اقرأ عن شخصيته أكثر و ستجد انه مقطوع عن العالم من 1996 و ممكن وقت كتابة هذا الكتاب

أكرر ردي

ألقى بمعنى وضع فيها وأيضا بمعنى أنزل

وكما قلت لك من قبل
أنزلنا لا يشترط به النزول
إن كلمة النزول تعني في أصلها اللغوي (الحلول). تقول نزلت ضيفاً عند فلان أي حللت في داره. ويقول الله تعالى: (هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين)[الفتح: 4]. أي أحلَّها في قلوبهم. ويقول عز وجل: (لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك)[هود: 12] أي هلّا حلّ لديه وفي ملكه كنز .. ومثله قوله تعالى: (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوأتكم وريشاً)[الأعراف 26].

(...وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ...) الزمر 6

لم يقل أحد في تفسير هذه الآيات بأن اللباس والريش والأنعام هبطوا من السماء أو جاءوا من خارج المجموعة الشمسية! مما يجعلنا نميل نحو تفسير مجازي لكلمة الإنزال بدل التفسير الحرفي
وفي آية
(وأنزلنا الحديد)
خير مثال

أعيد تفسبر أحبار الأمة الاسلامية ، اية قرانية: "و ألقى فيها رواسي ان تميد بكم". شرح معنى كلمة ألقى: اسقط على الارض. تفسير الطبري: كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عباد: أن الله تبارك وتعالى لما خلق الأرض جعلت تمور ، قالت الملائكة. ما هذه بمقرّة على ظهرها أحدا ، فأصبحت صبحا وفيها رواسيها. تفسير ابن كثير: وقال عبد الرزاق : أنبأنا معمر ، عن قتادة ، سمعت الحسن يقول : لما خلقت الأرض كانت تميد ، فقالوا ما هذه بمقرة على ظهرها أحدا فأصبحوا وقد خلقت الجبال ، لم تدر الملائكة مم خلقت الجبال. لماذا يكذب محمد او الله؟!

التقليل من شان العلماء هي آخر حلول التلاحدة
هل هذا عذر لكي نرفض كتابه ؟؟
إذا أخبر الجامعات وقل لها هذا الكلام المسلي لعلك تضحك طلاب الجامعة قليلا وتنسيهم تعب التعلم :biggrinpartyha3:

اما الطبري لم يفسرها هو قال ما سمعه وتعلمه من القصص
معروف عند تفسير الآية يقولون القصص التي سمعوها بعد تفسيرهم للآية وأيضا يذكرون العلم الذي توصلوه ويقارنوه قدر المستطاع بالآية وهذا ليس من ضمن التفسير جهلك شديد في هذا المجال

أكرر ردي

ألقى بمعنى وضع فيها وأيضا بمعنى أنزل

وكما قلت لك من قبل
أنزلنا لا يشترط به النزول
إن كلمة النزول تعني في أصلها اللغوي (الحلول). تقول نزلت ضيفاً عند فلان أي حللت في داره. ويقول الله تعالى: (هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين)[الفتح: 4]. أي أحلَّها في قلوبهم. ويقول عز وجل: (لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك)[هود: 12] أي هلّا حلّ لديه وفي ملكه كنز .. ومثله قوله تعالى: (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوأتكم وريشاً)[الأعراف 26].

(...وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ...) الزمر 6

لم يقل أحد في تفسير هذه الآيات بأن اللباس والريش والأنعام هبطوا من السماء أو جاءوا من خارج المجموعة الشمسية! مما يجعلنا نميل نحو تفسير مجازي لكلمة الإنزال بدل التفسير الحرفي
وفي آية
(وأنزلنا الحديد)
خير مثال

العلم يتغير مع مرور الزمن و حتى أينشتاين قد أخطأ و موضوعنا ليس على العلماء أعطيني مصدر جامعي مقالة من جامعة عالمية مقاله جيده ليس من القرن 19 و لا اريد من كتب و جميع العلماء متفقين على ان الجبال ليست أوتاد روح على ويكيبيديا و اكتب تكوين الجبال موقع مكتوب بالعربي و لا يوجد ذكر للاوتاد

اله محمد رمى بالجبال لكي لا تقلب الارض... :baehuq2: موضوع جعلك مسخرة و جذور الجبال لا تساوي شيئا امام ايسوستيزي و الكراتون و أجابك الأعضاء بالأدلة و مازلت تغني، أمثالك يجعلون القارئ يعرف مدى سذاجة فكرك. انت مهم لهذا المنتدى، دائماً تجعل نفسك أضحوكة.

الملائكة هي من قالت ان الارض لن تستقر و في الغد وجدت الجبال مغروسة فوق الارض، لقد ألقى بها الله عن غفلة، لا يحتاج الى سرد مواضيع علمية!

اذا كنت ممن يناطحون ليثبتوا ان كلام القرآن صحيح و ليس للوصول إلى نتيجة فنحن لا نريد النقاش معك لأن نهاية معروفة و ليست محاولة إثبات رأي حتى لو كان خاطئا فهذا النقاش لن ينتهي ابدا و لا أعلم حتى الان لماذا تقلب الأرض و تتحرك او لا أعلم ماذا سيحصل لها اذا كانت لا تحتوي على جبال

سكيبتك طلبها من قبل وأحضرت له هل يجب أن أكرر كل ردودي ؟