اعني يوجد نسبة من التغيير لو ان صفات جديدة لم تكن موجودة تغيرت

هل اللع يتغير بعد فعل أفعال جديدة؟
مثلا كان غير خالق لك ثم صار خالقا لك

لا ، الفعل غير عن التغير

لكن في حالتك "الله" تظهى له صفات جديدة ، التغييرات التي تحدث في الكون و التحولات هذه كلها تغيير لان الله بمفهومك هو الكون

وهنا الخدعة
هي ليست صفات حقيقية
مثلا الجسيمات الأولية حين تصطف بطريقة جديدة لتشكيل ذرة جديدة
هل تغيرت الجسيمات الأولية نفسها؟ أم تغير سلوكها فقط وطريقة اصطفافها؟

لكن تولدت صفات جديدة للذرة
الفرق أنها ليست صفات حقيقية للجسيمات الأولية المكونة لتلك الذرة، بل مجرد ناتج عن تغير طريقة اصطفافها

وهنا الخدعة
هي ليست صفات حقيقية
مثلا الجسيمات الأولية حين تصطف بطريقة جديدة لتشكيل ذرة جديدة
هل تغيرت الجسيمات الأولية نفسها؟ أم تغير سلوكها فقط وطريقة اصطفافها؟

لكن تولدت صفات جديدة للذرة
الفرق أنها ليست صفات حقيقية للجسيمات الأولية المكونة لتلك الذرة، بل مجرد ناتج عن تغير طريقة اصطفافها

لكن حتى الاصطفاف هذا مثلا يشكل نوعا من التغير ولو كان على مستوى ابسط

اذا ففعل الله للأفعال يشكل نوعا من التغير أيضا

هنا هذه الافعال التي تقصدها تتدخل بتركيبة الله حسب نظريتك.

لكن شيء كان الله خلقنا لا يؤثر عليه بشيء

اصطفاف الكواركات بطريقة معينة
لا يعني أن تركيبة الكوارك تغيرت

صحيح الكواركات نفسها لم تتغير ، لكن الكون تغير على المستوى الاكبر ، و كءلك اذا تغير الله بحسب مفهومك