هل من حق اي شخص ان يضع لنفسه ما شاء من مقدسات معنوية و يحرم التعدي عليها بذريعة احترام مشاعره ؟ لو سمحنا بذلك لاصبحت الامور فوضى و لما عاد بامكاننا قول شيء.
ثم اليس الحجر على حريتي في النقد هو بحد ذاته جرحا لمشاعري ؟

هي خطوة جيدة مباركة من القيادة الحكيمة , ولو أن الحوار الإسلامي - المسيحي , السني - الشيعي , فيها تشويق و إثارة ..

أيام عز المنتديات أتذكر أن نقاشاً استمر ما يزيد عن ست صفحات في منتدى إسلامي حول الاكرنبج و البطيخ ..هل تعلم قصة الاكرنبج و البطيخ يا حنفا ؟؟

لا حجر على حرية النقد !!
لكن حال النقاشات والحوارات فقط لا غير .. سواء كانت النقاشات أو الحوارات مباشرة أو غير مباشرة مع الطرف المخالف , يجب على كل طرف احترام مقدسات الطرف المخالف احتراماً لمشاعره .. وهذا حق من حقوق الإنسان .. وإلا من أين تأتي الفوضى والعداوة بين الناس؟ , قطعاً فهي تأتي من عدم احترام ( وليس تقديس ) مقدسات بعضنا البعض
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...47&postcount=8

عندما يذكر الزملاء التواصل الاجتماعي، اقول..نعم ..انا حين ادخل السوق لحاجتي...فإني لن ابادر الباعة واهل السوق بالقول " الله خرافة " ."قرآنكم ليس بمعجز ويناقض بعضه بعض"." نبيكم هو من كتب القرأن وكذب على الأمة وقال هو من عند الله "...بالطبع لا


ولكن هنا في هذه المنصة المخصصة لهذا النوع من الحوار. .فالملحد في اي موضوع يتناوله. ..سيخلص ببحثه..او موضوعه إلى ان :" الله خرافة " ."قرآنكم ليس بمعجز ويناقض بعضه بعض"." نبيكم هو من كتب القرأن وكذب على الأمة وقال هو من عند الله "

وكيف ان ينقد الاديان الا بهذا...وهذا عندكم "عدم احترام للمقدسات "!

أوك عزيزي سنحترم مقدسات الاسلام في حال تم حذف جميع الشتائم ونعت المخالفين بأبشع الصفات في القرآن .. خذه وعد مني ..
الكيل بمكيالين اختصاص المسلمين المتباكين ..

أتفق مع مازن. طالما لا توجد شخصنة أو دعوة إلى صريحة إلى الاضطهاد بناء على عرق أو جنس أو معتقد/لامعتقد فلندع الناس يعبرون عن أفكارهم على راحتهم. المهم أمران: 1) سلامة الناس و 2) قدرتهم على التعبير عن أفكارهم دون خوف من سيف الإرهاب الفكري. والمهاترات بحدّ ذاتها (ما لم يرافقها شخصنة ودعوة إلى العنف أو الاضطهاد) لا تهدد سلامة الناس ولا قدرتهم على التعبير عن أنفسهم بحرية.
ولكن بالمقابل فإن تهديد الأعضاء بعواقب على المهاترات قد يحدّ بالفعل من تعبير الناس عن أفكارهم.

سأقول ذلك بألطف طريقة ممكنة:
من أبشع ممارسات المؤمنين الملوثة بالنفاق ودموع التماسيح. الإسلام ينزل إلى الشوارع والساحات العامة ويقول لنا على المشرمحي إنه يريد أن يسيطر على العالم (كما نرى في أفلام كرتون الفأرين بنكي وبرين) وبعد ذلك تنطعج مشاعر المؤمنين الرقيقة إذا قربنا عليه.
يا أعزائي المسلمين، لسنا نحن من ذهبنا إلى الإسلام، هو جاء إلينا - بفضلكم وعملكم أنتم!
إذا كنتم لا تريدوننا أن نقول في الإسلام رأينا الحقيقي الصادق فيه (أنه خرافات لا يختلف وزنها عندنا عن ألف ليلة وما فيه من مخلوقات خيالية لا قيمة له أكثر من الغول والعنقاء) فعلى القليلة "ضبوه" لهذا الإسلام في بيوتكم ومعابدكم.

