وطئ الأموات في الاسلام !
 

الصدمة قوية !!! ، مجامعة الميت مسموح بها من قبل جميع علماء السنة. المسلم لا يرى مجامعة الميت بالعمل الغير أخلاقي إذا تم القيام بها في سياق الزواج ، بينما الانسان المتحضر يصنف هذه الممارسة على أنها انحراف وشذوذ جنسي. قلة من المسلمين يعرفون أن هذا النوع من التواصل الجنسي فعل غير عادي ، وبأنه فعل مشروع تماما في القانون الإسلامي السني ، ولهذا السبب يفضل الأئمة إخفاء هذه الحقيقة ذات العواقب الوخيمة على صورة الإسلام. فيما يتعلق بالعلاقات الجنسية مع جسد آخر غير الزوجة ، فإن هذا أمر منبوذ ، ومع ذلك ينقسم المشرعون المسلمون إلى مجموعتين حول العقوبة التي يجب إلحاقها بالفاعل: - بعضهم مع الحد والعقوبة القانونية التي ينص عليها القرآن والسنة: مائة جلدة للفاعل، ويليها النفي لمدة سنة واحدة. - بينما اخرون يرون ان التعزير هي أفضل عقوبة قانونية مشروعة لغرض التأديب التي يحددها القاضي المسلم.
الدليل : - متون الحديث ، المعجم الأوسط، ابو القاسم سليمان بن احمد المعروف بالطبراني، الملقب بالإمام، الحافظ، الثقة، محدِّث الإسلام، علَمُ المعمَّرين، صاحب المعاجم الثلاثة وبه : عن ابن عباس قال : لما ماتت فاطمة أم [ ص: 473 ] علي بن أبي طالب خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه ، وألبسها إياه ، واضطجع معها في قبرها ، فلما سوى عليها التراب ، قال بعضهم : يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ، فقال : " إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة ، واضطجعت معها في قبرها ليخفف عنها من ضغطة القبر ، إنها كانت أحسن خلق الله إلي صنيعا بعد أبي طالب " . http://library.islamweb.net/newlibra..._no=85&ID=6905

المواضيع التي لا و لن يستطيع المسلم مناقشتها أبدا !!! :7: أيها المسلم ، لاداعي لانكار الحديث لان فقيه سني قدم تحدي و لم يستطع مسلم سني ان ينفي الادعاء.

ستجدين مسلم في مكان ما يخرج لك اعجاز علمي من هاذا ههههه لن أندهش أبدا

استاذة ليليث بمناسبة الحديث الذي عن فاطمة بنت اسد زوجة ابو طالب واضطجاع محمد معها فمن باب الانصاف لا سبيل فيه بانه ضاجعها فالاضطجاع بمعنى الجلوس لا المجامعة كيف وهو حسب السردية الاسلامية يراها قد ربته ورعته كاحد أبناءها.

واقعا ارى انه الاستعانة بحديث فاطمة بنت اسد غير موفق
ولكن مجامعة الموتى فالمسلمين عباد النصوص لا مانع لهم حتى لو أكلوا البراز دام هناك نص يبيح ذلك وشكرا

اتفق مع النبي هنا عزيزتي ليليث

وان كان هناك لوم فهو علي الفقهاء الذين غلبوا علي امرهم وحولوا دينهم لعبث النصوص ولي المعاني
والمسلمين الذي سكتوا علي هذا

في العلم ..العلماء الذين يظهر تلاعبهم باي تجربة يفقدون اي مصداقية علمية لهم ...... يجب ان يحدث هذا الفقهاء

حتي يخاف كل فقيه من ان يفقد مصداقيته بالتلاعب ....

مع الاعتذار للعلماء لمقارنتهم بالفقهاء

تفضل الرد

ضطجع - اضطجاعا
1 - إستلقى ووضع جنبه بالأرض
المعجم: الرائد
في عندك مشكلة كبيرة باللغة العربية الاضطجاع غير المضاجعة ..أرجوك أنت عربي ماذا يقول غير العربي

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=28341

ليست مشلكة الاستاذة ليليث مع العربية
بل الفقهاء الذين اجازوا مضاجعة الميت بناءا علي هذا الحديث !
مثلما اجازها صبري عبد الرؤوف. دكتور من علماء الازهر الكبار
وفي مراجع كثيرة لا تجد فيه حرج ولا توجب حد ولم تذكر حتي تعزير

صحح المعلومة لشيوخك قبل ان تعمل فيها فتك سبق للنبي عقلي وذكر هذا ولو لم يذكره النبي عقلي لفعلت انا

بالمناسبة ليليث لها مواضيع كثيرة لا نراك في اكثرها ام ان تتخير المواضيع السهلة فقط !

