|
اتساق المعاني المزعوم في القرآن ج 2 : الرحمن اله الرعب
اهلاً احبتي :9:
قيل لنا ان اسم الرحمن مشتق من الرحمة ، و بالغوا بالأمر حتى قيل ان الرحمة نفسها مشتقة من الرحمن و فيض منه. دعونا نتتبع هذا الرحمن في القرآن ، لنقف على هذا الإدعاء. 1- الرحمن : من رحمته ان المخلوقات لا تتحدث في حضوره الا همساً يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا 2- و من رحمته جل و علا انه يخرس الجميع و حتى همس الملائكة لا يقبل الا بأذن منه شريطة ان يعلم مسبقاً ان الملك سينطق بما يرضي الرحمن حصراً رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا 3- و من رحمته انه يكتب شهادات خلقه التي لا يترضيها و يسائلهم عليها ثم يعذبهم وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ 4- و من علامات رحمته انه يمدد و يملي و يستدرج خلقه ليضلوا اكثر ، ثم يعذبهم ، و يتباهى بأفضليته و كثرة و قوة جنده. قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جنداً 5- و من آيات رحمته انه يهدد الناس ، و يتباهى بجنوده مرة اخرى أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ 6- و من خيرات رحمته ان الشفاعة عنده مرفوضة الا بعهد اتخذ عنده مسبقاً من فئة محدودة. لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا 7 - و بالرحمن يقترن العذاب و الويل و الوعيد و العسر يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرً قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ******************** هذا هو الرحمن بإختصار شديد. رب حقود ماكر سادي لا يطيق من الرأي الا ما يوافقه و لا يسمح بالكلام بين يدي رحمته الا بأذن شرط ان يكون صواباً ولا يقبل شفاعة الا من طبقة محددة و يكثر من التفاخر بقوته و جنوده و يتوعد و تستدرج و يملي و يمدد في الضلالة ثم يسآءل و يعذب بالويل و العسر و النار. هذا خبر القرآن عن الرحمن ، و لكم اعزائي ان تطلقوا العنان لتصوراتكم حول اسمائه الباقية من المنتقم و الجبار و المذل و المضل و القهار. هذا من مضحكات و مبكيات القرآن ، و ليس هذا بغريب ابداً على الرحمن. وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ و شكراً لوقتكم :9: |
محاولات ضعيفة جدا لانقاذ المنتدى والذي بات يلفظ انفاسه الأخيرة بعد تدني مستوى المواضيع الى الصفر
احن حقيقة الى مواضيع ومشاركات الزملاء ابي الفهد وساحر وايسر وآخرون قليلون . |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
عزيزي أبو مينا العظيم
اليك دعاء القنوت الخاص بي : "يا مبدل الجلود , يا ممْرِضَ القلوب , يا كاره كل كفار عنود , يا رحمن يا رحييييييم ! " وأخيرا , اليك صورة اله الرعب : |
في محاكمة قاتل الكاتب الشهيد فرج فوده وصف القاتل فودة “بالمرتد” “وأنه “ وجب قتله” وأفتى بجواز أن يقوم أفراد الأمة بإقامة الحدود عند تعطيلها، حسب تعبيره.
