|
اقتباس:
الغريق اذا تم انقاذه فهو غريق و اذا لم ينقذ و مات ايضا غريق و كذلك المصلوب اي ان الامر ممكن لللحالتين ( ﻻ يوجد تحديد) ممكن القول صلبوه لكن لم يقتلوه ايضا التفسير عربي و ﻻ يتناقض و روحاني و يعجبنا لكن هذا ﻻ يعني انه الصحيح. ما هي القواعد التي تستندين اليها للتفسير سأجربها على القران كله كما اني رايت نن يطير بجسمه المادي التفسير يجعلها من الاحتمالات و لو كانت صغيرة ربما يطير بطيارة |
اقتباس:
ليش انت مصمم انه مش صحيح ؟ عفوا بكل بساطة اذا كان التفسير بيتوافق مع الشروط ( اللغوية - العقلانية - الروحانية السليمة ) ليش بدك ما يكون صحيح ؟؟ مثلا متل كلمة ( الرفع ) وتفسيرها مش بالجسد ..هل ذكر ربنا باي اية انه رفعه بالجسد ؟؟ الرفع يتم بمفهومه العربي بعدة معاني .. بامكانك تراجع معاني اللغة بكلمة "الرفع " ! طيب ماشي الحال = قصده يطير بالطيارة ..ولو اتغزل شاعر من زمان بمحبوبته ومافي طيارة شو قصده ؟ واذا ما اقتنعت ماشي انسى مثال الطيارة ..لنجي ل مثال : قلبي بيحترق عشانك..هل يعني القلب عم يحترق عن جد ؟؟ والا تشبيه بليغ ؟ ============================= |
اقتباس:
استطيع ان اقول ايضا: هل سمعت عن الغريق الذي تم انقاذه؟ و المعنى ايضا صحيح انا ﻻ اقول انه غير صحيح بالنسبة للرفع، انا اقول انه يحتمل الصحة وفقا للمعايير التي وضعتيها مع ان هذا الاستناد على معايير ايضا مجهولة تحتاج الى تحديد و اثبات فاللغة: القران يحتوي كلمات ليست عربية مثل سندس و استبرق و زقوم. العقلانية هنا قبل ان نقول ان الرفع كان بالروح ان نثبت ان الروح موجودة فعلا و انها قابلة للرفع. الاهم هو ما معنى الروحانية السليمة ما حدودها و اليتها في تفسير القران؟ ﻻن التفسير يعتمد عليها و هي شيء غامض لا نعرف حدوده اذا كان الكلام قبل اختراع الطيارة ستأتي افكار و تفسيرات اخرى. انا ﻻ اقول انها كلها غلط انا اقول انها كلها محتملة فالتشبيه و الاستعارة تعطينا نتاءج كثيرة و كلها محتملة ما معنى قلبي يحترق عشانك؟ ما هو تفسيرها؟ لها عدة تفسيرات و كلها محتملة |
اقتباس:
مؤسس الاحمدية احمد ميرزا إدعى ان المسيح لم يمت على صليب لانها حسب كلامه طريقة مهينة للموت، و بعدها إدعى احمد ميرزا انه هو القدوم التاني للمسيح, لكن من سخرية القدر ان احمد ميرزا مات داخل مرحاض بسبب الإسهال :7: يعني ماهي الطريقة الاكتر إهانة لموت المسيح؟ الموت على الصليب ام الموت في المرحاض |
اقتباس:
انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله و يسعون في الأرض فساد ان يقتلون او يصبو او تقطع أيديهم و أجلهم من خلاف او ينفون من الأرض..... الخ. |
اقتباس:
للاستئناس فقط. لأني أعلم مسبقا ما ستقولينه عن ابن تيمية :15: لكن على الأقل مصداقيته أكبر من مصداقية الميرزا نفسه لدى 99% من السنة |
لا اكراه فى الدين
اذا أمر رجل اهل بيته بفعل شىء ما , فأما ان يكون واضحا بحيث تفهم زوجته واولاده والخدم نفس المعنى الذى يريده بالضبط , وأما لا يجب ان يغضب حينما يأتى احدهم بكوب ماء والثانى بجردل ليروى الحديقه والثالث بكوب قهوة .
لم اجد تشريعا واحدا فى القران ـ حتى أركان الاسلام ـ يمكن ان يستقيم ويقف بمفرده بدون حاجة لعكازات من بشر ... وتسارع البشر ليقدموا العكازات . انه ليس استعراض للقدرات البلاغية , انه حياة بشر . |
هؤلاء غريبون في الاطوار
دينهم عبارة عن كومة تناقضات منهم من يحرم الاغاني ومنهم من يبيحها منهم من يجوز زواج القاصرات قائلا ان عائشة تزوجت وهي في سنة التاسعة ومنهم من يكره هذا الامر ويقول انها تزوجت في سن الثامنة عشرة وكلاهما يستدلان بادلة ثابتة والمضحك انك تتخذ الفكرة التي تروقك والاحكام الدينية التي تروقك حسب نمطك شخصيتك وطباعك واخيرا يقولون (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) وهو فعلا من عند غيره |
اقتباس:
طيب انا معك بهالشي ..احتمال عدة وجوه..لكن لازم تخدم المعنى . مثلا اذا كان " غزل = "قلبي يحترق عشانك ".. فيعني مفهمومة ..من شدة العشق!" جيب لي ١٠٠ تفسير عربي لهالجملة مش مشكلة ..بس المهم تخدم غرض الغزل المقصود.. يعني مش منقول " البيت عم يحترق ؟؟ " ارجو ما تعملها نظرية فيثاغورس هي كمان! ------------------------------ |
اقتباس:
وع فكرة ..نحن ما منتخربط بالافكار ..يمكن بعض المسلمين الله يعينهم .. لكن الحمدلله الجماعة الاسلامية الاحمدية ..بترجع ديما لامام واحد وتفسير واحد اذا اختلفنا بأمر.. فأنا بريئة الحمدلله ..من الخربطة اللي ذكرتيها .. ! الله يهديكم يا رب.. هاد اللي اسمه " عم تفكروا حسب هواكم = مش دراسة " .. بيحكوا وكأنهم متأكدين ١٠٠% .. الله يزيدكم علم اكتر! |
| الساعة الآن 11:53 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond
.::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::.