ياالهي .... أين الفتوى التي تجيز مضاجعة الموتى ؟؟؟؟
أخي ..وفوق كل ذي علم عليم والحكمة ضالة المؤمن في اي مكان وعند اي انسان لربما مستواها اعلى من مستواي ولما لا ؟؟
لماذا لاتدع الاستاذة تجيب أفضل ؟؟

افتي بالجواز كل من الشيخ عبدالباري الزمزمي المغربي
ووافقه صابر عبد الرؤوف ولم تمر علي هذه الفتوي عقد بعد وتريد ان تتناساها
ولعل سبب هذه الفتاوي كان ان الفقهاء لم يفرضوا اي عقاب او حساب علي مرتكبها ...الهم الا الغسل


تجيبك علي ماذا ؟!

لقد اجبتك وانتهي الامر .

هناك من احل ذلك لكن لا يستدلون بهذا الحديث لعدم وضوحه. يقولون ان الزواج ابدي.

قال الشيخ عبد الباري الزمزمي، رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل، أن الدين الإسلامي يبيح ممارسة الجنس على الجثث، بشرط إذا كان الطرفان يربطهما عقد القران قبل الموت.
https://www.hespress.com/orbites/31439.html

https://youtu.be/sF_f4MUgv2E?t=71

لم يختلف أحد من أهل العلم ممن يعتد بقولهم في حرمة مباشرة الميتة سواء بالوطء ، أو بما دونه كاللمس ، والتقبيل بشهوة ، وفيما يأتي سوف أتناول نصوصا للفقهاء في المذاهب المختلفة لتؤكد هذه الحقيقة ، ثم أردف ذلك أدلة تحريم هذه المباشرة ..
أولا – لا خلاف بين الفقهاء في حرمة مباشرة الميتة سواء بالجماع أو بما دونه الجماع عن طريق التقبيل بل واللمس بشهوة ونحو ذلك .
ففي الفقه الحنفي :
قال الكاساني : " ... ولأن النكاح ارتفع بموتهما فلا يبقى حل المس والنظر كما لو طلقها قبل الدخول ودلالة الوصف أنها صارت محرمة على التأبيد والحرمة على التأبيد تنافي النكاح ابتداء وبقاء ولهذا جاز للزوج أن يتزوج بأختها وأربع سواها وإذا زال النكاح صارت أجنبية فبطل حل المس والنظر" وقال الشلبي " لأن في الموت انقطع النكاح وفات محل التحليل " وقال السرخسي : " ...وإنما ينتهي النكاح الصحيح بالموت " وقال الزيلعي : " ...فإذا مات أحدهما ـ أي الزوجين ـ فقد انتهى النكاح "
وفي الفقه المالكي : جاء في الشرح الكبير للدردير " وحل لهما أي لكل من الزوجين في نكاح صحيح
مبيح للوطء نظر كل جزء من جسد صاحبه حتى نظر الفرج "
وتفريعا على قول الشيخ الدردير : أن الزوجية إذا انقضت فمفهوم كلامه حرمة النظر والمس من أحدهما لصاحبه لعدم وجود نكاح صحيح بينهما
وفي الفقه الشافعية : جاء في المهذب " ... لأن النكاح إلى الموت فإذا ماتت انتهى النكاح " وجاء في حاشية الجمل " ... المعقود عليه في النكاح حل الاستمتاع اللازم المؤقت بموت أحد الزوجين ويجوز رفعه بالطلاق وغيره " وقال الشيخ جلال الدين المحلي في شرحه على المنهاج : " ... والنكاح ينتهي بالموت "


هذا عالم جاهل ومسيس

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ بِعِلْمِهِمْ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءً جُهَّالا ، فَيُسْأَلُوا فَيُفْتُونَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَيُضِلُّوا وَيَضِلُّوا " فقلة العلم وقبض العلماء من علامات آخر الزمان وقرب الساعة، فالزمزمي هل هو جاهل أم يتعمد الجهل لماذا يأتي كل مرة بفتوى تثير الجدل،الرقص والغناء حرام في الجنازة أكبر معصية والزمزمي ملعون إحذروه يعد من الفاسقين

