينقلني الله من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات، حتى أخرجني في عالمكم هذا، لم يدنسني بدنس الجاهلية. ولو كان في آبائه عليه السلام كافر لم يصف جميعهم بالطهارة، مع قوله سبحانه: (إنما المشركون نجس) ولهم في ذلك أدلة ليس هنا موضع ذكرها. انتهى . وقال إمامهم الرازي في تفسيره: قالت الشيعة: إن أحدا " من آباء الرسول صلى الله عليه وآله وأجداده ما كان كافرا "، وأنكروا أن يقال: إن والد إبراهيم كان كافرا " وذكروا أن آزر كان عم إبراهيم والد ابراهيم عليه السلام ليس ازر . والذين يرون أنّ (آزر) هو والد إبراهيم(عليه السلام) يستندون إلى تعليلات لا يمكن قبولها, ومن ذلك أنّهم يقولون: إنّ اسم والد إبراهيم(عليه السلام) هو (تارخ) ولقبه (آزر), وهذا القول لا تسنده الوثائق التأريخية. أو يقولون: أنّ (آزر) هو اسم صنم كان أبو إبراهيم يعبده, وهذا القول مخالف لظاهر الآية القرآنية التي تقول: انّ أباه كان (آزر)، إلاّ إذا قدّرنا جملة أو كلمة، وهذا أيضاً خلاف الظاهر وقد نقل الطبري في تفسيره عن مجاهد قوله: ((لم يكن آزر والد إبراهيم) وصرّح بهذا المعنى أيضاً الآلوسي في تفسيره عن كثير من علماء المذاهب الأُخرى غير الشيعة قال تعالي: ( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَستَغفِرُوا لِلمُشرِكِينَ وَلَو كَانُوا أُولِي قُربَى مِن بَعدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُم أَصحَابُ الجَحِيمِ * وَمَا كَانَ استِغفَارُ إِبرَاهِيمَ لأبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنهُ )) (التوبة:113-114). وذلك لأنّ إبراهيم(عليه السلام) كان قد وعد (آزر) أن يستغفر له، (( سَأَستَغفِرُ لَكَ رَبِّي )) (مريم:47)، بأمل رجوعه عن عبادة الأصنام, ولكنّه عندما رآه مصمّماً على عبادة الأصنام ومعانداً, ترك الاستغفار له، ويتّضح من هذه الآية بجلاء أنّ إبراهيم بعد أن يئس من آزر, لم يعد يطلب له المغفرة ولم يكن يليق به أن يفعل، وكلّ القرآئن تدلّ على أنّ هذه الحوادث وقعت عندما كان إبراهيم شابّاً, يعيش في (بابل) ويحارب عبدة الأصنام. ولكن هناك آيات أُخرى في القرآن تشير إلى أنّ إبراهيم(عليه السلام) في أواخر عمره, وبعد الانتهاء من بناء الكعبة, طلب المغفرة لأبيه, وفي هذه الآيات - كما سيأتي - لم تستعمل كلمة (أب)، بل استعملت كلمة (والد) الصريحة في المعنى، إذ يقول: (( الحَمدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الكِبَرِ إِسمَاعِيلَ وَإِسحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء * رَبِّ اجعَلنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّل دُعَاء * رَبَّنَا اغفِر لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنِينَ يَومَ يَقُومُ الحِسَابُ )) (إبراهيم:39-41). فإذا جمعنا هذه الآية مع آية سورة التوبة التي تنهى المسلمين عن الاستغفار للمشركين وتنفي ذلك عن إبراهيم(عليه السلام) إلاّ لفترة محدودة ولهدف مقدّس, تبيّن لنا بجلاء أنّ المقصود من (أب) في الآية المذكورة ليس الوالد, بل هو العم أو الجدّ من جانب الأُمّ، أو ما إلى ذلك. وبعبارة أُخرى: إنّ (والد) تعطي معنى الأبوّة المباشرة، بينما (أب) لا تفيد ذلك. وقد وردت في القرآن كلمة (أب) لمعنى العمّ, كما في الآية (133) من سورة البقرة: (( قَالُوا نَعبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبرَاهِيمَ وَإِسمَاعِيلَ وَإِسحَاقَ إِلَهاً وَاحِداً )) (البقرة:133), والضمير في (قالوا) يعود إلى أبناء يعقوب, وكان إسماعيل عمّ يعقوب لا أب. ومن هنا فنحن نردّ هذه الرواية؛ لمخالفتها للقرآن، وهو منهج عُلّمناه من الأئمّة(عليهم السلام) في مثل هكذا مسائل. |
اقتباس:
جوابي هو ثكلتك ام الملاحده و تبا لشبكه القذاره العربيه التي انت مشرف فيها لم أقر لهذا التافه مشاركه واحده لها قيمه شخص ماجن يدير شبكه قذره وداعا لهذا العطن و سأظل اندم بقيه عمري اني سجلت بشبكتكم |
اقتباس:
لم اقل بازليه الماده و قلت لك هذا لكن حقدك علي الشيعه يجعلك تكرر الكذب و لانك جاهل من قال بقدم غير الله هم انتم انتم من قلتم بقدم القران كالنصاري اثبت النصاري مع الله قديمين و أثبتم انتم قدماء أكثر فكل صفات الله عندكم لا تقولون أنها عين ذاته بل زائده علي ذاته و هذا تعدد واضح وقولكم في القران أنه غير مخلوق هو قول النصاري في أن الكلمه قديمه و شيخ اسلامك يا ناصبي اثبت قدم العالم النوعي لكنك جاهل لا تدري اي طرفيك اطول فكل عالم مسلم يعرف قول ابن تيميه بأن هناك حوادث لا أول لها اي اثبت قدم نوع العالم مع الله لكن متي كان الوهابيه لهم عقول أو حياء شيخ اسلامك مدح (عدي بن مسافر) هل يعرف القاريء من يكون عدي بن مسافر؟ انه شيخ اليزيديه عبده إبليس! و هذا المدح ثابت لهذا الشيخ في كتاب الوصيه الكبري و انت عندي لست مسلما قطعا باثباتك أن آباء النبي مشركين انجاس و هو يقول لا نقول بنجاسه ابدانهم يكفي اثباتك نجاستهم المعنويه يا زنديق أما البكاء فايضا انت كذاب انت تكذب علي الشيعه كما تتنفس كل شيعي صادق يبكي كلما ذكر الحسين و كربلاء |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 11:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond
.::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::.