شبكة الإلحاد العربيُ

شبكة الإلحاد العربيُ (https://www.il7ad.org/index.php)
-   العقيدة الاسلامية ☪ (https://www.il7ad.org/forumdisplay.php?f=11)
-   -   الأنعام (فخر الإنسان البدائي) (https://www.il7ad.org/showthread.php?t=16063)

Iam 03-11-2019 03:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan (المشاركة 183063)
أعرف انك ملحد لهذا أسألك كملحد ولد البارحة فقط... كيف يجب ان تكون الاية قبل 1400 سنة لتقنعك انها نزلت من عند خالق الكون؟

"وCadillac نجزي المحسنين"

https://www.motorcyclerelese.com/wp-...redesign-1.jpg

Agno 03-11-2019 03:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan (المشاركة 183063)
أعرف انك ملحد لهذا أسألك كملحد ولد البارحة فقط... كيف يجب ان تكون الاية قبل 1400 سنة لتقنعك انها نزلت من عند خالق الكون؟

تماما يا رمضان . ربك سكت بسكوت محمد منذ 1400 سنة و انت لا زلت تردد خرافات الأولين...
من يريد ان يكلمنا الآن فيكلمنا الآن .. مال ربك متخفي و يترك امثالك من الحثالة يتكلمون باسمه ؟

ramadan 03-11-2019 04:01 AM

تماما كعجزكم على ان تأتوا بكتاب مثلا القران في البلاغة، اما كلام مضحك او لف ودوران.

أعرف أني مهما حاولت معك لن تجرؤ على ان تكتب الاية، حتى اني وضعت لك الورود وناديتك (صديقي العزيز) و (الاستاذ) -_-

عموما ليس عندي رد على موضوعك لانه مع احترامي أتفه من أن يرد عليه، ولست مستعد للرد على كل تفاهة تثار حول الاسلام.

مع السلامة :20:

Iam 03-11-2019 04:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan (المشاركة 183067)
تماما كعجزكم على ان تأتوا بكتاب مثلا القران في البلاغة، اما كلام مضحك او لف ودوران.

عزيزي رمضان؛

وضعت لك نص أكثر حكمة من آيات الأنعام؛ "وCadillac نجزي المحسنين" تعبير عن جزاء المجتهدين في عملهم بسيارة كاديلاك آخر موديل وهذا يناسب الإنسان العصري على عكس الآية "وتحمل أثقالكم إلىٰ بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس" التي تقول أنه لا وسيلة مواصلات سوى الأنعام "بأسلوب النفي والاستثناء" والتي لا تناسب إلا الإنسان البدائي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan (المشاركة 183067)
حتى اني وضعت لك الورود وناديتك (صديقي العزيز) و (الاستاذ)

أتمنى لك الشفاء العاجل :17:

bakbak 03-11-2019 04:13 PM

وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ


اليوم الحمير لا تعتبر زينة بل امر مخجل، واتحدى اي مسلم ان يركب حمار أو بغل لمقر عمله، اتشوق لكمية السخرية التي سيتلقاها من اخوانه المسلمين انفسهم، ووصفه بالرجعية
:7:

رب المسلمين متقوقع تارخيا في زمنه وسيظل هكذا الى الابد وسيعقل (كما تعقل الدابة وتربط) المسلمين معه في ذلك التاريخ المظلم

توليستوي 03-12-2019 12:25 AM

كاتب الموضوع و المعلقين من الملاحدة لفرط جهلهم هم من "يتقوقع" داخل الأمثلة على نعم الله
الآية لا تحصي نعم الله بل تعطي أمثلة عليها و الغرض ليس إحصاء النعم بل التذكير بجنس النعم وفى نهاية الآية قال "ويخلق مالا تعلمون" فهذا يدخل فيه كل النعم المستقبلية "وما لا تعلمون" ,....
..
.. شخصنه

فهل يقول عاقل أن يمتن على الناس بذكر أشياء لا عهد لهم بها؟ هل يصح فى صريح العقول أن يمتن علينا بذكر أسماء اختراعات لم تظر إلى يومنا هذا؟ أم هو الجدل التافه الأجوف الذى لا غرض له سوى تسويد المنتدي بمواضيع وكأنكم تتقاضون أجورا عليها؟





الرجاء البعد عن الشخصنه، ناقش الفكرة لا داعي بإهانة حامل الفكرة

شمعون 03-12-2019 02:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار (المشاركة 183051)
و ما المانع ان يخاطب الله المطلق الناس بما يناسب افكارهم
بل ورد في روايات الشيعۃ (ما خاطب رسول الله ص احدا بكنه عقله قط)
(امرنا معشر الانبياء ان نخاطب الناس علي قدر عقولهم)
و من مزايا النص القراني ان فيه خطاب العامۃ و خطاب الخاصۃ (راجع النبا العظيم للمرحوم الدكتور دراز)

هذه هي المصيبة بالاساس، ان القرآن يخاطب الناس في القرن الواحد والعشرين على قدر عقول الاعراب في صحراء شبه الجزيرة العربية منذ ١٤٠٠ عام!