لاحظ ان حرمة او حل وطئ الميتة مبني علي
بقاء الزوجية او عدم بقائها بعد موت احد الزوجين

وكل الحجج الاخري مجرد بهارات
علي هذه يستدل من يحلل وعلي اثبات عدم بقاء الزوجية يستدل من يحرم

فاذا استطاع ان يثبت. الطرف المحل بقاء الزوجية ! فله ما يريد

ودعوي الاجماع باااااطلة مثل اغلب دعاوي الاجماع كما قال الامام احمد

وما دام اجاز بعض العلماء المحسوبين علي الاسلام
فلا تأتي وتضعها في رقبة ليليث ولا في رقابنا



هل هذا المقال هو مصدرك:
https://m.facebook.com/shariaa.qanon...29918797175267

القصة مثيرة للاهتمام و ليست بتلك السطحية. إذا كان محمد قد أزال القميص ، وغطا فاطمة التي عادة ما ستكون ملفوفة في كفن أبيض ، والقميص هو ملابس ذكورية. الكل يعرف ان معنى اضجع تعني الاستلقاء ( لم اقل ان الحديث المذكور يعني انه مارس الجنس مع فاطمة !). ومع ذلك فإن السياق سيظل غامضا ومن الطبيعي أن نتساءل إذا كان محمد يعاني من اضطرابات عقلية ؟ لان الاعتقاد ان إلباس قميصه لتلبس ثياب الجنة و اضجع معها ليوسع لها قبرها كي لا يضيق، و عذاب القبر الخ...، وبناءا على هذا الحديث تمت صياغة فتاوي عن وطئ الأموات، و تفرق المشرعون المسلمون من جميع المذاهب الى فرقتين، فرقة مع حد العقوبة و فرقة مع التعزير في حالة لم تكن الجثة للزوجة، اما اذا كانت زوجة فمسموح مجامعتها !

نعم لطالما اراد الملحد قول فلان وفلان وفهم علان .. لكنه ابدا لم يرد الحق يوما .
والزميلة الباحثة بحثت عما يدين الاسلام واخطأت فهلا بحثت عن الحق !

الاخ ابو عمر الباحث رد على هذه الفرية هنا التي جاء بها القمص زكريا بطرس
https://www.youtube.com/watch?v=4fpXuZIH92s

لا حول ولا قوة الا بالله..

لا حول و لا قوة و لا تدخل قبل ان تخرج ! اي قمس و اي زكريا بطرس ؟!! هو موجود عندكم في دينكم في جميع المذاهب السنية رغم وجود بعض الاختلافات في العقوبة والتأديب ، اقرأ هنا : ويرى أبو حنيفة أن الفعل لا يعتبر زنًا للأسباب التى سبق بيانها، ولكنه معصية يعاقب عليها بالتعزير.
- وطء الأموات: ووطء المرأة الأجنبية الميتة لا يعتبر زنًا عند أبى حنيفة، وهذا القول رأى فى مذهب الشافعى وأحمد.
والقائلون بذلك يوجبون التعزير فى الفعل، وحجتهم أن الوطء فى الميتة ومن الميت كلا وطء لأن عضو الميت مستهلك، فلا حاجة إلى الزجر عن الفعل، والحد إنما يجب للزجر وعلى هذا الرأى الشيعة الزيدية.
والرأى الثانى فى مذهبى الشافعى وأحمد يقوم على أن الفعل يعتبر زنًا يجب فيه الحد إذا لم يكن بين زوجين لأنه وطء محرم بل هو أعظم من الزنا وأكثر إثمًا، حيث انضم إلى الفاحشة هتك حرمة الميت.
ويرى مالك أن من أتى ميتة فى حال كونها غير زوج له فإنه يعتبر زانيًا ( اقرأ الشرط ! كونها غير زوجه!) ويعاقب بعقوبة الزنا لالتذاذه بذلك الفعل، بخلاف من وطأ زوجته الميتة فإنه لا حد عليه. الرقم 3-387 : http://www.islamport.com/b/2/alfeqh/...%E3%20018.html

ما شاء الله عليك
ابو حنيفة ومالك والشافعي و.. الخ
زادك الله علما
طيب هلا حدثتني الآن بالقرآن ماذا يقول في هذه القضية ؟ صحيح مش مهم بس اهو يعني معلومات عامة .. بس الاصل ابو حنيفة طبعا.