أثناء المحاكمة سئل القاضي القاتل: « لماذا اغتلت فرج فودة ؟ القاتل : لأنه كافر ومن أي من كتبه عرفت أنه كافر ؟ القاتل : أنا لم أقرأ كتبه. القاضي: كيف ؟ القاتل :أنا لا أقرأ ولا أكتب. -------- |
اقتباس:
ولكن اتعجب .. كيف تسفه موضوع الرحمة هذا؟ اتعجب لانني احترم طروحاتك وافكارك ... ولكن صراحة ... الزميل العزيز ابو مينا .. وضع يده علي اكثر المواضيع الشائكة علي الاطلاق ... معضلة الله الرحيم هذه من اكثر اسباب هدم فكرة الدين ... بل انها السبب الرئيسي والاساسي في تركي للاسلام !!! كيف اله مطلق الرحمة ويعذب ؟!!! والله لو كنت انا برحمتي المحدودة والبشرية .. لما عذبت احدا !!! ولا تعتقد انني لم اقرأ التبريرات والتفسيرات .. فقد اخذ موضوع الرحمة هذا من عمري سنين ... صراحة .. لا اري سوي العذاب .. الحياة في مجملها عذاب .. (امراض .. حروب .. كوارث .. .....) والموت نفسه عذاب ... وعقاب النار عذاب ... اين الرحمة اذا؟ لقد بحثت عن رحمة الاله في كل مكان ولم اجدها ... اما العذاب .. فحدث ولا حرج ... تحياتي للزملاء |
اقتباس:
رهبوت خير من رحموت. اي استخدام التخويف و الترهيب و الغلظة و العنف هو خير من اضهار الرحمة و التسامح و التغاضي و المغفرة. لكن الأمر اختلط على القرآن و في القرآن. فهو يستخدم الرحمن شعاراً للهدم و العذاب و القسوة و الترصد في اكثر من عشرة مواضع. و لعله هذا هو المفهوم العربي السائد و لم يخرج القرآن من دائرة حديث العرب و فلسفتهم البدوية. |
وصف الله بالرحمة هو مجرد إدعاء أولي، لا مجال له إلا أن يضع الموصوف في مأزق التناقض الفعلي. فكيف يكون رحيما وهو يعذب بالنار ويتلذذ بالتهديد والوعيد في كتابه، وكيف يكون رحيما وعباده منهم من يتقلب من شدة الألم "الإبتلاء".
|
اقتباس:
هذه ليست غلطته غلطتك انت من وافق ! وبالنسبة للرحمة نعم الله رحيم شديد الرحمة لو تفعل كل معصية مهما كانت كبيرة او صغيرة وتبت سيغفرها الله جميعا لكن ان تغلط على حقوق الغير لا يمكن ان يرحمك الا إذا سامحك من اخطأت عليه وهذه من عدالة الله اللا متناهية فالعدل لا ينفي الرحمة |
اقتباس:
أليس هو الماكر الجبار المنتقم؟ كيف تكون ردة فعل الإنسان حين يكون فأر تجارب يومي. |
اقتباس:
وهو من سألك لم يجبرك ! لو أجبرك يمكنك قول هذا الكلام ماحد ماسكك من على رقبتك وقال ادخل الاختبار |
مجرد إدعاء إذا. لا منطق هنا يستطيع تفنيد هذا التناقض.
|
اقتباس:
انت تقول تناقض في الإسلام هذا الشيء لكن كلامي يدحض هذا الكلام ؟ |
اقتباس:
فهمنا انكم تريدون اله يخضع للتجربة المادية للتأكد من هويته!!!!! اما انكم تريدون اله تملون عليه كيف يكون فهذا امر مشين. فأن قال لكم احذرو انتقامي ، تقولون لما انت حقود. ويحك يا ابا مينا حتى هند لم تقبل الاملاء فستبدت مرة واحدة... فتغزل ابن ربيعة بإستبدادها بعد ان تغزل بجمالها فقال: انما العاجز من لا يستبد!!!! فذهبت انشودة يتغنا بها العرب في ليالي السمر والطرب... وبعد عشرات السنين... وبينما هارون الرشيد مترددا بشأن البرامكة وتجاوزاتهم بحقه وبحق دولته ومماطلتهم له بارسال الاموال له.... سهر عنده تلك الليلة ابو العود فأنشد قصة هند حتى وصل الى : انما العاجز من لا يستبد!!! فاخذ هارون الرشيد يردد "انما العاجز من لا يستبد"... فادرك يحيى كبير البرامكة ان الامر قد وقع!!! فحاول انقاذ البرامكة...فارسل لهم ام اعيدوا كل الاموال الى الرشيد!!!! ولكن الاوان قد فات....فلم يأتي الصباح الا والبرامكة في خبر كان!!! فاستبد بهم الرشيد مرة واحدة!!! فاحذر ابا مينا من ان تعجبك حكاية الاستبداد.. فتستبد بمن في المنتدى وتجعلهم في خبر كان!!! كما فعل الواثق حفيد الرشيد!!! اذ سأل احدهم لماذا فعل جدي الرشيد ما فعله بالبرامكه...فاخبروه القصة حتى وصلوا عند: "انما العاجز من لا يستبد"... فأخذ هو الآخر يرددها ..."انما العاجز من لا يستبد".... فلم يأتي الصباح الا وقد صادر اموال كل الوزراء ونكل بهم!!!! فاستبد بهم الواثق مرة واحدة ايضا!!! فاحذر ابا مينا من ان تستبد... فتثير الشبهات على هند... ليقولوا: لو انها لم تستبد .. لما حدث ما حدث من امر ابو مينا !!!! |
اقتباس:
لا أنا ولا أنت ولا غيرك يذكر بأنه سؤل هذا السؤال ارجو أن لا يكون دليلك بأن القرآن قال كذا تذكر بأنك تخاطب ملحدين |
اقتباس:
ثم تطلب مني ألا أحضر دليل من القرآن ؟ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) |
اقتباس:
:15409: |
اقتباس:
طلبت الدليل وهذا هو ! |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وفي النهاية طلب الدليل وأحضرته ويقول تهرب وللزوار الحكم |
اقتباس:
قدم دليل عقلي منطقي |
لا دخل لي بالاخ freemason
كلامي عن نقطة سؤال الله لنا المضحكة فقط |
اقتباس:
الماسوني قال هناك تناقض بالقرآن ورديت على زعمه بالقرآن إنتهى |
اقتباس:
هل أنا استخدمت هذا كحجة في إقناع ملحد ؟ إستخدمته في الدفاع عن من يزعم وجود تناقضات في القرآن إفهم الكلام أولا |
شكرا على تهربك
|
اقتباس:
أهنيك على إستسلامك السريع |
اقتباس:
لو كان هناك مستوى متدني حقا فهو ما شاء الله بفضل أعضاء مثلك ومثل الخلية الميتة والمنطق الدامغ و... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
حكم ومواعظ من زميلنا المنطق الدامغ! كالعادة!! من رقاك إلى "باحث"؟! هل تشابه البقر على الإدارة أم ماذا؟! اقتباس:
أصحاب الأدمغة المسطحة هم من يريدون إلها ودينا يتماشى مع قيم القرن 21، فيملون على الإله ما يشتهون. https://encrypted-tbn0.gstatic.com/i...L1iDCpN-j4nC95 |
بعيدا عن القران دعونا نبحث عن الله على ارض الواقع
هل ترون افعال رحمته ظاهره ؟؟ اعطيكم مثال مريض السرطان هل سمعتم ان الله شفاه من خلال دعاء احدهم كلهم يتعالجون وكلهم يطلبون الشفاء من خلال مواقع التواصل الاجتماعي بحثا عن رجل صالح يدعو له ربما تكون دعوته مقبوله عند الله من قوة رحمته ان المريض غير مستجاب الدعوه بل يجب ان تبحث عن رجل لايمت للمريض بصله ربما يكون مقبول الدعوه انه رب يتلذذ في صراخ وعذاب المرضى لولا اكتشاف المسكنات الطبيه لمى استطعتم زيارة مريض في المستشفى لولا تقدم الطب لبقى الانسان شقيا تعيسا يعبد رب لايعالج ولا يرحم يدعي انه يستجيب الدعاء لكنه رب اخرس واعمى واطرش وان كان موجود فهو وحش زومبي واخيرا اريد ان ارى رحمته على الارض اين هي ؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
بعيدا عن الدخول في كل التفاصيل, الموضوع حقق غرضه بتوجيه ضربة مؤثرة لموضوع البلاغة القرانية / شعبة اتساق المعاني وفي هذا بلاغ لكل ذي حجر تحياتي |
اقتباس:
الست انت العضو الذي ظن ان هدفي من السؤال عن ذكاء آينشتاين بأنني انوى أن اقارن نفسي به!!!!...فعجبا لطريقة فهمك!!!! فأن كنت انت تقرن بين السطح وشكل معين حسب فهمك ...فلست انا من يرفض ذلك بل العلم ..فالسطح ليس رديفا لشكل معين ... فكل الاشكال لها سطح... وبالتالي اخبرني انت: عندما ترى نفس المنظر من أي مكان في الارض بأنها سطحت ...فما استنتاجك للشكل الذي عليه الارض؟؟؟!!! وتذكر بأنه ما من احد منكم اجاب على هذا السؤال... علما بأن سكيبتك كان يقول ان الكون متجانس لاننا نرى نفس المنظر في كل جزء منه |
اقتباس:
|
العزيز أبو مينا أستاذ الجميع لا يهمك أحد ممن صعقهم الموضوع فالنخله المثمره فقط من يقذفها الناس بالطوب
وهو تهكم العاجز عن الرد فإذا كان لدى هارون الرشيد العاجز من لا يستبد فنحن لدينا فالعاجز من لا يرد وتكون قد ألجمته الحجه أما بالنسبه للزميل نور الحق وما قاله بشأن عرض الأمانه .ففى نفس الآيه يصف الأنسان الله بالظلوم الجهول وبهذا الأعتراف الإلهى تسقط عن الأنسان أهليته فى التوقيع على حمل الأمانه.. حيث أنه كان جاهلا بما يوقع وظالم لنفسه بأعتراف إلهكم ومن مقتضيات الرحمه أن ينبهه الله للمشكله التى أوقع نفسه بها أما أن يأخذ العقد ويجرى كما الأطفال ثم يقول أنا لست مسئول عن هذا الأنسان هو من وافق على هذا.. فأين رحمتك ياالله لتصحيح الوضع فإذا لم يرحم الجهول الظالم فمن سيرحم إذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ برغم شكى التام فى قصة عرض الأمانه ولكن الكاذب يفضحه كذبه وأبو مينا يفضح الجميع كل تحياتى العطره عظيمنا الغالى وجوهرة منتدانا النفيسه |
اقتباس:
لكن ما العمل! أنتم بشر لا لكم في الفهم ولا في الفكاهة ولا في المعاني المبطنة. ما علينا، عزيزي غيث. أنت غسلت منك اليدان منذ أول رد لك على الزميل مازن : https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...6&postcount=22 حينها عرفت أنك ترمي الكرة إلى التماس حين يخرج الموضوع من يدك. وأنك لا تحمل إلا اللف والدوران في كلامك. بالنسبة لي شخصيا، فقدت مصداقيتك في الحوار الفعال منذ ذلك الوقت. ومحاورتك لن تكون إلا مضيعة للوقت. لكن لحسن حظك هناك أعضاء يتفاعلون حتى مع هيثم وأمثاله، فستجد من يطيل مواضيعك ويرفع عدد المشاركات بها. متشغلش بالك بي :20: |
تحية الاخ الكبير ابو مينا أذكى من ان يعتقد انني اتهكم او انني لم ارد عليه... والرد اخذ وعطا.. فأنتظروا باقي الرد |
اقتباس:
|
اقتباس:
واعدك بأنني سأرد عليك ردا وافيا شافيا بأذن الله..وكما تحب!! ليلا ان شاء الله فانتظر عزيزي ابو مينا؟؟؟ |
اقتباس:
كتبت لك رداً مطولاً ، لكنني شعرت بالملل منه ، و خشيت ان اصيبك بعدوى الملل مني. الاستبداد هو مدار هذا الاله الذي تعبد. و سأكتب موضوعاً عن تعارض الرحمة مع العدل ، و تعارض الرحمة و العدل مع العلم ، و تعارض الرحمة و العدل و العلم مع الارادة ، و تعارض الرحمة و العدل و العلم و الارادة مع القدرة. انا و إياك على موعد بعد فراغي لكتابته. ، اذ ان هنداً لم تشف الوجد و لن تفعل. شكراً لمرورك العطر |
لماذا الله مصاب باضطراب الشخصية السادية؟؟
|
اقتباس:
يعني مثل أن اقول لك أفعل كذا غدا و اذا لم تفعل تعذب و أقوم بافقادك ذاكرتك و انت لن تفعل بالتأكيد لأنك فقدت الذاكرة و بعدها اعذبك مدى الحياة !!هل هذا منطق إلهي |
| الساعة الآن 01:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond
.::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::.