المصابيح التى جعلت رجوما للشياطين تشمل أيضا الكواكب وعليه لا اشكال أكانت من المستعرات العظمى التى لقحت النظام الشمسى أو من الكواكب
قال تعالى : إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
و قال ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين .. فالمصابيح تشمل النجوم و الكواكب وهذه الشهب هى مستمدة من هذه الاجرام السماوية
http://i.cbc.ca/1.3413616.1453395071.../5-planets.jpg

ممكن الاية التي تذكر وجود كواكب تشبه الارض و ممكن وجود حياة بها في قرآنكم
نطلب اية صريحة وليس تاويل فانتم تقولون انه كتاب مبين

1- تعريف الدابة في لغة القرآن
الدابة هي كل مخلوق يتشمى فوق الأرض
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82) سورة النمل
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (45) سورة النور
فحتى الطيور لم تصنف من الدواب كونها تتنقل بواسطة الطيران في الغالب
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) سورة الأنعام
و الملائكة ايضا لم تصنف من الدواب
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (49) سورة النحل
2- القرآن يذكر بوضوح وجود دواب في السماوات
وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ (29) سورة الشورى
فما هي دواب السماوات إن لم تكن مخلوقات تتمشى فوق أراضي توجد في السماوات فهل يوجد أوضح من ذلك

الضمير عائد على السماء أي أن السماء هي مكان رجم الشياطين لأن من الممكن أن يعود الضمير على غير أقرب مذكور - رغم أن الأصل عكس ذلك - والذي يؤكد كلامي على حدوث ذلك هنا هو ما يلي : .

1 - {وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا} [الْكَهْف: 22]
فَإِنَّ ضَمِيرَ (فِيهِمْ) لِأَصْحَابِ الْكَهْفِ وَ(مِنْهُمْ) لِلْيَهُودِ قَالَهُ ثَعْلَبٌ وَالْمُبَرِّدُ.

وَمِثْلِه: {وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا} [هُودٍ: 77]
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَاءَ ظَنًّا بِقَوْمِهِ وَضَاقَ ذَرْعًا بِأَضْيَافِهِ.

وَقوله: {إِلَّا تَنْصُرُوهُ} الْآيَةَ [التَّوْبَة: 40]
فِيهَا اثْنَا عَشَرَ ضَمِيرًا كُلُّهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا ضَمِيرَ (عَلَيْهِ) فَلِصَاحِبِهِ، كَمَا نَقَلَهُ السُّهَيْلِيُّ عَنِ الْأَكْثَرِينَ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَنْزِلْ عَلَيْهِ السَّكِينَةُ ، وَضَمِيرُ(جَعَلَ) لَهُ تَعَالَى.

ونَحْوَ قوله: {مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} [التَّوْبَة: 36] الضَّمِيرُ لِلِاثْنَيْ عَشْرَ .

2 -
قال القرطبي رحمه الله :

" أي جعلنا شهبها ؛ فحذف المضاف ، دليله : ( إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) وعلى هذا فالمصابيح لا تزول ولا يرجم بها .

أما باقي الآيات التي ذكرتها فالآن لا غبار عليها وتأويلها ليس به شبهات ما عدا أية النجم الثاقب.

وأقول :
سينقلب الآن السحر على الساحر لأن الآية بها إعجاز علمي غيبي في وصف النجم بالطارق وبالثاقب أم أن هذان الوصفان جاءا بالصدفة البحتة ؟؟
إقرلأ هذ المقال ورد عليه والموضوع يستحق القراءة وخذ وقتك ولا تتعجل في الرد:
http://antishobhat.blogspot.com.eg/2012/08/258.html
منتظر الجدال كالعادة أو ...
ما اعتقدش
أرجو الهداية والتوفيق

هل انت مقتنع بهذا الكلام فعلا؟
الكلام البدائي به اعجاز علمي؟

نسيت أن أذكر أن تفسير القرطبي تفسير آخر للآية وهو له مسوغ ومقبول مثل التفسير الأول .

اعجاز علمي مرة وحدة !!

اولا : الصوت لا ينتقل بالفضاء
ثانيا : الموجات الناتجة عن النجم النيوتروني هي موجات كهرومغناطيسية وليس لها علاقة بالموجات الصوتية

اريد مصدر من ناسا بما انها سجلت الصوت

يبدو أنك لم تقرأ الموضوع جيدا لأن به الإجابات على تساؤلاتك.

إرجع وإقرأ وخذ وقتك ولا تتعجل في الرد.

تحياتي للجميع
مجرد محاوله للهروب وتحويل الموضوع الشيئ آخر..
https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=1306