-----------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
قال ابن القيم رحمه الله :

"لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه ، وحاك في صدره من قبوله ، وتردد فيها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك) .

فيجب عليه أن يستفتي نفسه أولا ، ولا تخلصه فتوى المفتي من الله إذا كان يعلم أن الأمر في الباطن بخلاف ما أفتاه ، كما لا ينفعه قضاء القاضي له بذلك ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه ، فإنما أقطع له قطعة من نار) .

https://islamqa.info/ar/137267

هل بعض الملحدين لو تجاوزوا مثلا في هذا المنتدى يحسب على جميع الملحدين ... طبعاً لا
فكذلك المحسوبين على الاسلام .
ملاحظة : أنا لم أضع أي شيء في رقبة أحد ... أريد معرفة الحق فقط فأما أن تنقذوني من الخرافات ويكون لكم الفضل أو أنقذكم ويكون لي الأجر :14:

تقولين "رغم وجود بعض الاختلافات في العقوبة والتأديب".. اذن ما المشكلة بما ان الجميع متفق على ان هذا الفعل قبيح بل ويستلزم العقوبة؟
هناك من يقول يقام عليه الحد وهناك من يقول هذا لا يدخل في الزنا ولكن عليه تعزير.. التعزير يا استاذة ليس تأديب بل عقوبة يقررها الحاكم قد تصل الى الموت حسب جرم صاحب الفعلة.
نحن نقول بالتعزير فقط في المسائل التي لا نص عليها، لا حد عليها فنقرر العقوبة اللازمة حسب درجة الفعل.. مثل ما يفعل في القوانين الوضعية في الدول العلمانية.

بل حتى أقول لك انه في دينك (لا اعرف انت ملحدة ام لا ادرية ام ماذا..) لا يوجد اشكال اصلا.. لا عقوبة ولا تعزير ولا هم يحزنون.. لماذا يكون هذا فعل قبيح عندك اصلا بما انه يتعلق بميت؟

جماع الأموات أو النيكروفيليا "Necrophilia" هو انجذاب جنسي إلى الجثث. يصنف على أنه أحد أنواع الشذوذ الجنسي تبعاً للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الصادر عن الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين، ( It is classified as a paraphilia by the Diagnostic and Statistical Manual (DSM) of the American Psychiatric Association).https://en.m.wikipedia.org/wiki/Necrophilia ويحظر ممارسة الجنس مع شخص متوفى في معظم البلدان، مثلا في فرنسا، توجد مادة من قانون العقوبات تعاقب بالسجن لمدة سنتين وغرامة قدرها 30 الف يورو على اي ممارسة من هذا النوع. القوانين تمت صياغتها من طرف مختصين في علم الاجتماع و السلوك و ليس رجال الدين ، خصوصا المشرعون المسلمون الذين لا يدينون مثل هاته الأفعال الشنيعة ، أرأيت من أين يستمد أخلاقه اللاديني ؟! من العلوم... و ليس من فتاوي تعود الى العصور الوسطى، عصور التخلف والاستبداد والسبي...!

ســـــــــلامـــا ســـــــلامـــا:8:

ههههههههههههههههه :7::7:
باقي تكشف راسك وتدعي علينا في السيدة :7:


ياخسارة مجهوداتك العلمية الشاقة في هداية الملحدين والله :7:

المسلمين اصبحوا (كيوت خالص ) (امامير والله )

حسبنا الله ونعم الوكيل :7::7:

ام حسبت ان الصلاعمة متخلقون، بل هم أشر الدواب كالغنم يساقون.

يا سلام على أخلاق القرآن :anbetenuz8:

وجود فكرة وطء الاموات دليل على وجود النيكروفيليين بين المشرعين الاسلاميين ، كما يدل الزواج بعائشة على بيدوفيلية محمد .

اقسم انك محنون مثل نبيك الذي أكله الدود الآن ويعتقد ان الملائكة ستحنطه، اراهن ان رائحته انثن من رائحة جيف الانعام التي تتحدث عنها انت