القتل قتل مهما تنوعت أسبابه والطرق المؤديه إليه .
ليس من حق الإله على( فرض وجوده) قتل أى طفل بأى طريقه (لأن هذه جريمه وليس معنى أنه خلقه أنه يقتله متى شاء) قد يكون هناك مبرر إذا قتله دون أن يذكر سبب القتل .

ولكن بما وأنه قد ذكر سبب القتل .هنا نرى هذا السبب منطقى ليقتله أم لا فإذا به يسوق سببا .يجعل منه إله قاتل ويحتاج إلى المحاكمه لأنه يعاقب طفل بجريمه لم يرتكبها بعد وهو قمة الظلم

تحياتى ومتنساش تاخد الكعكة من أسماعيل :7:

لن أتكلم عن قص الولد والقاتل الخضر الآن ولكن لي رجعة لها في آخر مداخلتي بل سأتكلم عن الطفل السوري تناقشت أنا وأحد معارفي عن الأمر وبينت له أن الامر خطير فإذا به يقول لي أن التنظيم السافل قد عرض أمر مهمة للطفل وانه حقا يعمل لنظام الأسد وقد كان من أكبر الجواسيس بدون أن يولي إهتماما لما قدمته بأنه طفل
على العموم العربي مبرمج على تقبل العنف بدليل قصة الطفل والخضر و التي تعتبر من اكبر المهازل في هذا الدين قال سيتعب والديه طغيانا وكفرا هههههه

شريطة أن يكون القاتل إنسانا
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) الأنعام

لقد وضعت الإحتمالات التي اغفلها صاحب الموضوع حين قام بإختراع قصة الذبح الظريفة و بالتالي أتساءل من الذي في ورطة هل من يضع جميع الإحتمالات الممكنة أم ي من خترع أشياء لا وجود لها ليبيع الأوهام للآخرين ؟
مسألة وجود الله لا تحدد في قصة قرانية واحدة لكن هنالك من يسعى دائما للهروب و تشتيت المواضيع

هل تستطيع أن تبين لنا أين ذكرت أن العبد الصالح ذبح الصبي ذبح غير وحشي ؟ دائما تتحفوننا بسوء فهمك للردود و تسرعكم في إصدار الأحكام إعتراضي كان على إختراع كاتب الموضوع لقصة الذبح الوحشي

عندما تستطيع إثبات أن العبد المذكور في القصة بشر و ليس ملاك
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) سورة الأنعام
وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (82) سورة الكهف
عندها فقط يمكنك الإعتراض

وبما أنك تعترض على زبح وحشى حينها نستعرض طرق القتل الممكنه فى هذا الوقت

الزبح بالسكين وهذا ما كان أبراهيم سيفعله مع إبنه وضع السم له فى الطعام وهنا يكون القتل أبشع لأن الموت بالسم قد يستغرق ساعات فى تألم لا يتحمله أحد أم أنه قد أستل سيفه وقام بقطع رقبته وهى الطريقه الأكثر إنتشاراً فأختر ما تشاء ولكن المهم القتل تم والدليل على ذلك أن القرآن يقول قتله

إلا إذا كنت تتصور بأنه قد قتله بدون ألم كما يفعل الله دائما فى قتل الأطفال فى المجاعات :7:

يبدوا أنك أنت الذى ورطه .ثم لماذا لم تختار أجابه من الأجابات التى فى الموضوع الرئيسى

لتخرج نفسك هذا الحرج أن تختار أن تسلم أمرك لله وتكون بذلك من أشد المؤمنين إيماناً ولكنك أخترت الدفاع فى قضيه خاسره لتنفى وسأكررها تهمة القتل والزبح بوحشيه من الله لطفل برئ لا ذنب له سوى أن الله أوجده كماده ليتسلى موسى والخضر بها وهذه جريمه واحده ما بالك لو أخرجنا لك قائمة قتل الأطفال فى سجل الله الحافل بالأنجازات والتى أعتقد أنه يتباهى بها أمام الملائكه :7:

تحياتى لك :14:

يعني أفعال الله وأخلاقه .. عنزة وإن طارت! :anbetenuz8:
بل ويُعتبر جهله علما وعجزه قدرة :BangHead:

باختصار شديد لا قاتل إلّا الله مهما كانت الظّروف.

الله شخصية معنوية تماما كالشركة
ومن حق هكذا شخصية أن تحاكم وتصادر أموالها و يحكم على أعضائها طبقا للقانون
أنا والزميل كولومبو (ولا شك زملاء آخرون ) مصممون على القيام بهذه المحاكمة الغيابية
ان كان الله موجودا فسيسلمه العون القضائي منطوق الحكم ونسعى نحن البشر بكل ما أوتينا من قوة لتطبيق الأحكام
والم يكن موجودا وضعنا منطوق الحكم في الفصل الأخير من القصة الطويلة التي كان هو بطلها

وهنا القاتل انسان وهو الخضر !
أم ستقول انه الله ؟ الله هو فقط محرض على الجريمة , أما المرتكب الفعلي لها فهو الخضر , والقانون يتهم مرتكب الجريمة و المحرض عليها .