أن عليا عليه السلام أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلم ابن عباس فقال لا تعذبوا بعذاب الله . وكنت قاتلهم ، بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من بدل دينه فاقتلوه . فبلغ ذلك عليا فقال : ويح أم ابن عباس
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] المحدث: أبو داود
المصدر: سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4351

أن عليا رضي الله عنه حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك ابن عباس ، فقال : لم أكن لأحرقهم بالنار ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تعذبوا بعذاب الله ، وكنت أقتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه . قال : فبلغ ذلك عليا فقال : ويح ابن عباس
الراوي: عكرمة
خلاصة الدرجة: ثابت صحيح
المحدث: الدارقطني
المصدر: سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم: 3/34

عن عكرمة, أن عليا أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام, فبلغ ذلك ابن عباس فقال : لم أكن لأحرقهم بالنار ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تعذبوا بعذاب الله . و كنت قاتلهم, لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه . فبلغ ذلك عليا, فقال : و يح أم ابن عباس !
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: ابن عبدالبر
المصدر: التمهيد
الصفحة أو الرقم: 5/305
أن عليا حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال : لم أكن لأحرقهم بالنار وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا كرم الله وجهه فقال : ويح ابن أم ابن عباس
الراوي: عكرمة
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 3/265
أن عليا أخذ ناسا ارتدوا عن الإسلام فحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس فقال : لو كنت أنا لم أحرقهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل أحدا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه فبلغ عليا ما قال ابن عباس فقال : ويح ابن أم ابن عباس
الراوي: عكرمة
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/190
أن ناسا ارتدوا عن الإسلام ، فحرقهم علي بالنار . قال ابن عباس : لو كنت أنا لم أحرقهم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولو كنت أنا لقتلتهم ، قال رسول الله : من بدل دينه فاقتلوه
الراوي: عكرمة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4071
لا تعذبوا بعذاب الله . وكنت قاتلهم ، بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من بدل دينه فاقتلوه . فبلغ ذلك عليا فقال : ويح أم ابن عباس
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4351
من بدل دينه فاقتلوه ، ولم أكن لأحرقهم ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1458

أن عليا رضي الله عنه أتي بأناس من الزط يعبدون وثنا فأحرقهم فقال ابن عباس : إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه
الراوي: أنس بن مالك
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/349

أن عليا أتي بناس من الزط يعبدون وثنا ، فأحرقهم ، قال ابن عباس : إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه
الراوي: أنس بن مالك
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4076
أن عليا أتي بناس من الزط يعبدون وثنا فأحرقهم قال ابن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط الشيخين
المحدث: الألباني
المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 8/124

أن عليا رضي الله عنه حرق قوما ، فبلغ ابن عباس فقال : لو كنت أنا لم أحرقهم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تعذبوا بعذاب الله ) . ولقتلتهم ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينة فاقتلوه ) .
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 3017

أتي علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم ، فبلغ ذلك ابن عباس فقال : لو كنت أنا لم أحرقهم ، لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تعذبوا بعذاب الله ) . ولقتلتهم ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من بدل دينه فاقتلوه ) .
الراوي: عكرمة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 6922
عن عكرمة, قال : أتي علي بزنادقة, فأحرقهم ؛ فبلغ ذلك ابن عباس فقال : لو كنت أنا ما أحرقتهم ؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعذبوا بعذاب الله . و لقتلتهم, لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: ابن عبدالبر
المصدر: التمهيد
الصفحة أو الرقم: 5/304

أن عليا أتي بنفر من الزنادقة فحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس فقال : أما أنا فلو كنت لقتلتهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه ولما حرقتهم لنهي النبي صلى الله عليه وسلم : لا تعذبوا بعذاب الله . وفي لفظ في الحديث : بقوم من الزنادقة أو مرتدين فأمر بهم فحرقوا . عن عكرمة مثله وزاد : فبلغ ذلك عليا فقال : ويح ابن أم الفضل إنه لغواص على الهنات . هشام , عن قتادة , عن أنس : أن عليا أتي بناس من الزط يعبدون وثنا فحرقهم بالنار فقال ابن عباس : إنما قال رسول الله : من بدل دينه فاقتلوه .
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: الذهبي
المصدر: المهذب
الصفحة أو الرقم: 7/3326

