المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معك ولاعة؟ (المشاركة 245172)

يجب على الانسان الحر أن يتحلى بالشجاعة ويواجه الواقع كما هو وينتصر عليه بتقبله، ويجب أن يكون ملحميا يتحلى بروح المحارب أي يرى بؤس الواقع فرصة للانتصار عليه وأنه أفضل من الركون إلى الدعة. فالأمر أشبه بمواجهة بيننا وبين الوجود هل نستطيع أن نكون أقوياء ونتقبله ونخلق قيمنا بأنفسنا ونفرضها فرضا على الوجود مع إدراكنا أنها ليست منزلة من السماء؟ فالانسان الملحمي الذي يتحلى بالرجولة الفلسفية (عشتار ترحمك يا نيتشه) ويصر على عدم الاستسلام في هذه المواجهة هو الذي يملك القوة للاستمرار.

من جهة أخرى أنا أرى التصور الاسلامي أشد كآبة حيث سيذهب 99.9 من البشر إلى العذاب الأبدي وفقا لصحيح البخاري. العدم أرحم من هذا الكابوس.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة proofs 7 (المشاركة 246744)

للرفع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة proofs 7 (المشاركة 245174)

الا ترى انه هذه مجرد محاولة بائسة لاعطاء معنى لحياتك؟ انت لو كنت حقاً تواجه الواقع لما حاولت ايجاد معنى وهمي من اللامعنى،انت فقط شخص بائس يحاول ان يخرج من حالة بؤسه،اما نيتشة فلقد مات وهو مجنون،فلا استبعد ان ينتهي بك المطاف مثله في حال كنت تصدق ما يقوله حقا

و ما هو الحديث الذي استعنت به؟ لكن على اي حال الله رحمته وسعت كل شيء،فمن يعذبهم في تعذيبه لهم رحمة،فلو عذبني او عذبك هو يرحمني و يرحمك،فليس بالضرورة ان لا يحتوي العذاب على رحمة،فتخيل معي لو انك قمت بعملية جراحية،انت ستتالم لكن هذا لا يعني عدم وجود مغزى رحيم او رحمة في هذا الالم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معك ولاعة؟ (المشاركة 246748)

تحياتي مجددا
طبعا انت هنا انحرفت عن مناقشة الفكرة إلى مناقشة شخص نيتشه دون مراعاة ظروف الرجل ومعاناته وأمراضه التي جلبت عليه جنونه وشخصنت الامور معي انا ايضا.. هذا اسلوب رخيص ولكن سأتجاهل الأمر.

نعلق على المهم:

كيف تثبت انه معنى وهمي؟
كيف تثبت انها محاولة بائسة؟

المعنى هو شيء انت تخلقه وبالتالي فهو ليس وهمي بالنسبة لك ما دام متسقا منطقيا. والقوي العزيز لا يرى هذه محاولة بائسة لأن روحه بطولية أما الضعيف فهو يراها محاولة بائسة لأنه غير قادر على المواجهة. وهذه هي القصة كلها لا اكثر ولا اقل فإن كان فلان من الناس أضعف من خوض هذه المواجهة فضعفه هو مشكلته وحده وأصحاب النفوس القوية لا يكترثون بتفكيره النابع من الضعف.

اولا الحديث في صحيح البخاري ولك ان تبحث وتتأكد، فلا مجال للإنكار.

ثانيا العذاب ليس فيه رحمة بحد ذاته ولكن قد ينتج عنه رحمة إذا أدى إلى تجنب عذاب أكبر كما في العمليات الجراحية، أما التعذيب من أجل التعذيب فلا يمكن أن ينتج عنه عذاب أكبر وبالتالي لا يمكن أن يؤدي إلى رحمة. تخيل شخصا يعذب الناس حتى الموت ويطيل عذابهم اقصى درجة ممكنة وهدفه التسلية ثم يدعي أن فعلته رحمة ويقارنها بالعمليات الجراحية.. ماذا ستقول لهذا الشخص؟
فكيف إذا كان العذاب أبدي وأشد ما يمكن ويطال 99.9% من البشر؟ في حياتي لم أسمع عن تصور للوجود أشد كابوسية من هذا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة proofs 7 (المشاركة 246759)

بداية أحب أن أعتذر عن الأسلوب الذي استخدمته في المشاركة