لكن لا تحلموا أن تخرجوا أنتم -نعم أنتم- إسلامكم وتأتوا به إلينا بل وترموا حمله الثقيل المزعج (وما أثقله بالسموم والشخصنة والإساءات وكل مغالطة تخطر ببال) على رؤوسنا وأكتافنا ثم تنتظروا منا أن نتأثر يعدها بدموع التماسيح لأن رأينا فيه جرح مشاعركم الرقيقة التي لا تجد مشكلة في التقرب إلى الإله بوصف المخالفين أنهم حيوانات وخنازير وأنجاس وبهائم ولا يعقلون: اللي بيدقّ الباب، بدّه يسمع الجواب.
ضبوا الإسلام ضمن حيطان بيوتكم ومعابدكم وحلوا عن راسنا وراس أهلنا نحن من تركنا الدين وأنا أضمن لكم أن 99% من الملحدين سيدعون دينكم وشأنه.

المشكلة يا متصفح أنه بالنسبة إلى من يعبد محمدا وصحابته ويراهم ملائكة يمشون على الأرض، وصفهم بأنهم بنو آدم عاديون يعتبر بالنسبة إليهم إساءة!! أنا من فئة الملحدين الذين لم يشيطنوا محمدا وصحابته في حياتهم (لم أصنع ذلك قط ولا في أي مرحلة من مراحل ترك الدين وما زلت) ورغم ذلك لمجرد أني أتناول محمدا وصحابته باعتبراهم "بشرا عاديين" يثور علي المسلمون باعتبار ذلك إساءة.
هذا هو تعريف الإساءة عندهم: أن تنظر إلى البشر على أنهم بشر، وإلى الأشباح على أنها أشباح، وتسمي المسميات بأسمائها. كي "لا تكون مسيئا" لدى المسلم النموذجي يجب أن توافق على أن إنسانا مات قبل ألفية ونصف ولم تقابله في حياتك على أنه قديس نقي طاهر لم يرتكب غلطة واحدة في حياته وعلى أن أتباعه يأتون بعده بدرجة أو اثنتين في الطهر والنقاء والبراءة من كل ذنب. يجب أن تسمي الغزو والنهب والسلب فتحا واغتصاب السبايا والاستمتاع بهن جنسيا -ولو كنّ متزوجات- تسريا حلالا والإرهاب الفكري هداية ونورا، وتكذب من أجلهم فتسمي اللون الأبيض كم تراه عيناك أسود والأبيض أسود.
بعض المطالبة بشيء من الملاطفة في حدود منطقية هو أمر مقبول، ولكن ما يطلبه المسلمون منك غير منطقي، إلى درجة أنهم هم أنفسهم أول من يخون هذا الطلب، وبعد ساعة واحدة من ذرف دموع التماسيح على عدم الرأفة بمشاعرهم الرقيقة لأننا قلنا عمن غزا إنه غزا ومن اغتصب اغتصب وعمن سلب ونهب أنه سلب ونهب وعمن قذف الناس في نواياهم وخوّنهم بلا دليل ولا برهان أنه شخصن وأساء الأدب، بعدها يذهبون إلى محاريبهم كي يصفو من خالفهم بأقذع الأوصاف، بأسلوب فجّ لا يسيغه حتى زعيم عصابات حواري.
حقيقة إن لم تستح فاصنع ما شئت. أنا ضد ملاطفة من يرهبنا بالبكائيات دون أن يكون في "قضيته" التي يريد رفعها ما يستحق النظر فيها أصلا.
لا توجد مقدسات سوى حقوق الناس فقط. الناس لهم حقوق، وأما الأفكار فلا حقوق لها.
وبقدرة قادر لدى خير أمة أخرجت للناس الأمر بالعكس تماما: فكلمة "حقوق" لا تطبق حقيقة وفعلا إلا على الأفكار والرموز الشبحية فقط، وأما الناس اللي من لحم ودم فلا يعرفون ما هي الحقوق.

مرحبا بعودتك عزيزي بن باحث لقد اشتقت كثيرا لمداخلاتك.

وأنا سررت كثيرا بقراءة مشاركاتك (قرأت العديد منها في صمت خلال الأسبوعين الأخيرين) والقيصر ومازن وأن أجد ثلاثتكم والعديد من الرفاق القدامى لا تزالون نشطين هنا. :)