أن عليا رضي الله عنه أتي بقوم من هؤلاء الزنادقة ومعهم كتب فأمر بنار فأججت ثم أحرقهم وكتبهم قال عكرمة : فبلغ ذلك ابن عباس فقال : لو كنت أنا لم أحرقهم لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل
الراوي: عكرمة
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
المحدث: أحمد شاكر
المصدر: مسند أحمد
الصفحة أو الرقم: 4/190

علي رضوان الله عليه لم يصله حديث النهي عن الحرق فالصحابة رضوان الله عليهم هم كباقي البشر يفوت الواحد منهم من العلم بحسب حاله كما فات أبا بكر وعمر مسائل من العلم علمها غيرهم وهما أفضل من علي رضي الله عنهم جميعا


" عن عكرمة ( أن عليا حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام ، فبلغ ابن عباس فقال : لم أكن لأحرقهم بالنار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تعذبوا بعذاب الله ، وكنت أقتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه .
قال : فبلغ ذلك عليا ،
أي لم يبلغه من قبل وكان يحرقهم على حديث من بدل دينه فاقتلوه ولم يدري أن القتلة لها شروط وضوابط
فهو كغيره من البشر يفوته شي ويدرك شيئا
ولا نأخذ الدين من أشخاص خالفو الله والرسول حتى ولو كانو صحابة
فالدين يحكم من شريعته وليس من أناسه

وقال الإمام الشافعي : " إذا خالف قولي قول رسول الله فاضربوا بقولي عرض الحائط ".
وقال الإمام أحمد: " لا تقلدوني ولا تقلدوا مالك و لا الأوزاعي وخذ من حيث أخذوا ".
وقال الإمام مالك: " كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

فكلامك لا يشوه الإسلام بصلة ومن تتبع زلات العلماء مات هما وحقدا

كيف فات عليه و هو أقرب الناس إلى الرسول !! و انا لا أتحدث عن كونه لم يعرف التشريع انا أتحدث على اجرامه بحرق الناس انا لا أمتلك تحريم حرق الناس لكن بالطبع لن أحرق شخصا في حياتي مهما فعل لأني امتلك إنسانية ما فعله علي أشبه بما يفعله داعش و السفاحين هذا إجرام ولا يحتاج الانسان أحد حتى يوجهه اذا كان عاقل فهذا العمل شنيع ولا يليق بإنسان عاقل

مكرر

مصيبة كبرى حين ترى في وقتنا الحاضر من يدافع عن هذه الأعمال الوحشية.

هذه كلمات أخجلتني من عضو قدير أكن له كل الإحترام :17:

كتابتي بالعربية بطيئة جدا وبحكم عملي فإنني لا أستطيع التواجد هنا كل يوم، مما سيصعب علي كتابة ماأود تقديمه بسرعة. مع ذالك فإنني أعدك بتقديم موضوع عن رمزية الجبل وإستخدامها لتحليل بنية خطبة الوداع المحمدية الأسطورية (هذه القصة كقصص أخرى مثل شق الصدر والإسراء والمعراج هي أحداث من عالم الرمز والمعنى وليست أحداث تاريخية).

أعتقد أنني سأعمل على هذا الموضوع بعد تقديم موضوع الأسبوع المقبل عن الطبيعة الأسطورية للفكر الشيوعي وعلاقته البنيوية مع الحركات الثورية "الأُلفية"المسيحية المتطرفة من العصور الوسطى.

سيدي الغالي ، انما استعجلك الشوق ، و ليس للشوق حظ من الصبر اذا كان الموضوع دسماً. خذ الوقت الذي تريد ، فهذا سيعطيني الفرصة للبحث في هذه الجزئية و الأستعداد للتلقي منك بشكل افضل ، لا تتعجل. :9:

:anbetenuz8::anbetenuz8::anbetenuz8: