|
محمد لم يؤلف القران .. بالدليل
لا يمكن ان يكون محمد هو من الف القران لسبب بسيط ...
لو كان محمد هو مؤلف القران كان سيضع فيه ايات فيها منفعة شخصية لنفسه .. مثلا .. - كان سيضع ايات تامر تابعيه بتنفيذ اوامره. - كان سيضع ايات تعطي له جزء مادي اكبر من تابعيه - كان سيضع ايات تحل له ان ينكح اي امراة تريده ويريدها - كان سيضع ايات تتطرق الي مشاكله العائلية - كان سيضع ايات تسب من يسبه كان الله يرد عنه الشتائم - كان سيضع ايات بالا يرفع احدا صوته فوق صوت محمد - كان سيضع ايات تحل لاتباعه اربع زوجات بينما هو عدد غير محدود - كان سيضع ايات ليتزوج امراة كان من الصعب ان يتزوجها بسبب تقاليد واعراف المجتمع - كان سيضع ايات بانه اذا قضي امرا الا يكون لاحد الخيرة بعد امره افلا تعقلون !!! تحياتي |
هههههههههه اعتقد انك تمزح
احفظ عن ظهر قلب تلك الايات قلبي عامر بالايمان ههههههه |
- كان سيضع ايات تامر تابعيه بتنفيذ اوامره.
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله والرسولَ لعلكم تُرحمون - كان سيضع ايات تعطي له جزء مادي اكبر من تابعيه وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ - كان سيضع ايات تحل له ان ينكح اي امراة تريده ويريدها يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ - كان سيضع ايات تتطرق الي مشاكله العائلية ياأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم - كان سيضع ايات تسب من يسبه كان الله يرد عنه الشتائم وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ - كان سيضع ايات بالا يرفع احدا صوته فوق صوت محمد يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ - كان سيضع ايات تحل لاتباعه اربع زوجات بينما هو عدد غير محدود (12) :dark1: - كان سيضع ايات ليتزوج امراة كان من الصعب ان يتزوجها بسبب تقاليد واعراف المجتمع فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ - كان سيضع ايات بانه اذا قضي امرا الا يكون لاحد الخيرة بعد امره وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم :biggrinpartyha3: |
هههههه فكرة جميلة بالطرح ... وشكراً للصديق iknow على ارفاق بعض الايات :15409:
بانتظار التكذيب من بعض المسلمين واللف والدوران على كلام الايات الواضح وضوح الشمس |
iknow
أحسنت بإنتظار تبرير صاحب الموضوع للأمر |
أسلوب جميل :15409:
لكن للأسف صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون |
اقتباس:
|
ما مميز في قرآن لكي لا يستطيع تفوق عليه أحد لحد الآن
ولا تنسى انه احتاج 23 سنة لتأليفه |
و أنا أسألكم، أي كتاب تنصحون واحد بقرائته ليلحد ؟
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
فأنا لمن اترك هذا الدين الا بعد أن تعمقت في قراءة تفاسير القرآن وكتب الحديث وبعد القراءة والتعمق امامك خيارين لا ثالت لهما الإلحاد .. أو التطرف الديني والفكري |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الزميل ايسر يتكلم عن التأليف البشري للقرآن وانت مازلت تردد نفسك الكلام عن العدم الموجود في خيالك فقط بصراحة بدأت اشفق عليك |
الرد علي الزميل العزيز هيثم ...
سارد بدون عمل اقتباس لان الاقتباس لا يعمل عندي ... اولا .. لا شان لي بالعدم ونشاة الكون فهذا ليس الموضوع ... ثانيا ... - نقطة اتباع الاوامر هدفها السيطرة حتي اصبح محمد قائد العرب -بمناسبة ان النبي مات ودرعه مرهون .. هل يمكن ان تفسر لنا "واعلموا انما غنمتم من شئ فلله خمسه وللرسول". -بمناسبة الزواج .. انا قلت "تريده" اولا ثم "يريدها" .. وهل الزواج غير ذلك؟ .. امراة تريدك وتريدها .. ولكن بالنسبة لمحمد العدد غير محدد. -بمناسبة الايات العائلية .. لا يوجد الا ايات الافك؟ .. هل انت جاد؟ .. هل قرات القران؟ .. هل قرات هذه "عسي الله ان طلقكن ان يبدله خيرا منكن" ؟ -بمناسبة زواجه باكثر مما فرض لاتباعه .. اولا شكرا علي هذه الكلمة "هذا جهل منك" .. ثانيا .. ما علاقة الثيب والبكر؟ .. هل يستطيع احد المسلمين ان يتزوج خمس ثيبات؟ .. وقصدت بعدد غير محدود انه ليس محدد باربعة مثل اتباعه .. -بمناسبة الزواج من زوجة ابنه بالتبني .. الحل .. النكاح .. لا يوجد غير النكاح .. كلما وقعت مشكلة امام محمد يحلها بالنكاح !!! .. الا يكفي ان يحل فقط في القران الزواج من زوجات الابناء بالتبني ام لابد ان ينكح هو بنفسه؟ .. ثم اي ابناء بالتبني والتبني قد حرم اصلا؟ .. كم شخص من المسلمين كان يريد ان يتزوج من الزوجة السابقة لابنه بالتبني الذي الغي اصلا ولم يعد هناك تبني؟ .. فالله انزل اية .. ومحمد نكح مخصوص .. كل هذا من اجل تشريع لعدد قليل جدا من المسلمين؟ .. لا اعتقد ان احدا استفاد من هذا التشريع الا محمد فقط !!! -وضع ايات بان حكمه نهائي للسيطرة .. فلو كان نبي فعلا لكان حكمه نهائي بالاقناع وليس بالنص ... تحياتي عزيزي .. واتمني ان يكون النقاش في اطار الاحترام المتبادل بعيدا عن تبادل الاتهامات بالجهل وما الي ذلك .. |
نقطة اخيرة للزميل هيثم ...
لو فكرت في يوم ان تدعي النبوة .. واردت ان تؤلف كتابا لمصلحتك الشخصية .. هل كنت ستضع فيه غير ما ذكرت؟ فكرر ثم قرر .. تحياتي عزيزي |
اقتباس:
فالنبي ان لم يسمع وتطاع اوامره فما فائدة نبوته فطاعة النبي من طاعة الله ولا ادري لماذا تردد ان النبي يتزوج عدد لا نهائي وسالتني عن الخمس عزيزي الخمس كان يعطي لبيت النبوة لكن هل كان النبي يحتفظ به لنفسه النبي تصدق على فقير بقميصه ولا يملك غيره فنزلت اية ولا تبسط يدك كل البسط خرج النبي يوما من الايام ولم يخرجه الا الجوع راجع سيرة النبي وانظر كيف كان يعيش |
للاسف راجعتها جيدا ..
وقرات القران .. والاحاديث الصحيحة ... لقد اخذ هذا التفكير والمراجعة من عمري سنين .. ولذلك انتهي بي المطاف في هذا المنتدي .. عموما لقد قلت ماعندي وانت قلت ماعندك .. سابحث في كلامك جيدا .. شكرا لك |
اقتباس:
محمد كان غني وليس فقير وكل تلك الأحاديث التي يستشهد بها عمار ضعيفة |
اقتباس:
تدخل العقل في حالة لانهائية من التساؤلات والدهشة. :15409: |
اقتباس:
ان كان النبي قال نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة ولك ان ترجع للسيرة كيف ان قريش قالت له ان اراد مالا اعطيناه وان ارد منصبا سلمناه يا عزيزي المسلمون هجروا وقتلوا ونفوا وعاشوا في شعب بني طالب ثلاث سنوات فاي مال كان لديهم |
ياعزيزي،
المسلمون هاجروا وفروا من هيمنة نظام القبيلة إلى المدينة، حيث أصبحوا قطاع طرق يسلبون أموال من يشاؤون. وأول ما سطوا عليه هي قوافل أهلهم وعشيرتهم. والمشكلة أنكم تصدقون أن قطاع الطرق أمدهم الله بجيش من الملائكة تقطع الطرق معهم. وهذا هو تفسير المال الذي لديهم. وللتذكرة، فإن الخمس من غنائم اليوم هي لرب الملائكة المرتزقة ويتسلمها صلعم نيابة عنهم. كما أنه له حق الفيتو المقدس في اختيار السبية الأولى. |
اقتباس:
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=144073 إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن فقيراً من ناحية الواقع فقد امتن الله عليه بقوله: وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى { الضحى: 8}. وقد ترك بعد موته بساتين وأموالاً بالمدينة وفدك، وقد كان من أدعيته صلى الله عليه وسلم المأثورة: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. رواه مسلم وغيره. ومنها قوله صلى الله عليه وسلم في دعائه: اقض عنا الدين وأغننا من الفقر. رواه مسلم. لقد خدعوك يا عمار سرقوا قوتك وقوت اطفالك لقد قام دجال بشراء عربة مطلاه بالذهب من أموال المغفلين المصدقين بالبغال الطائرة. |
بالله عليك هل تعتبر هذه مداخلة قيمة
اولا قريش هي من بدات القتال للنبي واصحابه النبي دعاهم الى توحيد الله فقاتلوه وطردوه وعذبوا اصحابه وطردوهم وخاذوا اموالهم والبعض هرب الى الحبشة والبعض الى يثرب ومن الطبيعي ان ياخذ المسلم حقه بعد ذلك فكيف تنكر على اصحاب النبي ان يعترضوا قافلة لقريش ولا تنكر على قريش انها اول من بدات القتال والعداوة صدق من قال احقاد وليس الحاد |
يعني أنت تثبت أنهم قطعوا "واعترضوا" قافلة قريش.
بالطبع السبب ليس أن يلقوا عليهم التحية ويتلقونهم بالأحضان، بل ليقتلوهم وينهبوا أموالهم وقوافلهم المحملة. والحجة أنهم هم الذين بدأوا بالنهب. صدق من قال فيك سابقاً، ستظل عنزة ولو طارت. |
سبحان الله كيف الحقد على الاسلام
قلت لك قريش من بدات الحرب على النبي واصحابه في مكة ضربوهم وعذبوهم وطردوهم الى شعب بني طالب وقتلوا منهم ما قتلوا واخذوا اموالهم واراضيهم ماذا تريد ان تكون ردة فعل المظلوم تحية للظالم فعلا احقاد وليس الحاد |
فعلاً أنت عنزة، حسب طريقتك الشاذلية العمارية.
قطع الطرق يعني قطع الأعناق. هل هذا احقاد أم صلعميات؟ أنا أسأل عن ردة فعل رسول الغدر بالبشرية ابتداء بالأقربين من الأهل والعشيرة. فقل لنا انت مزيداً عنه. |
اقتباس:
المؤمن لا يري سوي نفسة، طبقا لما قدمة هناك جرائم كثيرة ممكن تبريرها... |
سبحان من خلق العقل وسلبه عن من لا يستحقه
قريش بدات القتال في مكة قتلوا اصحاب النبي سلبوا اموالهم اخذوا ارضهم عذبوهم وقد حاول المسلمون اعتراض قافلة ابو سفيان ولم يتمكنوا ونجا ابو سفيان من المسلمين يعني لم يقتل احد ولم يؤخذ مال احد ثم قامت قريش فجيشت الجيش لقتال محمد هل تفهم ما اكتبه ام لا ام هي فقط احقاد وشك في الداخل قريش هي من سلبت اموال المسلمين وطردتهم من مكة ومن حق المسلوب ماله ان ياخذه وحاولوا ولم يقدروا ونجا ابو سفيان بالقافلة فمن الذي جيش الجيوش |
اقتباس:
الملحد له افكار خاصة به تتناسب وحقده على الإسلام |
اقتباس:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب فضل الجوع وخشونة العيش أورد المصنف -رحمه الله- حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم أو ليلة، فإذا هو بأبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- فقال: ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟)، يعني: أنها ساعة ما اعتادوا الخروج فيها، (قالا: الجوع يا رسول الله، قال: وأنا، والذي نفسي بيده لأخرجني الذي أخرجكما، قوما، فقاما معه، فأتى رجلاً من الأنصار فإذا هو ليس في بيته، فلما رأتهم المرأة قالت: مرحباً)، يعني: نزلتم على الرحب والسعة (وأهلاً)، يعني: نزلتم على الأهل، (فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أين فلان؟ قالت: ذهب يستعذب لنا الماء)، يستعذب الماء يعني: أنه يطلب لهم الماء العذب الذي يشربونه، (إذ جاء الأنصاري فنظر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصاحبيه، ثم قال: الحمد لله، ما أحدٌ اليوم أكرم أضيافاً مني)، وصدق -رضي الله عنه-، أفضل ثلاثة في هذه الأمة من أولها إلى آخرها، النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر، خرجوا ما أخرجهم إلا الجوع (فانطلق فجاءهم بعذق فيه بُسر وتمر ورُطب)، العذق معروف هو القِنو من النخل فيه بُسر، وهو الذي صار لونه إلى الصفرة أو إلى الحمرة (فيه بُسر وتمر ورُطب)، وهذا الذي يكون قد نضج، (فقال: كلوا، وأخذ المُدية)، يعني: السكين، (فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إياك والحلوبَ)، يعني: لا تذبح شاة حلوباً؛ لأنه ينتفع بحليبها (فذبح لهم، فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا)، وهذا يدل على أن الإنسان إذا وجد الطعام الطيب أكل منه، فكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يأكل مما يجد، لكن ما كان -صلى الله عليه وسلم- يسخر حياته -وحاشاه من ذلك- من أجل طعمة يأكلها، أو شربة يشربها، وإنما كان -عليه الصلاة والسلام- يعيش كما يعيش كثير من الناس في ذلك الزمان، إن وجد أكل، وإن لم يجد صبر، وهذا يدل أيضاً على أنه يمكن أن يقدَّم للضيف ما يكون قرى له، مما يدل على الكرم والجود، دون أن يكون فيه إسراف، يعني: هؤلاء ثلاثة، وقدم لهم شاة كاملة، مع عذق كامل من الرطب، يعني: ما اجتنى لهم بعض الثمر ووضعه لهم في صحن، قطع عذقاً وجاء به، وذبح لهم شاة كاملة، فهذا لا إشكال فيه، وهو من الكرم إذا كان ذلك ليس على سبيل المباهاة والمفاخرة، ولم يكن ذلك مما يكون فيه التضييع للمال، يعني: إذا كان هذا سيؤكل فلا إشكال في هذا، وإبراهيم -صلى الله عليه وسلم- لما جاء أضيافه من الملائكة، فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ الذاريات: 26. فالشاهد قال: (فذبح لهم، فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا، فلما أن شبعوا ورووا، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر وعمر -رضي الله عنهما-: والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة، أخرجكم من بيوتكم الجوع، ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم)([1])، رواه مسلم. |
ارجو ان تعرف كيف تفهم الاحاديث
النبي عليه السلام لم يكن يكنز المال الذي يصله فهو كان يتصدق به وكانت حياته هي الزهد ولو كان يملك المالك لما احتاج ان يرهن درعه عند اليهودي وتوفي والدرع مرهون |
فقد كان يملك المال لكنه يعيش حياة الفقراء
اي ياكل ما يكفيه فقط للبقاء على الحياة فماله كان يتصدق به ولا يكنزه ولم يكن يوسع على اهله ايضا ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها |
لمحة تاريخية عن حياة النبي في اصح كتلب بعد كتاب الله.
الحديث ورد فى صحيح البخارى : حدثنا إسماعيل بن خليل قال أخبرنا علي بن مسهر قال أخبرنا أبو إسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها. يعني تزوج 11 امرأة و يباشرهن حتى في المحيض! بربكم عن اي خلق عظيم تتحدثون!!!!!! |
اقتباس:
أيضأ هذا ليس دليل فقر، ممكن ترهن شيئ لا تحتاجة، لو أحدكم طلب منك، ربما كان يهودي شاطر عرض علية مبلغ كبير في ذلك... عندما تكون مشهور، سوف تجد مثل ذلك كثيرا... 1. هل محمد كانت لدية البساتين وغيرة من الأشياء ام لا؟ 2. هل محمد كان يأخذ خمس الغنائم ام لا لا يمكن أن تترك كل ذلك وتبرهن علي فقرة بانة رهن درع له بمبلغ من المال... هل كان يحتاج ذلك الدرع مثلا، هل يستحق قيمة الرهن، هل لم يمتلك بساتين وكان في حاجة المال... أسلوب الأدلة circumstantial evidence او أدلة غير مباشرة وتستخدم الاستنباط هو أسلوب دجل... اعطنا أدلة مباشرة ما كان يمتلك محمد؟ هنا نستطيع ان تتفقان فقير ام لا.. أدلة مباشرة يا عمار وليس عبط واستنباط |
اقتباس:
وقد ترك بعد موته بساتين وأموالاً بالمدينة وفدك، وقد كان من أدعيته صلى الله عليه وسلم المأثورة: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. رواه مسلم وغيره. |
الزميل هيثم .
على اي زهد تتكلم ،تزوج محمد باثنى عشرة امرأة ، وقال :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ . ـ الفت انتباهك الى الملون بالاحمر ، الذي يعني عدم تقديم الصدقة معصية . |
حتى لا اتعب معكم
رجاء تفقهوا في الدين يا رجل ابو بكر كان غنيا لكنه كان ينفق ماله كله ولا يترك شيئا تركت لهم الله ورسوله النبي عليه السلام تصدق بقميصه عندما اتاه الرجل عندما اذن بلال للصلاة لم يقدر ان يخرج فنزل قوله تعالى ولا تبسط يدك كل البسط .. النبي هو من قال حسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه فان كان لا بد فثلث لطعامك وثلث لشرابك الحديث رجاء خليكم في الكون وشوفوا لكم حل للمعضلة افضل من التكلم في امور الدين |
| الساعة الآن 01:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond
.::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::.