هل من المفروض مثلا ان يقرأ السيد إلون مَسك هذه الاية القرآنية في القرن الواحد والعشرين في راديو سيارته التسلا - مثلا - ليخر ساجدا في الارض معلنا اسلامه من عظمة القرآن؟

حدث العاقل بما يعقل.

بانحياز..
صديقك شمعون

افاتار 03-12-2019 02:35 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توليستوي (المشاركة 183084)
كاتب الموضوع و المعلقين من الملاحدة لفرط جهلهم هم من "يتقوقع" داخل الأمثلة على نعم الله
الآية لا تحصي نعم الله بل تعطي أمثلة عليها و الغرض ليس إحصاء النعم بل التذكير بجنس النعم وفى نهاية الآية قال "ويخلق مالا تعلمون" فهذا يدخل فيه كل النعم المستقبلية "وما لا تعلمون" أنتم أيضا يا أضل من الحمير.
فهل يقول عاقل أن يمتن على الناس بذكر أشياء لا عهد لهم بها؟ هل يصح فى صريح العقول أن يمتن علينا بذكر أسماء اختراعات لم تظر إلى يومنا هذا؟ أم هو الجدل التافه الأجوف الذى لا غرض له سوى تسويد المنتدي بمواضيع وكأنكم تتقاضون أجورا عليها؟

وهل لهم عهد بالجنة والنار وانهار الخمر والحمار الطائر والنمل المتكلم لكي يصدقوه

توليستوي 03-12-2019 01:35 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افاتار (المشاركة 183088)
وهل لهم عهد بالجنة والنار وانهار الخمر والحمار الطائر والنمل المتكلم لكي يصدقوه

وهل القرآن امتن على الناس بذكر شىء من ذلك؟
من يمتن على أحد يمتن عليه بشىء مشاهد واقع و ليس أمر غيبي
لو امتن عليهم بالكاديلاك و البوينج لقال الناس أي كاديلاك و أي بوينج هذا نحن لم نر شيئا من ذلك
ولذلك لم يمتن عليهم بما لا يعلمون بل اقتصر على ذكر أنه يخلق ما لايعلمون

Iam 03-12-2019 01:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توليستوي (المشاركة 183084)
الآية لا تحصي نعم الله بل تعطي أمثلة عليها و الغرض ليس إحصاء النعم بل التذكير بجنس النعم وفى نهاية الآية قال "ويخلق مالا تعلمون" فهذا يدخل فيه كل النعم المستقبلية "وما لا تعلمون" أنتم أيضا يا أضل من الحمير.

إما أنك لا تفهم اللغة العربية؛ أو أنك تتعمد الكذب وانا أظنك الحالة الثانية
النص " وتحمل أثقالكم إلىٰ بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس"

هذا النص مثال نموذجي لأسلوب القصر والحصر بالنفي والاستثناء يعني بكل بساطة لولا الأنعام لن يٌبلغ مكان ما إلا بشق الأنفس؛ لكن علام يدل هذا ؟ يدل على جهل كاتب النص بأننا سنصل إلى اي بلد بدون تعب عن طريق السيارة؛ القطار؛ الطائرة ... الى اخره بل نحن نصل الى القمر بدون شق أنفس

باختصار ماذا يعني ذلك للمسلم ؟
يعني أن كاتب هذا النص هو
رجل بدائي عاش في الصحراء منذ قرون يعجبه شكل أغنامه ولم يحلم بامتلاك وسيلة مواصلات متطورة (وهو الخيار الأول من سؤال الحلقة :biggrinpartyha3:)
وليس
اله مطلق العلم والحكمة والمعرفة (الخيار الثاني)

ماذا يعني ذلك لغير المسلم ؟
لا شئ؛ فنحن نعلم من؛ كيف ولماذا كتب القرآن؛ المُجمل يعني أن من يقدس هذا النص هو أضلّ من الأنعام أو من الحمير حسب وصفك


الساعة الآن 03:07 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd diamond

 .::♡جميع المشاركات والمواضيع المكتوبة تعبر عن وجهة نظر كاتبها ,, ولاتعبر عن وجهة نظر إدارة المنتدى ♡::.


Powered by vBulletin Copyright © 2015 vBulletin Solutions, Inc.